本帖最后由 乐也 于 2021-3-26 08:36 编辑
天灾来了就该暴动吗
如果不是旱灾，次年又是蝗虫与瘟疫，朱元璋会投奔义军吗？元代更叠冤不冤？到底该如何解释历史？一步步分析后，再下结论吧！
动物也能完成神经元向大脑的集中，也能对客观事物形成认知与判断，但是，促成认知与判断的素材有限，不足以支持大脑形成思想体系，因此，动物最终脱离不了本能的主导，而人不仅能形成思想体系，而且还会不断地成熟进步，为此，人与动物的差别便浮现出来，并将与动物不断地拉开越来越大的差距，所以，人的伟大在思想的伟大。
有阶级阶级斗争吗？严格地讲，没有阶级阶级斗争，有的是欲望利益集团，与集团之间的斗争。那么，什么是欲望呢？欲望是一切生命形式表达出的欲求。人的欲望通常是指常态欲望，而本能欲望与上升到意识层面的思想往往被忽略。欲望通过欲望主体表达出来，欲望主体与法人一样，最小的单位是个体的人，然后逐级向家庭家族，企业机构放大直至全人类欲望主体，欲望主体之间的联合便形成欲望利益集团，就是所谓的阶级。
那么，世界是什么样子呢？在宇宙的演变中形成了地球与人，人是地球的主宰吗？不一定！目前而言，先要明白人类社会，人类社会便是容纳个体的生存圈，是个体欲望表演的舞台，与企业一样，有运行总则及运行方式。企业的状态不同考查的方向也不该相同，人类社会历经了本能推动，正在向理性推动转向，受本能推动自然灾难来了就起义，受理性思想的推动自然就要区分是渎职还是管理水准低下，在思想混沌的时期呢？付出代价是必然，关键在吸取教训反映快慢。
本能推动的自流社会突出的问题在抢夺，演变到资本主义阶段进步是明抢改暗夺，所以劳动不创造价值的，工人生产的商品是资本用来抢夺的工具，抢夺突出地表现在资本组织的暗夺上，例如雇工与雇主；在职与应聘；倾销与反倾销等等关系都是抢夺关系，实际上荣誉地位女人都可以是抢夺的目标，所以，用生产资料公有应对抢夺显然是存在问题的，抢夺是立体全方位的，为此，至今还有士兵依然愿为国家欲望主体效力。反托拉斯不是消灭抢夺，而是规范无序的抢夺，资本主义是为抢夺而生，因此，无力终止抢夺。
共产主义是什么呢？社会主义社会的形成是自流向理性转向的分水岭，初期是本能的理性要求，类似于以暴动应对灾难，共产主义事业注定要历经波折。其实共产主义就是寻找共同生存与发展的最大公倍数，然后向最小公倍数看齐。共产主义无疑依然是正直善良的人的目标，既不该依靠社会资料公有消灭抢夺，也不该依靠抢夺提高生产力，而需通过欲望的有效规范，消灭捡荒者之间都可能形成的抢夺关系，建立共同生存与发展的兼容关系。共产主义的阶段目标是要消灭抢夺。思想进步了，消灭主客观为自己的运行方式，构建主观为自己客观为他人的社会运行方式就不是梦！
回头再来看天灾来了就该暴动问题，其实就是理性的问题，从个体的角度看，存在理性高低的差异，认为该与不该暴动都对，从整体的角度看，整体理性高了，才能明白天灾与暴动应该是不相关的二个概念，整体社会成员的理性高低，决定运行方式理性水准的高低，所以，毛时代公有制是高于整体理性水准的，而时下，显然低于整体的理性。理性就是思想问题，像异教徒式的敌对，显然不妥。归根到底，基本生存欲望的满足有天然的人祸抑制功能，为消灭抢夺创造了条件，剩下的如同地球围绕太阳转一样，是认知的问题。翻身为的是不再被抢夺，管理不是统治某一辖区，而是一个特殊的行当，该有职业操手，也该有业绩奖罚的手段。
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楼主: 乐也
雷达卡
发表于 2021-3-25 10:17
显身卡
发表于 2021-3-25 10:52
你把你这些理性啥的理论，整成小故事不好么？
