读《易经与现代生活》序言

岸边居住

岸边居住 发表于 2024-9-9 19:26
我算知道了，每一个卦就是一个大公式，每一爻又是一个小公式，每一卦之间又可能有些关连，记这些概念和变 ...

最好加上自己人生经验，且正确理解了其中所蕴含的原理、概念和变化。学易说难不难，说容易真不容易。

岸边居住

雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-9 15:53
这么多概念和变化……表情：眼花缭乱。

其实很多概念和基本变化，现在网上随便可以查到，要运用就得熟悉，我记笔记就是为了理解和熟悉。

岸边居住

清凉月影 发表于 2024-9-9 19:12
看不懂，给美景点赞

。。。

岸边居住

雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-9 16:53
路分千条。卦有各种。
最重要是心态稳。吉不扬。凶不抑。谦恭受益。否极泰来。
旁观时读。心有戚戚焉。 ...

老师说：“让爻辞照进现实。”
………
这句话说得很好，也很美！
让爻辞照进自己的现实，那爻辞要了如指掌，遇事遇境福至心灵般自然生起相应的爻辞，就象早晨的阳光一样照在路旁的树上，闪闪发光。
让爻辞照进别人的现实，是给人希望让他人也自立的鼓舞。

岸边居住

雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-9 15:53
这么多概念和变化……表情：眼花缭乱。

老师云：卦不虚出，百发百中！
…………
我想说，卦本身是不虚出，也百发百中！奈何人不一定能信、解、行、证 得到啊！首先输入信息要真要诚，信也要信得过自己，解卦要真懂卦义，行要完全依原理规则方向，证也得实证印证出来，人的心志的影响太大了。“至诚”！必须是对卦和对自己或者对天地的至诚，这个人太少了！

岸边居住

雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-9 16:03
不管天意如何显示，人的心志和行动会影响事件最终的结果……表情：卜卦是为了指引如何破局。

老师说，爻辞与卦辞形成一个大的数据库，当你占到某一卦时，立刻进入这个卦的时空，每个爻都代表历史上的一个事件。通过时空链接对应，就知道这个事情未来的方向和结局。如果结局不是你想要的，还可以根据爻的情况，来改变线路，这就是把命运把握在自己手里。
…………
对改变命运我有不同看法。因果的力量太大，有些不想要的结局，若为公为义为群生，苦得要吃，事得要担，心若能放下就不存在想不想要了。不好的因果只能以德行去减弱或延缓，我以为能改的命运，在起点起因处而不是在路径上，或者说起点起因当下就是，也可以说当下起点起因不同了，从此路径也不同了。

雾鬓新梳绀绿

岸边居住 发表于 2024-9-10 08:51
老师说，爻辞与卦辞形成一个大的数据库，当你占到某一卦时，立刻进入这个卦的时空，每个爻都代表历史上的 ...

卦由人起。人又在卦中。
我的山桃草九月已经谢了。你的风雨兰欣欣向荣。从此处到彼处。落是起点。开是起点。
改变命运的题目太大。不如改变心境。
所谓转念一想。茅塞顿开。就是从某个围墙了滑到通途。
表情：辽阔。

雾鬓新梳绀绿

岸边居住 发表于 2024-9-10 08:48
老师云：卦不虚出，百发百中！
…………
我想说，卦本身是不虚出，也百发百中！奈何人不一定能信、解、 ...

人心易变。非关至诚。
喜的时候乐观。愁的时候悲观。都是不由自主。解卦时联想的内容就不会一样。
答案不同印证不同。被卦象射中的心事分解也不相同。
表情：千变万化。

雾鬓新梳绀绿

岸边居住 发表于 2024-9-10 08:46
老师说：“让爻辞照进现实。”
………
这句话说得很好，也很美！

照字是文眼。
像花沐浴阳光的暖。爻辞鼓舞思想闪闪发光。
表情：加油！

岸边居住

雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-10 09:15
卦由人起。人又在卦中。
我的山桃草九月已经谢了。你的风雨兰欣欣向荣。从此处到彼处。落是起点。开是起 ...

卦由人起。人又在卦中。你真是大牛！
起点即是终点。从鲜艳到鲜艳，只是去年到今年。
心境易变化，从改变对事情的态度开始吧。

雾鬓新梳绀绿

岸边居住 发表于 2024-9-9 19:47
其实很多概念和基本变化，现在网上随便可以查到，要运用就得熟悉，我记笔记就是为了理解和熟悉。

还要不断复习……表情：课代表。

岸边居住

雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-10 09:24
人心易变。非关至诚。
喜的时候乐观。愁的时候悲观。都是不由自主。解卦时联想的内容就不会一样。
答案 ...

不由自主，还是认识不透，定力不足，需真知力行。

岸边居住

雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-10 09:37
照字是文眼。
像花沐浴阳光的暖。爻辞鼓舞思想闪闪发光。
表情：加油！

老师说：爻辞，就是一束光，从太阳而来，“易”的起源，它是时间和空间（事件）的统一！

岸边居住

雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-10 09:38
还要不断复习……表情：课代表。

我笔记一遍，印象深刻。

雾鬓新梳绀绿

岸边居住 发表于 2024-9-10 09:38
卦由人起。人又在卦中。你真是大牛！
起点即是终点。从鲜艳到鲜艳，只是去年到今年。
心境易变化，从改 ...

浮华万缕。善是重心。是所有值得光照鼓舞的生发集结原点。
有些事只管努力。有些事只需观看。摁的住喜悦的反复凸起。经得起孤独的荒凉等待。
顺境加加油。逆境等风过去。
表情：卜卦。

岸边居住

雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-10 09:54
浮华万缕。善是重心。是所有值得光照鼓舞的生发集结原点。
有些事只管努力。有些事只需观看。摁的住喜悦 ...

你说得真好！
刘君祖说，无为不造作，不起私心，就是简易，最容易接近真理。
我很认同你和他说的！

雾鬓新梳绀绿

岸边居住 发表于 2024-9-10 10:03
你说得真好！
刘君祖说，无为不造作，不起私心，就是简易，最容易接近真理。
我很认同你和他说的！

先有光照。后跟爻辞。爻辞为照。文字循之……表情：近朱者赤。

岸边居住

雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-10 10:28
先有光照。后跟爻辞。爻辞为照。文字循之……表情：近朱者赤。

照见五蕴皆空，这个“照”字也是关键。

雾鬓新梳绀绿

岸边居住 发表于 2024-9-10 13:29
照见五蕴皆空，这个“照”字也是关键。

由照所见即空。连转头都不必有……表情：仰望。

岸边居住

易经思维简论

一、八卦的起源猜想
以下是我的猜想：
1、我们这一季文明并不是地球上出现的唯一一次文明，地球的形成历史有46亿年了，我们这一季人类文明有文字记载的历史只有不到一万年，46亿年和1万年之间，还有其它文明存在过，并且曾经有智慧高度发达的“人类”，我认为史前文明很有可能存在。

2、阴阳、八卦是史前文明智慧结晶的最简洁表达。伏羲氏是史前文明智者的传人，是中华上古掌握史前文明的智者。

3、伏羲氏认识到了“道”展现出一元的整体性，而一元的整体因“无明”的运动，生起一阴一阳两种基本属性的能量作用，在阴阳调和的过程中生成了不同的“识”（识本身仍是由阴阳两种属性的能量组合而成，但它的作用因阴阳比例不同而有不同能量指向）的能量作用，阴阳能量在“识”的作用下，不断塌缩确定并演绎进化，而生成万物（“一生二，二生三，三生万物”）。其中人的诞生是万物中除天地之外最重要的能量表现，而形成人的“识”的作用逐渐沉积为人类的“意识”（应该定义为“神识”更准确），“意识”的形成符合能量分配律（π）无限不循环的不均衡分配，是重点中的重点。

4、人对万物依能量分配情况进行命名。又因阴阳两种能量属性不能表达万物的能量情况和状态，伏羲氏传承或把万物能量属性配比的情况抽象出八种主要状态，即天地雷泽水火山风（乾坤震兑坎离艮巽），用来表达简单的自然事件和纯朴的社会人事。

5、三爻八卦时期。每一爻都是能量性质、大小和所处时间空间的表达，组合成三爻就表达了八卦每卦各爻能量属性、大小和相互作用及演变的情况。伏羲氏时期，人类又是刚刚从初生初创开始，三爻八卦已足以表达当时的自然与社会事件。


二、文王演六十四卦
1、随着人类对万物命名数量的扩大和人类社会事件的错综复杂急剧提升，八卦已不足以完美完整表达事物的复杂性了。

2、文王是了解掌握一元、阴阳和八卦的智者。他在被关在羑里的七年时间里，不断推演八卦，将八卦两两重叠，形成了六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻，并额外对乾坤两卦加了用九、用六，以总结乾坤两个六爻卦的特性。

3、六十四卦中的每一卦都是整卦各爻表达的能量形式相互作用结果的展现。文王为了方便理解、记忆和简洁交流，对整卦以一、两个字进行抽象准确命名，并加上精炼卦辞予以说明。最本质的是，他希望透过卦名和卦辞，可以了解整卦能量的作用情况并予以掌握运用。

4、更重要的是，文王希望人能进入六十四卦中，对三百八十四爻，每一爻的能量属性、大小以及所处本卦时空能感悟并掌握运用。

5、因为，很少有人能直接透过卦象进入每一爻所表达的时空中而感悟每一爻的能量状况和作用，进一步体悟其中能量运行的规律并顺其规律去处理自然事物和社会人事。文王特别写下爻辞，对每一爻所要表达能量的状况和作用进行描述，他用了历史事件和自然现象等来尽量准确地描摹，所以我们可以通过爻辞一点一点摸索着进入每一爻每一卦。但其实爻辞与能量存在的本质是隔了一层，人类只有真正准确理解了爻辞的指向并感悟到真实本质，才能实在地了解掌握和运用其中的原理和规律。

6、我们也应该认识到学习卦辞、爻辞是掌握易经最好的途径，要深入其中，才能跳出文字掌握精髓、原理和规律，才能真正存乎一心，运用无穷。

7、《易经》的本质原理超出卦辞和爻辞，卦辞和爻辞是指月的手指。十翼和历史解注，是前人学习易经的心得，是前人留下的脚印，可以学习可以参考体会，也许可以从中得到启发而顿悟呢。


三、易经的应用
1、揺卦。是建立人的意识与卦之间量子纠缠的形式；每一个卦就像是表达能量状况和作用规律的一个大公式，每一爻又是一个小公式，每一卦每一爻之间还有关连，摇卦就是意识变量通过量子纠缠和塌缩将现实事物的条件与相应公式建立联系。

2、排卦。找到每一道现实事物的题目对应的解题公式，找出对应卦和动爻就是排卦。

3、解卦。将现实条件套入卦中，了解卦的本质和指引，参考卦辞爻辞和前人的解题思路，最好还加上自己的人生经验，且正确理解了其中所蕴含的原理和变化。熟悉到存乎一心，自然妙用无穷。

4、善易者不卜。人在卦中爻中，让卦辞爻辞照进现实，遇事遇境只要认真思考分析一下，可以不用卜卦就知道状况知道怎么办，这就是“善易者不卜”，因为善易者是对自己不卜，他一直在运用易经原理规律做现实的事物，一直就在易经中。


《易经》的本质是描摹世间万事万物间能量流动原理和规律的智慧结晶。通过阴爻阳爻的排例组合（“兼三才而两之，故六”）来对六十四类主要事物的时空能量的统一与转换进行最底层的抽象表达，然后智者又对每一卦每一爻以历史事件和自然现象等进行极其精炼的文字解说与说明，希望人类通过文字解说与说明领悟并掌握其中每一爻每一卦的原理与运行现律。然后，通过摇卦、解卦、用卦，将现实中人的意识变量与卦或爻相链接，从中将现实中事物与卦与爻相类比，找出现实事物所处的真实状况并运用卦与爻揭示的原理与运行规律处理当下的事物，顺“道”而行，自然无不吉，人我皆欣悦而然。

岸边居住

上面这一篇，我自以为最重要！

缥缈城主

岸边居住 发表于 2024-9-12 09:18
易经思维简论

一、八卦的起源猜想

这猜想叙事很宏大啊，文王看了很感动

雾鬓新梳绀绿

岸边居住 发表于 2024-9-12 09:18
上面这一篇，我自以为最重要！

今天早晨七点四十分的云。好像震碎的鱼鳞……表情：凝眸。

岸边居住

缥缈城主 发表于 2024-9-12 09:21
这猜想叙事很宏大啊，文王看了很感动

第四章 动乎险中大亨贞：逆境求生之术

水雷屯卦，生命初生，必遇险难。生日又称母难日。

创业维艰
卦辞：元亨利贞，勿用，有攸往。利建侯。
四德俱全，短期内勿用（勿，一说：像瓷片裂纹呈间断式），中长期还是要往前奋斗，初创阶段做人事、资讯、教育方面的准备是有利的。宜周密规划，积极布署。

屯卦的“宜建侯不宁”与乾卦九三的“君子终日乾乾，夕惕若，厉”。鞭策自己奋力向前的意境相通。

“小贞吉，大贞凶”，（贞，事之干也）干点小事还可以，做大事还有心无力，硬干会出问题。

初九，本身当住，又有六四相应与，条件利于有为，但鉴于屯难方殷，于是沉稳布置，不轻举妄动，是中流砥柱的大将风范。如此人才屈居下位，深知民间疾苦，也因此深得民心，掌握了民意基础。

新创创业，总是碰到屯卦；不断问占，百分之百会出现“蒙”卦一样（初筮告，再三渎），屡试不爽。

精神感召
人力资源是企业最大的资产，如何压住阵脚，聚合人心，实是反败为胜的关键。
涣卦：“王假有庙”，是说领导人当人心涣散时，亲临宗庙主持祭祀，借此聚合人心，号召天下共赴险难。
宗庙前开会，一方面表示对先人负责，一方面也祈求福佑，称之为庙算。

以国家论，庙代表立国精神；以企业论，庙代表创业理念、社风社训；以夫妇论，庙就是初恋情怀。危机时，重新提出来思考反省，刺激人心团结，会有莫大的功效。


涣之后是水泽节卦。强调（内）悦以行（外）险。
1、节约不可过度。摩顶放踵，勤修苦行，对大多数人欠缺吸引力。
2、裁员是长痛不如短痛，但人才毕竟是企业最大的资产，非必要不宜轻用。
3、欲望很可怕，强自压抑失控会更可怕。

节之后是风泽中孚卦。诚于中形于外，百分百的诚信。
1、领导须有威信，做生意要讲信用，交朋友贵在互信。对“真理”起信仰，对“前途”有信心等都是诚信。
2、有诚信，可以做到“以时间置换空间，以空间转换时间”！这就是金融以诚信信用为第一原则的运用。
3、信心、信仰可以产生智慧，信誉、信用可以创造财富。资产的价值，组织的战力，说穿了不过是“信心”的反映而已。


与坎卦有关的卦：坎就代表风险。
水雷屯，坎险震动，是动乎险中；
雷水解，就是动而免乎险；
水山蹇，见险能止，不硬来；
泽水困，险以悦，内在焦虑外在表现平和；
水泽节，悦以行险，以内心平和面对外在危险；
水天需，健行遇险，贞吉，利涉大川；
天水讼，上刚下险，不利涉大川；
地水师，行险而顺；
风水涣，王假有庙，利涉大川。

坎卦，重险也。卦辞云：有孚，维心亨，行有尚。
1、“有孚”，遭遇险难，仍得重诚信。“行险而不失其信”；
2、“维心亨”，是说不要怀忧丧志，设法调养自己的身心，心里坦荡无碍。
3、“行有尚”，做到前面两点，往前奋斗就有脱险的希望。
节卦九五爻，“甘节，吉。往有尚”。以节约渡险，甘之若饴，正是坎卦“维心亨”之意。不忧不惧，笃志前行，环境虽苦，也不以为意了。
艰难困苦，玉汝于成。进德修业，回归基本面去思考问题，锻炼心志，往往是解决难关的最好方式。

坎卦之前是泽风大过卦，巽顺和悦以行事。阳刚过甚，蕴含领导冲得过火。
大过卦，一方面危险得不得了，一方面又提示往前奋斗有希望，关键就在当局者的胆识及魄力，以及化刚为柔的涵养功夫。

天泽履卦，一般人遇险则止，豪杰之士履险如夷。。外刚内悦。光明磊落，坦荡无碍。履，德之基也。是心平气和一步一步地走。履以和行。“素履”，素位而行，就是质卦，不花哨，该干啥干啥。   “幽人贞吉，中不自乱也”。

震卦，动也；艮卦，止也。一动一静，人生事业，所思所感，尽在其中。
1、震卦之前是泽火革卦和火风鼎卦。去故也，取新也。革，非常破坏；鼎，非常建设。
2、做大事业之人，以培养接班人为第一要义。
3、震惊远方能使近处之人不敢乱动。
震卦主旨：君子以恐惧修省。

艮卦，止欲。上下敌应，不相与也。
时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
言有序，是说其人不言，言必有中。

处逆境十二要项：
1、第一是诚信。传统卦气说，言卦气起于中孚，盛称无形之用乃为大用；
2、第二是谨慎。谨慎以保不败。屯，短期勿用垂诫。震，恐惧修省以保平安。
3、第三是巽悦。明夷大难，内文明而外柔顺；节卦悦以行险，困卦险以悦，大过巽以悦等。
4、第四是晦明。明夷韬光养晦，否卦俭德避难。
5、第五是止欲。蹇卦是见险能止；讼卦“窒惕中吉”，履九二“中不自乱”，艮“思不出其位”，“其道光明”。
6、第六是动众。师，能以众王，可以王矣；蹇，利西南，合众力以济险；解，利西南，往得众。屯，利建侯，经伦天下。
7、第七是坚忍。明夷内难而能正其志，艰贞不息。大过，独立不惧，遁世无闷。艮卦九三，受得熏心之苦。
8、第八是精神感召。涣，王假有庙，利涉大川。同人极深研几，通天下之志。
9、第九是寡言。困，有言不信，尚口乃穷。明夷于飞，主人有言。震索索，婚媾有言。艮其辅，言有序，悔亡。
10、第十是宽容。蹇、解皆利西南之宽平简缓，不利东北之烦苛严急。
11、第十一是建侯。培养人做好布署。
12、第十二是待时。明夷苦撑待援。蹇极则解。否极泰来，剥尽来复。屯，有攸往，来日方长。
以上十二项，很少涉及专业技能，多偏重在士气、理念、斗志、信心等精神层面，所谓方寸之间的管理。

“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”

岸边居住

缥缈城主 发表于 2024-9-12 09:21
这猜想叙事很宏大啊，文王看了很感动

利有攸往，慢慢地爬过去。

岸边居住

雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-12 17:24
今天早晨七点四十分的云。好像震碎的鱼鳞……表情：凝眸。

鱼鳞云，要下雨。好象有这种农谚。好看！
仰望天空，看晨云看夕天的云彩。

雾鬓新梳绀绿

岸边居住 发表于 2024-9-12 17:45
利有攸往，慢慢地爬过去。

这么大的蜗牛。还是彩色的……表情：惊叹。

雾鬓新梳绀绿

岸边居住 发表于 2024-9-12 17:43
第四章 动乎险中大亨贞：逆境求生之术

水雷屯卦，生命初生，必遇险难。生日又称母难日。

迎风就去放开手脚指挥千军万马吧。逆境只要定住狂暴或弃权的心……表情：做笔记。

缥缈城主

岸边居住 发表于 2024-9-9 19:40
易经所有卦，都是积极主动的，但也要受得起苦，经得起事，放得下心。

我以前的选修课是美学，选修课的毕业论文我写的是易经与美学，当时临时买一本书参考，后来那本书丢了

岸边居住

雾鬓新梳绀绿 发表于 2024-9-13 09:21
迎风就去放开手脚指挥千军万马吧。逆境只要定住狂暴或弃权的心……表情：做笔记。

第五章  致命的吸引力：男人与女人的战争

怨偶对簿公堂到大打出手，就是讼卦到师卦的情境。

梁祝、罗朱，关键也许就在未能结合，那种求不得苦，那种煎熬的悲情，经文学家的细腻铺陈，才靠成了无比巨大的张力，魅惑了一代又一代人。

孔子说四十而不惑，孟子说自己四十而不动心，都是针对欲望而立言。

感而遂通，天长地久。
泽山咸卦，六爻全部相应与，内心有所专，外表愉悦。无心之感（感去心即咸），真情发露，自然之至。兑少女，艮少男，男止女悦，“慕少艾”。

雷风恒卦，为咸卦综卦。震长男，巽长女。咸是一见钟情，是恋爱之道；恒是白首偕老，是婚姻之道。

《彖传》云：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与。巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也，利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。

咸卦有感动，有激情，充满兴奋愉悦，令人神往；恒卦则绚烂归于平淡，恩情隽永，历久弥坚。

恒，六五爻辞：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。值得仔细体悟。

坤卦上六爻：龙战于野，其血玄黄。
降龙十八掌就是讲乾卦，一阳指与复卦相通，乾坤大挪移呢，就是泰、否两卦了。

山水蒙卦，九二、六三、上九之间的爱恨情仇。

山泽损的“二簋可用享”和泽地萃卦的“用大牲吉”，一个熟不拘礼，一个聚合人才，出手必得大方。火风鼎卦，也有“大亨以养圣贤”。

童观，看法幼稚；窥观，见解很片面。

风火家人卦。王假有家，至诚爱心持家，大家相亲相爱，不用忧虑，一定是吉的。

火泽睽卦。卦辞：小事吉，夫妻在大事上已经很难配合，只在小事止还勉强维持场面。
上九，睽极。

天风姤卦，同逅，不期而遇。
姤初六爻：羸豕孚踯躅。就像头瘦弱的猪，轻浮躁动（孚通浮），踯躅不安。人内心情欲也是如此，天人交战，屡屡扣关。

永终知敝。
风山渐卦和雷泽归妹卦。
渐卦，慢慢往前进，终有一天达到目的。
渐，九五爻：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。（却顾所来径，内心充喜悦）
渐，九三爻：鸿浙于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。（应言归于好，共同抵御外在的诱惑和打击。

雷泽归妹卦。外震动，内兑悦。少女迷恋长男，心中悦慕，主动投怀送抱，于就法不合。卦辞云：征凶，无攸利。