浅议如何解读《论语》

临窗独饮

远烟空沫 发表于 2024-11-12 10:38
同样的智商感人，也暴露了你其实不懂原始儒家，“述而不作”，没说不述，关键是怎样述的问题，孔子是“祖 ...

请你以及再次审阅一下你的原话：《论语.述而篇》子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”表明了孔子只叙述和阐明前人的学说,自己不随意创作的态度。

我就问你，“只叙述。。。。不随意创作”，是不是说孔子没有创作？

你已经学会了某人的断章取义，千万别再学了某人的狡辩哦。不然，你真的“不足观也”了！

临窗独饮

开会去，各位继续

知音

首先“有朋自远方来”。有，表示不定指，相当于“如果有”。朋，传统解为朋友，貌似正解，但问题是论语全书连用“朋友”八处，为何在这里单用“朋”字？其实，同情曰友，同道曰朋，孔子在这里单用“朋”字，当是为了刻意突出同道之意，比如朋党，重点在志同道合上。
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老剑说是为了押韵，仄平、仄仄平平，抑扬顿挫干脆利落。

寒假

香樟树下 发表于 2024-11-12 10:31
哈哈哈，你要笑死我呀，人家这是高大上的“国学”，是“曲高和寡”的

我说的不是国学，说的是感觉

远烟空沫

临窗独饮 发表于 2024-11-12 10:42
请你以及再次审阅一下你的原话：《论语.述而篇》子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”表明了孔 ...

圣人心法，心法，心法，这是树根。首先根子要正，枝叶可以灵活生长，懂吗？

不是像你一样，为了什么目的而说儒家讲利益，这就是根子错了，你做生意喜欢讲利益，现代人喜欢讲利益，你大可以靠在别家，从你所谓的小三西方那里找找，有的是，是吧。

这是一个自由选择的时代，选择可以多种多样，你觉得儒家有不合你心意的地方，可以不学，而不是按自己意思随意改造。你既然讲儒家，请讲儒家的的意思，别讲你自己的意思，好不好。

远烟空沫

临窗独饮 发表于 2024-11-12 10:32
我上面说，远烟引用三处论语错了二处，是尊重远烟的说法。如果按我的看法，三处皆错。因为第三处是远烟说我 ...

笑S。你以为孔子是你呀，常立志，不是立志就是在立志的途中。行，你随便讲，不怕被人笑话就讲呗。

金豆豆

绝对不主流 发表于 2024-11-12 10:09
老剑：秃驴欲与贫道抢国学师太！
临窗：要文斗不要武斗，先说好，不带露肚皮的

乐S~~~

春水秋霜伊人

我是三句话支持主题——
1）明确孔夫子是人，不是圣人，也是大人。他是汉文化的代表符号。秦皇汉武不是不代表，但站队，还是后面去。
2）我一直认为孔夫子是最好的老师，那不是广告，不是有著作，有职称，有王封御旨。单子贡居丧一事天下老师自愧不如。
3）不要“孔子学院”没有孔子，而是一些洋玩意和野东西。

战斗鸡

主帖不错，端庄大气

春水秋霜伊人

飞梅弄晚 发表于 2024-11-12 09:41
一人包围一个连的节奏

你是讲笑话……

临窗独饮

飞梅弄晚 发表于 2024-11-12 09:55
这傲娇的样子，让人不禁莞尔。

我去艾特老剑

撸铁，老剑行
论语，他不行

临窗独饮

绝对不主流 发表于 2024-11-12 10:09
老剑：秃驴欲与贫道抢国学师太！
临窗：要文斗不要武斗，先说好，不带露肚皮的

有点意思

寒假

临窗按照自己的理解解读一下《论语》，这不是很正常么？居然被围殴了。
我感觉临窗挺难，心里很不是滋味，

临窗独饮

知音 发表于 2024-11-12 10:48
首先“有朋自远方来”。有，表示不定指，相当于“如果有”。朋，传统解为朋友，貌似正解，但问题是论语全 ...

这个嘛，就相当于老剑边撸铁边听音乐，老剑说，嗯嗯，你不懂，那些细胞啊，听着音乐，按着韵律，就活跃啦

临窗独饮

金豆豆 发表于 2024-11-12 11:41
乐S~~~

豆豆同学不错，校外课也不落下

临窗独饮

春水秋霜伊人 发表于 2024-11-12 11:57
我是三句话支持主题——
1）明确孔夫子是人，不是圣人，也是大人。他是汉文化的代表符号。秦皇汉武不是不 ...

感谢春水版主的支持

临窗独饮

战斗鸡 发表于 2024-11-12 11:58
主帖不错，端庄大气

高隐兄别光表扬，还望高隐兄提点一二

公理力

说到如何解读《论语》，广而言之，也适用于所有古文今译。在一定程度上，也类似于外文翻译。

翻译界有直译与意译之分，类似与训诂与体悟之别。

而早期翻译家们还有一个更讲究的标准：信、达、雅，大致可供古文今译参考。

临窗独饮

寒假 发表于 2024-11-12 12:49
临窗按照自己的理解解读一下《论语》，这不是很正常么？居然被围殴了。
我感觉临窗挺难，心里很不是滋味， ...

唉，就怕他们火力不强啊，我挺替他们愁心的，组团而被灭

临窗独饮

公理力 发表于 2024-11-12 12:55
说到如何解读《论语》，广而言之，也适用于所有古文今译。在一定程度上，也类似于外文翻译。
...

公理力兄好，信、达、雅，正是我想达到的目标。


信为基，达为径，雅为表

寒假

临窗独饮 发表于 2024-11-12 12:56
唉，就怕他们火力不强啊，我挺替他们愁心的，组团而被灭

话说，怎么会这样？

战斗鸡

临窗独饮 发表于 2024-11-12 12:55
高隐兄别光表扬，还望高隐兄提点一二

国学我没啥功底啊。老临这么说岂不折煞某也。

远烟空沫

寒假 发表于 2024-11-12 12:49
临窗按照自己的理解解读一下《论语》，这不是很正常么？居然被围殴了。
我感觉临窗挺难，心里很不是滋味， ...

嗯，你说的有道理，是我多事了，从此对他说的这些不再多说一个字。甚至可以老死不相往来。

远烟空沫

临窗独饮 发表于 2024-11-12 12:56
唉，就怕他们火力不强啊，我挺替他们愁心的，组团而被灭

嗯，你胜利了。当然我只代表我自己。

临窗独饮

远烟空沫 发表于 2024-11-12 10:59
圣人心法，心法，心法，这是树根。首先根子要正，枝叶可以灵活生长，懂吗？

不是像你一样，为了什么目 ...

远烟同学啊，你又是犯了文史盲了。心法，作为词语，出现在宋代：

宋代朱熹《章句》：「此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。」
宋代蔡沈《序》：「精一执中，尧、舜、禹相授之心法也。」

做为法门，则出现在明代王阳明的心学，后人将其《天泉论道》改称为《心法四诀》。

在孔子时代，那有什么心法啊。从明代穿越到孔子时代，二千年了多。现在爽文也不敢这么写啊。

你说：“圣人心法，心法，心法，这是树根。”

可见你对论语也不熟。在述而篇中，当有人点赞他成圣成仁时，孔子忙不迭地摇手否认道：“若圣与仁，则吾岂敢”，像成圣或成仁这些，那我哪里敢当！您瞧瞧，孔子都没将自己当成圣人，你却说他说自己有什么“圣人心法”，不是扯么？

远烟同学啊，话说回来。你这个回帖，““圣人心法，心法，心法”，让我宛然看到了你的萌，倒让临夫子心生欢喜。要不，跟着临夫子去国学堂？跟豆豆和色妞作伴，远胜于你跟撸铁的混，真的。你有学识的积累，需要提升的是见识。学识可以书本上学，见识则不在书本上，知道了不？

寒假

远烟空沫 发表于 2024-11-12 13:11
嗯，你说的有道理，是我多事了，从此对他说的这些不再多说一个字。甚至可以老死不相往来。

你这个选择，色妞得对我很感激

临窗独饮

战斗鸡 发表于 2024-11-12 13:05
国学我没啥功底啊。老临这么说岂不折煞某也。

三人行必有我师，或许你哪句话就提醒了我。

功夫在诗外。论语是人生教科书，解读论语尤其如此。

临窗独饮

寒假 发表于 2024-11-12 12:59
话说，怎么会这样？

没办法，在池塘面前，他们半桶水不叫水

临窗独饮

远烟空沫 发表于 2024-11-12 13:11
嗯，你说的有道理，是我多事了，从此对他说的这些不再多说一个字。甚至可以老死不相往来。

别，这次交手啊，我对你产生了欢喜之心。三点：
一，没有披头散发，性格好

二，还有少女心少女态，会萌，自然可爱

三，虽然没什么大见识，学识积累还不错

临窗独饮

远烟空沫 发表于 2024-11-12 13:12
嗯，你胜利了。当然我只代表我自己。

先别宣哈，明天还准备给你开个小课，教教你训诂呢。
训诂这门课啊，你确实得好好补补
去国学堂，还是这里校外课，你选择