子贡问时

五十学易

忽有故人心上过 发表于 2021-12-30 07:49
有些话是真的不能说，比如解释经典。有些话可以说，比如百度上到处都是的，百度可以说的，我们也可以说。但 ...

要删是因为怕因果么？

五十学易

君爱 发表于 2021-12-30 09:07
高考阅读理解真正的目的，不是让你理解作者与原文，而是让你理解出题者的意图，这才是阅读理解这四个字背 ...

潜意识的例证吗？

五十学易

君爱 发表于 2021-12-30 09:17
学经典也不仅仅是了悟实相、穷究真理（你可能是）

这句话，说的很透彻，很给力。

我也是。

君爱

新解玉玲珑 发表于 2021-12-29 22:06
哦，还有隐喻？难道不是字面意思？

分析短文，回答以下问题。
1、试分析子贡经历了怎样的心路历程？（10分）
2、你怎么看子贡？（10分）
3、你怎么看孔子？（10分）
4、你怎么看作者？（70分）

五十学易

分析短文，回答以下问题。
1、试分析子贡经历了怎样的心路历程？（10分）
2、你怎么看子贡？（10分）
3、你怎么看孔子？（10分）
4、你怎么看作者？（70分）

……………………
1.原文是子贡以为然，并无辞师之举。子贡是孔门十哲，利言善辩，为人通达，经商奇才，军事才能也很突出，所以不会出现愤辞之举。
子贡不识三季人，孔子做为老师识得而止辩，做为子贡应该折服老师的见识吧？他如果硬要愤辞，说明其认为孔子不讲原则？所以我回帖中说，四季没准都是错的呢，时间空间真的存在？我们每个人其实都囿于自己的见识，所谓所知障吧。
2.论语中的子贡，是我不能仰望之高。我若生在那个时代，也就是贩夫走卒之属。而文中的子贡，是个凡人，可一起喝个茶，聊聊天气。

3.我对孔子看法与颜渊相同。《论语·子罕》：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。虽欲从之，末由也已。”一句话，圣人之心，我这俗人无从揣度，想学也只能得其皮毛。
4.论语作者，不可考吧？如果本文作者加那一句是他真实的想法，我不认识，也就一笑而过。如果是你的话，我会有点小失望。我猜不会是你。

五十学易

我是没看懂，此文到底想说点什么？读者楞是给郭解读出来了她潜意识中的思想，就像无数红学家解读红楼梦一样，作者泉下有知，又如何印证真谬呢？
由一生发到无穷，是否偏离太远了？

忽有故人心上过

五十学易 发表于 2021-12-30 12:09
要删是因为怕因果么？

弄

君爱

1

五十学易

君爱 发表于 2021-12-30 14:31
真理的终点在哪里？
在抵达终点之前，如日贯空，我们看到的，是同一真理在不同时辰下而显现出的不同的影子 ...

非常赞同。
傲慢真是修行大敌，我最近常常感悟到这一点，而傲慢却无处不在。我现在比从前好一点点了，但仍需要改进。
比如开车行进过程中，看不惯插车的，乱停的，开得慢的。与人相处过程中，常常好为人师，用自己的知见给事与人下定义，作评判；几个人一起活动时，爱拍板，少采纳他人的意见等等等等，都是傲慢的表现之一。
甚至有时什么也不做，心头浮上来的一些想法，就充斥着傲慢。比如认为某个人优劣，某建筑物美丑等等。以平等心视人与事，非常难。都是在一种知见上不断生发，叠加，离题越来越远。

君爱

1

大美丽

君爱 发表于 2021-12-30 18:30
无明有两个极端：一是盲从，一是我执。
世俗知识少的人，出于对知识的向往与敬畏，容易盲从；世俗知识多的 ...

你是不是觉得精心编排文字，弄得这么玄乎其神的，显得很有权威？

不会，至少在我这里，适得其反。

好好说话更让人容易接受些。

君爱

大美丽 发表于 2021-12-30 18:36
你是不是觉得精心编排文字，弄得这么玄乎其神的，显得很有权威？

不会，至少在我这里，适得其反。

请勿动怒，以后不在这里发帖了

君爱

主贴无法编辑，请编辑掉或删掉均可。
不好意思，打扰了

大美丽

君爱 发表于 2021-12-30 18:38
打扰了

切，生气啦？你说这么多，我就一句话就生气啦？还打扰了，群里说话撤回，论坛说话删除，可把你矫情的，要不要跪求不要生气啦？

大美丽

君爱 发表于 2021-12-30 18:42
主贴无法编辑，请编辑掉或删掉均可。
不好意思，打扰了

就不。

大美丽

五十学易 发表于 2021-12-30 13:58
我是没看懂，此文到底想说点什么？读者楞是给郭解读出来了她潜意识中的思想，就像无数红学家解读红楼梦一样 ...

楼主就是故弄玄虚，显得在此行学识高深很有权威的样子，装的装的

君爱

其实论坛来不来，无所谓的。即使上论坛，只会写这个，不会别的。

之前好多年没上过论坛，就是恢复以前的样子。不必因为这点小事，闹得不愉快。
就这样吧，真的没什么。

大美丽

君爱 发表于 2021-12-30 18:52
其实论坛来不来，无所谓的。即使上论坛，只会写这个，不会别的。

之前好多年没上过论坛，就是恢复以前的 ...

你闹得不愉快了？抱歉啊，咋这么脆弱了？

忽有故人心上过

要经得起刁难，别那么脆弱。

大美丽

忽有故人心上过 发表于 2021-12-30 19:32
要经得起刁难，别那么脆弱。

闹着玩的，他没生气

只是很无奈而已。

四手

飘红，你有一个最大的缺点，就是不容易听完或者听进别人的思考。你喜欢主观的站在自己的角度去判断对与错，当然我们也常常有。
如果有人觉得智慧的质不能用量来弥补，理解是对愿意理解的人和能理解的人去讲，化繁为简是大智慧，但是对大多数高智商的人来说，他觉得大众化会庸俗化，或者被曲解，被误解，造成的恶果更甚，寡言会不会更合适一点。
因果在，我执或者盲从都有自己的因果吧

四手

五十学易 发表于 2021-12-30 13:56
分析短文，回答以下问题。
1、试分析子贡经历了怎样的心路历程？（10分）
2、你怎么看子贡？（10分）

分析短文，回答以下问题。
1、试分析子贡经历了怎样的心路历程？（10分）
2、你怎么看子贡？（10分）
3、你怎么看孔子？（10分）
4、你怎么看作者？（70分）

……………………
1.原文是子贡以为然，并无辞师之举。子贡是孔门十哲，利言善辩，为人通达，经商奇才，军事才能也很突出，所以不会出现愤辞之举。
子贡不识三季人，孔子做为老师识得而止辩，做为子贡应该折服老师的见识吧？他如果硬要愤辞，说明其认为孔子不讲原则？所以我回帖中说，四季没准都是错的呢，时间空间真的存在？我们每个人其实都囿于自己的见识，所谓所知障吧。
2.论语中的子贡，是我不能仰望之高。我若生在那个时代，也就是贩夫走卒之属。而文中的子贡，是个凡人，可一起喝个茶，聊聊天气。

3.我对孔子看法与颜渊相同。《论语·子罕》：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。虽欲从之，末由也已。”一句话，圣人之心，我这俗人无从揣度，想学也只能得其皮毛。
4.论语作者，不可考吧？如果本文作者加那一句是他真实的想法，我不认识，也就一笑而过。如果是你的话，我会有点小失望。我猜不会是你。
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子贡是属于我们的少年，所有的对与错和原则都是绝对的，我是这样理解的，盲从我觉得需要，我执我觉得也需要，但是要在一定的情境以下，如果是家国爱恨一些原则性的情境下，子贡的选择也许也是我的选择，我宁愿我执。
如果是一些完全消耗性的不是那么原则性的东西，我希望是盲从，这样不至于人际关系成为你的阻力，而你可以有时间去热爱你喜欢的
看作者，我觉得一个开放性的结尾，比一个绝对性的结局更好，每一种盲从或者我执，都有一个因果在等着。
我们悲伤，或者悲悯，是因为你知道那个结果，一定回来，
而君爱说的修行到打破无明，我确实还不能做到完全的空，

五十学易

四手 发表于 2021-12-30 23:46
分析短文，回答以下问题。
1、试分析子贡经历了怎样的心路历程？（10分）
2、 ...

我给你打100分

五十学易

君爱 发表于 2021-12-30 18:52
其实论坛来不来，无所谓的。即使上论坛，只会写这个，不会别的。

之前好多年没上过论坛，就是恢复以前的 ...

怎么了？最近心情不好吗？

飞梅弄晚

四手 发表于 2021-12-30 23:46
分析短文，回答以下问题。
1、试分析子贡经历了怎样的心路历程？（10分）
2、 ...

我们悲伤，或者悲悯，是因为我们知道那个结果一定会来。

说得真好。

忽有故人心上过

皮尤研究中心2015年做了一个抽样，全世界有宗教信仰的有62亿人，占总人口的84%，剩下没有信仰的十二三亿人，大多数在中国。

基督教徒23亿，占大头，其次是伊斯兰教徒18亿，印度教徒11亿，佛教徒5亿。近六年来，佛教信众剧增。西方国家佛教信仰者比中国增加速度更快。

忽有故人心上过

信仰，这个东西是人类特定必须。没有信仰的人是很可怕的。信仰共产主义，信仰自己，总之，都会有一个信仰。几乎所有的宗教都是向善的，这和共产主义信仰并不冲突。

任何一个宗教背后都有一定的哲学基础。虽然道教发展很不好看，但也是建立在道家哲学思想之上的。佛教沦为宗教，实属无奈。佛家哲学思想，是人类思想宝库里一颗璀璨的明珠，不亚于道家思想，与道家思想相互辉映，闪烁着人类智慧巅峰的光芒。

五十学易

忽有故人心上过 发表于 2021-12-31 08:50
信仰，这个东西是人类特定必须。没有信仰的人是很可怕的。信仰共产主义，信仰自己，总之，都会有一个信仰。 ...

五十学易

忽有故人心上过 发表于 2021-12-31 08:44
皮尤研究中心2015年做了一个抽样，全世界有宗教信仰的有62亿人，占总人口的84%，剩下没有信仰的十二三亿人 ...

有信仰的人，大多数比较有底线。民国前的中国人是祖先崇拜，一般家族都有宗族祠堂，有家庙。至不济，也会有个族长。因为要考虑到宗族的利益和他人的眼光，所以做事也有底线。建国后打破了旧的信仰，却未有新信仰填空，导致世风日下。
前几天看一个新闻，一个高校的女生没带饭卡，食堂阿姨可怜她给她打了饭，她回头去举报了阿姨，得到了5000元奖励。我身边发生一件事，一个大学毕业实习的孩子，第三天就遇了车祸，为了多得保险赔付就找实习单位给开了个高薪证明，老板很善良给开了，结果这份证明成了那孩子家人告这家公司的证明，老板为此赔了五六十万。刚成立一年的小公司，直接倒闭了。这学费真蛮高的。

这种他人即地狱式的理念，使整个社会变得冷冰冰。

忽有故人心上过

五十学易 发表于 2021-12-31 09:54
有信仰的人，大多数比较有底线。民国前的中国人是祖先崇拜，一般家族都有宗族祠堂，有家庙。至不济，也会 ...

中国的年轻人普遍缺乏信仰，信仰共产主义要从小就抓，最起码得有“与人为善，助人为乐”的信仰。

你说的那个学生太不是个东西了，简直是人间败类。