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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 高隐论金在六星的道德处境
楼主: 绝对不主流
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高隐论金在六星的道德处境 [复制链接]

31
发表于 2024-1-31 21:54 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-1-31 21:44
你认为周枫说清楚了么?

无知无识的井蛙,你觉得你有资格这么说么?

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32
发表于 2024-1-31 22:37 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2024-1-31 21:54
无知无识的井蛙,你觉得你有资格这么说么?

小鹦鹉,你读不懂任何哲学书的

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33
发表于 2024-1-31 22:44 |只看该作者
这就是周枫《自由主义的道德处境》所具有的心理暗示效果,
“道德处境”表示做人做事肯定存在某些问题,否则不需要进行道德层面的思考
-------------
赞!

这才是、有智慧的样子。----哈哈哈

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34
发表于 2024-2-1 09:28 来自手机 |只看该作者
我无意说高隐和论金在六星处到底处于怎样的道德困境,如果他们和别人吵起来,我甚至还会站在他们一边(但你们要知道,高隐和论金正处于一种谁也说不清的道德困境)

这就是周枫在《自由主义道德处境》里明示及暗示的内容

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35
发表于 2024-2-1 09:30 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-2-1 09:28
我无意说高隐和论金在六星处到底处于怎样的道德困境,如果他们和别人吵起来,我甚至还会站在他们一边(但你 ...

老文盲,人家说的道德处境是逻辑上的悖论,是价值虚无的困境。什么叫价值虚无你懂吗?不是你想当然的那种道德污点。真是搞笑极了。

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36
发表于 2024-2-1 09:36 来自手机 |只看该作者

  五、 结论
  本文对自由主义所面临的道德困境没有结论。个人自治与道德要求、权利与善、国家中立与美德灌输,若是在自由主义之内发生冲突,本文没有倾向性,而是深为此两难苦恼。但是,若是在自由主义与反自由主义之间发生冲突,本文毫不犹豫地站在自由主义一边,因为,冲突已指向自由主义的内核,危及自由主义之大本。
  本文为自由主义的道德合理性作了论证。自由主义所处于其中的道德困境说明,它没有掩盖冲突,而是保持一个必要的张力,在尊重人的自由权利与尊重人的平等权利,在尊重个人的选择权利与尊重传统美德之间保持平衡。非自由主义(如现代无政府主义,罗斯巴德等),反自由主义(如共产主义),自由主义的批评者(如共同体主义,东方传统主义,亚洲价值观)等,不是偏向这一方就是偏向那一方,皆会导致道德上不可接受的后果。道德两难的含义即是偏向任何一方都会损害另一方,因此,片面站在某一方,在道德上是不可接受的。自由主义以优先考虑某一方而并不放弃另一方的方式来平衡双方。“自由主义致力于平等,但它需要优秀;自由主义致力于自由,但它需要美德”(Liberalism is committed to equality, but it needs exellence. It is committed to freedom, but it needs virtue)。这句格言即是自由主义的真实写照,这正是它值得我们去追求的原因。

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37
发表于 2024-2-1 09:45 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2024-2-1 09:30
老文盲,人家说的道德处境是逻辑上的悖论,是价值虚无的困境。什么叫价值虚无你懂吗?不是你想当然的那种 ...

道德两难困境是道德的问题,因为道德并不是自洽的体系,不能做极限情况的道德推理,这不是自由主义的问题

“忠义不两全”,不是面临该情境者的错误

“什么叫价值虚无你懂么”,前天没教过你么?你的无知源自于你青年时期就患上了老年痴呆,丧失学习能力

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38
发表于 2024-2-1 09:49 来自手机 |只看该作者
周枫把自己伪装成了一个自由主义者,这能忽悠高隐这样的蠢人,他甚至没想想为什么反对自由主义的论金也能从周枫的论文里寻找出感兴趣的东西

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39
发表于 2024-2-1 09:50 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-2-1 09:45
道德两难困境是道德的问题,因为道德并不是自洽的体系,不能做极限情况的道德推理,这不是自由主义的问题 ...

好笑。两难情境中的主体是人,当然谈不上错误。但现在主体是自由主义理论,明白吗?这是理论自身完善不完善的问题,而不是道德错误不错误的问题。明白了么?

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40
发表于 2024-2-1 09:53 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-2-1 09:49
周枫把自己伪装成了一个自由主义者,这能忽悠高隐这样的蠢人,他甚至没想想为什么反对自由主义的论金也能从 ...

永远都是蠢得这么纯粹。照你这逻辑,自由主义阵营内部同样不乏批评声,那些阵营内部的,统统只是伪装自己成自由主义者?

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41
发表于 2024-2-1 09:57 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2024-2-1 10:00 编辑
战斗鸡 发表于 2024-2-1 09:50
好笑。两难情境中的主体是人,当然谈不上错误。但现在主体是自由主义理论,明白吗?这是理论自身完善不完 ...

问题出在对自由主义提出道德两难质问的人,明白么?他正在用一些不自洽的道德原则去要求自由主义给予自洽的调整

道德是人类粗糙的理性成分较低的主观感受,适合智力低下者用于观察世界,那些阐述道德哲学的智者只是想让蠢人们学会自己的思维方式

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42
发表于 2024-2-1 10:00 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-2-1 09:57
问题出在对自由主义提出道德两难质问的人,明白么?他正在用一些不自洽的道德原则去要求自由主义给予自洽 ...

道德本来就要对任何主义或个人提出质疑甚至拷问。你蠢得一点不知道吗?

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43
发表于 2024-2-1 10:01 |只看该作者
道德可以对国家主义、集体主义、极端民族主义发出针对它们理论本性的拷问,难道对自由主义就不可以了??

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44
发表于 2024-2-1 10:01 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2024-2-1 10:00
道德本来就要对任何主义或个人提出质疑甚至拷问。你蠢得一点不知道吗?

我说了,你这就是蠢人用某些社会成见看世界的方式,粗糙感性不自恰

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45
发表于 2024-2-1 10:03 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-2-1 10:01
我说了,你这就是蠢人用某些社会成见看世界的方式,粗糙感性不自恰

这是你自己作为蠢人才特有的思维方式

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46
发表于 2024-2-1 10:03 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2024-2-1 10:05 编辑
战斗鸡 发表于 2024-2-1 10:01
道德可以对国家主义、集体主义、极端民族主义发出针对它们理论本性的拷问,难道对自由主义就不可以了??

没人拦着蠢人发出蠢的疑问
但你最好知道,道德是自律,要对自己的自由主义提问并自己给出答案

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47
发表于 2024-2-1 10:04 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-2-1 10:03
没人拦着蠢人发出蠢的疑问


那你整天反对集体主义什么奴役之路个毛啊?早说了你就一精神分裂得不成人样的蠢东西。

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48
发表于 2024-2-1 10:07 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2024-2-1 10:09 编辑
战斗鸡 发表于 2024-2-1 10:04
那你整天反对集体主义什么奴役之路个毛啊?早说了你就一精神分裂得不成人样的蠢东西。

你见我从道德角度评价集体主义了?
早说过这是因为你压根不知道真假对错善恶判断的不同
脑残以为真善美大差不差都是一回事

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49
发表于 2024-2-1 10:08 |只看该作者
本帖最后由 战斗鸡 于 2024-2-1 10:12 编辑
绝对不主流 发表于 2024-2-1 10:07
你见我从道德角度评价集体主义了?
早说过这是因为你压根不知道真假对错善恶判断的不同


奴役之路不就道德评价?你是真的真的真的无药可救,完完全全大脑分裂的精神病。

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50
发表于 2024-2-1 10:09 |只看该作者
狗屁不通是对你这辈子铁板钉钉的盖棺论定。永远翻不了案的

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51
发表于 2024-2-1 10:12 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2024-2-1 10:15 编辑
战斗鸡 发表于 2024-2-1 10:08
奴役之路不就道德评价?你是真的真的真的无药可救,十足十足大脑分裂的精神病。

“奴役之路”是你这种蠢人认为的道德评价,因为你只有道德视角
这是个事实判断,“向砖制的社会体制发展”,你的愚蠢使你赋予了感情色彩
信奉一个社会中的蠢人必须被奴役去从事最重的体力工作,认为社会资源要按能力分配的人,并不觉得奴役之路有什么不妥

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52
发表于 2024-2-1 10:14 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-2-1 10:12
“奴役之路”是你这种蠢人的道德评价,因为你只有道德视角
这是个事实判断,“向砖制的社会体制发展”, ...

权利优先于善,这是自由主义正义原则。
以善的名义侵犯人.权,就是对正义原则的违背。违背正义不叫违背道德??猪都没你这么蠢。

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53
发表于 2024-2-1 10:16 |只看该作者
砖制、奴役这些,全都首先就是道德判断。“自然法就是道德法”。听说过没老文盲?能理解什么意思不?

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54
发表于 2024-2-1 10:18 |只看该作者
螃蟹 发表于 2024-1-31 21:19
周枫的那篇东西没怎么看,可能是因为太长,纯理论性的文字也比较枯燥。所以也不好评论。

仅就这个标题呢 ...



说的好

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55
发表于 2024-2-1 10:18 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2024-2-1 10:14
权利优先于善,这是自由主义正义原则。
以善的名义侵犯人.权,就是对正义原则的违背。违背正义不叫违背 ...

违背正义是否违背善,这是上帝管的事,你要有耐心,等你死后上帝就会告诉你

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56
发表于 2024-2-1 10:18 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2024-2-1 10:16
砖制、奴役这些,全都首先就是道德判断。“自然法就是道德法”。听说过没老文盲?能理解什么意思不?



不是道德判断,是手段

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57
发表于 2024-2-1 10:19 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-2-1 09:49
周枫把自己伪装成了一个自由主义者,这能忽悠高隐这样的蠢人,他甚至没想想为什么反对自由主义的论金也能从 ...

周枫把自己伪装成了一个自由主义者,这能忽悠高隐这样的蠢人,
他甚至没想想,
为什么反对自由主义的论金,也能从周枫的论文里寻找出感兴趣的东西
------------------------
哈哈哈

这条回复,充分揭示了、不主流、被女人喜欢的原因。----机灵儿。哈哈哈


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58
发表于 2024-2-1 10:20 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-2-1 10:18
违背正义是否违背善,这是上帝管的事,你要有耐心,等你死后上帝就会告诉你

上帝你毛?你到菜市场大妈那里买菜,被做了手脚多花了钱,就你这种痞相,早就破口大骂对方人渣了。这需要你家上帝?白痴!

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59
发表于 2024-2-1 10:21 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2024-2-1 09:50
好笑。两难情境中的主体是人,当然谈不上错误。但现在主体是自由主义理论,明白吗?这是理论自身完善不完 ...

两难情境中的主体是人,当然谈不上错误。
---------------
哈哈哈,@老高你啊。---死鸭子嘴硬。

就说你再黄金的留言,不正反应你、面临困境的么?----具体是啥呢?--权力的反噬。哈哈哈


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60
发表于 2024-2-1 10:22 |只看该作者
投入 发表于 2024-2-1 10:21
两难情境中的主体是人,当然谈不上错误。
---------------
哈哈哈,@老高你啊。---死鸭子嘴硬。

这两回事。困境不一定就是两难。

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