本帖最后由 忽有故人心上过 于 2021-4-13 07:31 编辑
啊哩哩啊 发表于 2021-4-13 00:14
怎么都删了？别生那么大气了。也别走了，麻子说得对，有空来说几句随便写写也是好的。像我，就难得遇上你这 ...
咱俩交流得不少了。我是感觉你认真读了那么长的读书笔记，真的很不容易，又写了那么多读后感，更让我感动。接着远烟又贴了一篇海明威冰山写法，就想把自己写过的这两篇论文拿出来与大家交流、沟通。因为这两篇谈论的都是“诗所不能言”那部分。以大家的学识和对文学的感悟力，这两篇文字所说的东西没有那么难懂，也一点都不复杂。而且说的不是我一家之言，更不是偏见。凡是认真读了我的这两篇文字的人，都会有不同程度的领悟。因为它意图是说：
文字是有局限性的。文字是无能的。即使一些擅长写字的人，其写出来的也未必是他或她真正想表达的。海明威是故意藏八分之七在水下，而更多的事实是，即便不故意去藏，每个人调动文字的能力再强，依然会有一部分是文字表达不了的。读者在阅读这些文字的时候，会进行不同的脑补，我们把它叫补白。这部分也叫留白，有作家或诗人故意留的，也有因为表达所限不得不留的。在阐释学上，这就是阐释空间。
我一直都在试图说明这一点，即这个阐释空间里存在的看不见摸不着的东西就是大自然当中存在的客观规律，这种规律是和谐的，和谐产生美。这种美，诗人、作家、艺术家都能捕捉到，但却不一定能成功表达，这就是“言不尽意”，也是“得鱼而忘筌，得意而忘言”，在《庄子》里说的很清楚，轮扁的斫轮技艺“得之于手而应于心”却无法传给后人，所以说桓公所读之书乃前人之糟粕，即能用文字传下去的就已经不是真的技艺。
我其实这几年都试图在说明这个观点。这不是我的独创，我只是想让大家知道庄子的“得鱼而忘筌得意而忘言”，得的是什么？通过什么而得？
因为你在这里贴了读后感，写得也很好，我们提到了停顿和沉默，于是就想继续阐述一下“言不尽意”之说，即语言的无能性。
然而，昨天大家的表现是，没有人认真读我发出的那两篇贴子。我那两篇文是想给有缘看到的人阐述清楚那个观点，再多的文字如果真的认真看了就不会觉得过分复杂或说的都是废话。
当然，我也有点一厢情愿地认为大家应该好好读一读，因为读了就会受益，特别对于我们爱写字的人而言。我当时觉得没有一个人认真读，不仅没读，还说风凉话，加上那是我已经发表过的论文，贴着也不很安全，就删除了。 |
楼主: 忽有故人心上过
雷达卡
发表于 2021-4-12 22:14
显身卡
发表于 2021-4-12 22:37
