信的研究

林耳

南狼坨子 发表于 2021-3-20 08:31
这句话有顺嘴儿胡说的嫌疑，请忽略。
正经地———全心全意地信，彻头彻底地怀疑，这是该有的态度。以信 ...

嗯，南狼兄这个观点，赞同

南狼坨子

林耳 发表于 2021-3-20 17:42
嗯，南狼兄这个观点，赞同

君子所见略同

浅浅珍珠蓝

写得好好。。
只信让自己平静温暖的东西。
比如人际关系，平等待人的时候，自己就平静温暖。有时也不能平等待人，会讨厌甚至会骂架，但自己会不舒服。逼着自己停止了激烈冲撞，对上对下都注意分寸
遵循内心，就是信，减少痛苦

论金

陶陶然然 发表于 2021-3-20 17:27
你的论说文比散文写得更好，不知是不是理性思维逻辑思维过于发达之故。

网络写作随意性很大，时间长了，文采变得很很水，并且呈现同化的效果。不过这个似乎对你没有太大影响。对我，我感到切实的影响。下笔不再愿意雕琢。

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2021-3-20 19:12
写得好好。。
只信让自己平静温暖的东西。
比如人际关系，平等待人的时候，自己就平静温暖。有时也不能平 ...

遵循内心也是信。

浅浅珍珠蓝

信的不是理论，而是自己的心。以心的宁静为镜，丈量一切，决定言行

陶陶然然

论金 发表于 2021-3-20 19:12
网络写作随意性很大，时间长了，文采变得很很水，并且呈现同化的效果。不过这个似乎对你没有太大影响。对 ...

你还是往老榕树下时代的文风靠一靠，我记得你有些小说也很细腻的，有一篇心理小说似乎还很恐怖，但依然不影响文字的劲道。

九眼天注

神机妙用 发表于 2021-3-20 15:43
九眼兄所言“信者”，即是指知道何为信的人

说到“信”，这就必然的涉及到“正信”与否的问题。如神兄所说，饿了应该去吃饭而不是去打球，此为“正“（确）信。

神机妙用

九眼天注 发表于 2021-3-20 21:11
说到“信”，这就必然的涉及到“正信”与否的问题。如神兄所说，饿了应该去吃饭而不是去打球，此为“正“ ...

这个问题，就是所谓“食色性”的问题。即通过最基本的饿的共性，去达到明心见“性”。信，也是醒；性。不真正的明心见性，是无法树立”正”的“信”的。。。

九眼天注

神机妙用 发表于 2021-3-20 21:30
这个问题，就是所谓“食色性”的问题。即通过最基本的饿的共性，去达到明心见“性”。信，也是醒；性。不 ...

是的。不如此，则很容易走向盲信、斜信而不自知

南狼坨子

浅浅珍珠蓝 发表于 2021-3-20 19:12
写得好好。。
只信让自己平静温暖的东西。
比如人际关系，平等待人的时候，自己就平静温暖。有时也不能平 ...

+1

论金

陶陶然然 发表于 2021-3-20 19:48
你还是往老榕树下时代的文风靠一靠，我记得你有些小说也很细腻的，有一篇心理小说似乎还很恐怖，但依然不 ...

现在我脑子里有啥就写啥。
有好的灵感，我会写小说，散文也会写的。

陶陶然然

论金 发表于 2021-3-21 10:32
现在我脑子里有啥就写啥。
有好的灵感，我会写小说，散文也会写的。

我今年一年大概都没时间写了。恨不能快进到元旦以后。

论金

陶陶然然 发表于 2021-3-21 10:55
我今年一年大概都没时间写了。恨不能快进到元旦以后。

不要快进啊。现在的时间很宝贵。好好享受，黄金岁月。

陶陶然然

论金 发表于 2021-3-21 11:31
不要快进啊。现在的时间很宝贵。好好享受，黄金岁月。

远烟空沫

九眼天注 发表于 2021-3-19 22:51
对的。这其实也不是用来讨论的。道之为道，也不是叫谁去相信的，信者，本就希有

远烟空沫

论金真的用心思考了。

儒家讲究“仁义礼智信”，基督教里有“信、望、爱”，佛经中讲“信为道源功德母”。

一般经验不到而能生信的方为珍贵。

论金

远烟空沫 发表于 2021-3-21 14:59
论金真的用心思考了。

儒家讲究“仁义礼智信”，基督教里有“信、望、爱”，佛经中讲“信为道源功德母” ...

信，且行，才有功德。所以，信是源，是功德之母。

但是，这个信和盲信有没有区别？我觉得还是有区别的。盲信也很珍贵，因为站在宗教意义上的信，是要身心交付的，所以非常珍贵，而不是说信的本身有多大的价值或者能量。

我觉得正（就是懂得之后的采纳）信，会有完全不可屈服的力量。