给色妞同学开小灶，兼笑醉笑麻子俩小儿

绝对不主流

临窗独饮 发表于 2024-11-24 10:01
述古而不作古，只记叙不创作？
你大概没吃早饭吧，不主流兄？
既然创作，都是 ...

历史中的形而上学分析，就是一种历史的创作
比如“焚书坑儒的原因和历史意义”，这并不是史实部分，而是一种形而上学可能

绝对不主流

临窗独饮 发表于 2024-11-24 10:10
您都能创作古了，神人啊，我就不换角度想了，您就安心吃您的饭吧，拜拜吧您呐

你看，你应该去学一些基础的历史知识

绝对不主流

“赵构下诏杀了岳飞”，这叫述古
“赵构为了自己的帝位而杀了岳飞”，这就是作古了
“秦桧害死了岳飞”甚至该算是戏曲创作

春水秋霜伊人

绝对不主流 发表于 2024-11-24 10:20
“赵构下诏杀了岳飞”，这叫述古
“赵构为了自己的帝位而杀了岳飞”，这就是作古了
“秦桧害死了岳飞”甚至 ...

@临窗独饮 一起学习不主流。这里分别，条明缕晰。

临窗独饮

春水秋霜伊人 发表于 2024-11-24 11:42
@临窗独饮 一起学习不主流。这里分别，条明缕晰。

不主流的这些发挥依然逻辑混乱，一眼假。
我之所以不回帖，一是因为不想越扯越远离本帖主题，二是留待论金兄高隐兄他们来笑话不主流

春水秋霜伊人

临窗独饮 发表于 2024-11-24 11:45
不主流的这些发挥依然逻辑混乱，一眼假。
我之所以不回帖，一是因为不想越扯越远离本帖主题，二是留待论 ...

临哥，你讲笑话了。
不主流的逻辑和国学，比你我都好。

临窗独饮

逻辑是个好东西，不主流缺少，醉笑更是全无，都是经不起追问的，一旦追问，必定漏底

临窗独饮

春水秋霜伊人 发表于 2024-11-24 11:47
临哥，你讲笑话了。
不主流的逻辑和国学，比你我都好。

你说了算

春水秋霜伊人

临窗独饮 发表于 2024-11-24 11:45
不主流的这些发挥依然逻辑混乱，一眼假。
我之所以不回帖，一是因为不想越扯越远离本帖主题，二是留待论 ...

我纵使溢美了不主流；但也没有，决没有偏贬临窗。

临窗独饮

春水秋霜伊人 发表于 2024-11-24 11:49
我纵使溢美了不主流；但也没有，决没有偏贬临窗。

你随便墙头草，无妨的

绝对不主流

临窗独饮 发表于 2024-11-24 11:45
不主流的这些发挥依然逻辑混乱，一眼假。
我之所以不回帖，一是因为不想越扯越远离本帖主题，二是留待论 ...

你这就是红袖流行的自恋方式

春水秋霜伊人

临窗独饮 发表于 2024-11-24 11:47
逻辑是个好东西，不主流缺少，醉笑更是全无，都是经不起追问的，一旦追问，必定漏底

醉笑的吕叔湘，真的近乎完美；其王力一块，有不到。
王力，吕叔湘，是汉语天花板。

临窗独饮

绝对不主流 发表于 2024-11-24 11:51
你这就是红袖流行的自恋方式

您说啥都是对的，拜拜啊您呐

春水秋霜伊人

临窗独饮 发表于 2024-11-24 11:50
你随便墙头草，无妨的

我是“墙头草”？！……那真是笑话！
说我是“胡说八道”，说我“狂狷”，才是对的。

绝对不主流

临窗独饮 发表于 2024-11-24 11:52
您说啥都是对的，拜拜啊您呐

下士闻道

临窗独饮

春水秋霜伊人 发表于 2024-11-24 11:51
醉笑的吕叔湘，真的近乎完美；其王力一块，有不到。
王力，吕叔湘，是汉语天花板。

醉笑？狗屁不通！你问他，敢于真金白银出来对赌不？就他嘲笑临窗解读的弟子陪侍的开场白。
醉笑他除了部编壮胆，啥都不知。除了放大照片给临窗数头发，就是吹牛逼：我将秃子赶回国学堂

春水秋霜伊人

临窗独饮 发表于 2024-11-24 11:55
醉笑？狗屁不通！你问他，敢于真金白银出来对赌不？就他嘲笑临窗解读的弟子陪侍的开场白。
醉笑他除了部 ...

你俩的新仇旧怨，我不知道，也不想知道。
我是高兴玩朋友，玩六星，玩自己还有的一点东西。
“林深数树”——我是“撕书”一世界，“撕书”几千年……不撕朋友。

临窗独饮

绝对不主流 发表于 2024-11-24 10:20
“赵构下诏杀了岳飞”，这叫述古
“赵构为了自己的帝位而杀了岳飞”，这就是作古了
“秦桧害死了岳飞”甚至 ...

有请各位仁兄会诊一下不主流的逻辑水平 @论金 @战斗鸡 @公理力

绝对不主流

临窗独饮 发表于 2024-11-24 12:52
有请各位仁兄会诊一下不主流的逻辑水平 @论金 @战斗鸡 @公理力

你们几个在国学堂来一次物以类聚

临窗独饮

改题目：给色妞同学开小灶，兼笑醉笑麻子俩小儿

飞梅弄晚

绝对不主流 发表于 2024-11-24 12:53
你们几个在国学堂来一次物以类聚

物以类聚，价值观相同的意思呗。

论金

临窗独饮 发表于 2024-11-24 12:52
有请各位仁兄会诊一下不主流的逻辑水平 @论金 @战斗鸡 @公理力

这个和逻辑貌似没有什么关系，是不主流对述和作两个字的概念理解不清导致的。
按照不主流的意思，述是记叙事实，例如“不主流吃了三个包子”，这是述，但如果说“不主流是因为肚子饿，吃了三个包子”，那就成了作了。显然不主流并不理解“作”的意义。陈述事件的来龙去脉因果关系，并不一定是作，也可能是述。
秦桧害死岳飞，如果是史实，记载于某史书，那也是述，后代如果重新整理这个史实，不加阐释理解，那也是述。
“作”的含义是创作，例如，如果《三国志》是历史，而《三国演义》做了很多艺术和戏剧性的创作，那就是作了。
作至少包含几个层面的意义：
第一：对事件作小说化的情节重新构造。
第二：对事件做出崭新的意义阐释和评价。
第三：对原来的评价或者理论作拓展性的创作。

孔子述而不作，应该只是大体遵从了述的基本意义，但不可能完全没有创作。或者可以说他对《诗经》等古籍的重新整理是述而不作的，但论语不是对古籍的整理，而是和学生的交流，对于生活、道德的感悟而有所创作，是很正常的。

不主流太浅薄了。

论金

@绝对不主流

绝对不主流

论金 发表于 2024-11-25 10:26
这个和逻辑貌似没有什么关系，是不主流对述和作两个字的概念理解不清导致的。
按照不主流的意思，述是记 ...

智障，“不主流因为饿吃了三个包子”只是你个人脑残意见，因为吃三个包子还可能是不饿所以不想多吃
因果关系有时是某种意义解读，碰上弗洛伊德，人类做啥事都因为性冲动，他眼里的历史原因就全成了荷尔蒙分泌的结果，别人看了肯定只当听了个屁
你们肚子里只有点中学马哲的草，人文思想社会社会学知识就少得可怜

绝对不主流

飞梅弄晚 发表于 2024-11-25 08:41
物以类聚，价值观相同的意思呗。

算什么东西的意思

论金

绝对不主流 发表于 2024-11-25 10:59
智障，“不主流因为饿吃了三个包子”只是你个人脑残意见，因为吃三个包子还可能是不饿所以不想多吃
因果 ...

又脑残了。
一个人记述““不主流因为饿吃了三个包子”，完全可以是不主流自己告诉记述者的。
记述者如实记录，这就是述而不作。

论金

不主流这个老文盲，一张嘴就错漏百出。

绝对不主流

论金 发表于 2024-11-25 11:51
又脑残了。
一个人记述““不主流因为饿吃了三个包子”，完全可以是不主流自己告诉记述者的。
记述者如 ...

文盲，历史当事人自己说给记述者的，那叫一手史料，明确记载“不主流自己说如何如何”，历朝历代皇帝起居录都是这种内容，然后转述者对这样的史料不做真假判断叫述而不作，如果进行分析，“他是否说的是事实”，这就叫作，也叫历史分析
你虽然说话像屁一样臭，但却是个屁也不懂的家伙

绝对不主流

孔子著春秋，由于他是春秋时期的人，所以《春秋》包含一手史料（他自己的亲历）和二手史料（他道听途说的以及他对文献的选择与解读），他说自己述而不作其实就是想吹牛逼自己的春秋记录的全是史实，因为对一手史料和道听途说内容的选择和扬弃以形成二手史料，本身就是历史创作过程，同一事件会传出多个版本，他选择其中任何一个记载，都是裁剪历史的信息丢失过程，“微言大义”也决定了他会挑他喜欢听易于他宣贯某种意义的版本进行记录，这就是创作过程

论金

绝对不主流 发表于 2024-11-25 12:06
文盲，历史当事人自己说给记述者的，那叫一手史料，明确记载“不主流自己说如何如何”，历朝历代皇帝起居 ...

这老文盲又来胡搅蛮缠了。我说”不主流”告诉记述者，旨在说明的是，记述者所记述的关于事件的来龙去脉和因果关系，是存在客观为真的情况，而不是说明，都需要当事人亲自口述。懂不？
你这种脑膜炎一样的思维能力，连这么清晰简单的观点都把握不了。还整天呼呼咋咋的到处指指点点。
你这个脑残难道把所有的事件的来龙去脉和因果都是记述者”作”出来的？