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北斗六星网 红袖家园 红袖杂谈 反驳公孙小刀:信仰乃是理性的伴侣
楼主: 末干段
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反驳公孙小刀:信仰乃是理性的伴侣 [复制链接]

31
发表于 2021-1-10 19:40 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2021-1-10 19:36
对于人学,有各种解释。我赞同黎鸣先生的解读。

说来看看。

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32
发表于 2021-1-10 19:41 |只看该作者
公孙小刀 发表于 2021-1-10 19:33
至于佛教是不是功利性宗教,建议你好好捋一下佛教的发源以及传入的原因。
要说佛学,倒是扯不上功利性, ...


用不着捋什么。我有《佛教十三经》的藏书。这本书的前言,将佛教的起源与发展叙述的很清晰。

关于佛教与佛学的区别,是有争议的话题。本人认为,佛学包括了佛教。

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33
发表于 2021-1-10 19:41 |只看该作者
末干段 发表于 2021-1-10 19:39
我说句不知深情的话哈,不是冒犯基督教,若有不当,那是我理解错误:

基督教在起源上应该是从印度 ...

没什么不敬的
我这个人没什么原则
你这样说,我就明白了,当时我听说的,大概就是你说的这样
等离开人世的那一刻,真相就大白了

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34
发表于 2021-1-10 19:41 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
有期啊 发表于 2021-1-10 19:39
那当然,乖,我们慢慢说,别总撩其他小朋友……



就得想办法让他们别别跳~~


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35
发表于 2021-1-10 19:42 |只看该作者


对于黎鸣先生的著作,我有读书笔记。等我找找看。

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36
发表于 2021-1-10 19:43 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2021-1-10 19:42
对于黎鸣先生的著作,我有读书笔记。等我找找看。

等你

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37
发表于 2021-1-10 19:44 |只看该作者
末干段 发表于 2021-1-10 19:39
我说句不知深情的话哈,不是冒犯基督教,若有不当,那是我理解错误:

基督教在起源上应该是从印度 ...

这个让我想起如今佛教有一个特点
比如喜欢联系物理学
然后还会把基督教也在某个源头上联接进去




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38
发表于 2021-1-10 19:45 |只看该作者
末干段 发表于 2021-1-10 19:39
我说句不知深情的话哈,不是冒犯基督教,若有不当,那是我理解错误:

基督教在起源上应该是从印度 ...

宗教是具有排他性的,基督教的起源与佛教无关。
基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会,并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚(根据希腊文翻译为“基督”)等概念,教义是:圣经旧约全书。
近代西方史之前的古代西方史,就是教皇和国王的拉锯史。

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39
发表于 2021-1-10 19:45 |只看该作者
佛教起源得早
所以,我觉得不是没有可能

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40
发表于 2021-1-10 19:48 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
三拳 发表于 2021-1-10 19:41
没什么不敬的
我这个人没什么原则
你这样说,我就明白了,当时我听说的,大概就是你说的这样
...



基督教之所以讲永生,其实是为了解决亚里士多德伦理学里论幸福的一个疑难,即,人的幸福如果现世实现不了怎么办呢?于是基督教慢慢发展出永生的机制。

佛教的根本,其实也是为了获得快乐,西方极乐世界。

因此两种宗教出现了两种基本的派别:一种是追求现世的快乐,一种是来生的快乐。

如果仅仅宣传后一种,我个人觉得信仰甚至迷信成分多。而如果追求前一种,则需要相当的理性。


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41
发表于 2021-1-10 19:48 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2021-1-10 19:41
用不着捋什么。我有《佛教十三经》的藏书。这本书的前言,将佛教的起源与发展叙述的很清晰。

关于佛 ...

就问你一个问题,唐朝为什么派玄臧西去取经译经?

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42
发表于 2021-1-10 19:48 |只看该作者
本帖最后由 三拳 于 2021-1-10 19:51 编辑
知道义工张如如 发表于 2021-1-10 19:41
用不着捋什么。我有《佛教十三经》的藏书。这本书的前言,将佛教的起源与发展叙述的很清晰。

关于佛 ...

佛学包括了佛教
---------------
明明,佛教也是外国来的
你确定,佛学,佛教这两个汉字的能指,真的能最贴近原貌吗
佛学,佛教,这是古印度的字面概念,还是今天中国的


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43
发表于 2021-1-10 19:48 |只看该作者


找到了我的读书笔记。摘录了第21条。



21、三个完备的人类精神:信仰精神,求知精神,仁爱精神。

信仰精神,即神学。求知精神,即哲学。仁爱精神,即人学。




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44
发表于 2021-1-10 19:49 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2021-1-10 19:48
找到了我的读书笔记。摘录了第21条。


这个书,可能原生营养不太多,明明
我看字面就感觉出来

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45
发表于 2021-1-10 19:51 |只看该作者
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三拳 发表于 2021-1-10 19:45
佛教起源得早
所以,我觉得不是没有可能



不管事实上是否有教派传承,教义教理上都是相通的这毋庸置疑(如如张除外),比如中国传统翻译佛法,归化到庄子。


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46
发表于 2021-1-10 19:51 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2021-1-10 19:48
找到了我的读书笔记。摘录了第21条。

嗯,了然。这不是对人学的定义,人学包括甚广,仁爱精神是人学的一点,属于人学。我这样理解的。
只是这样一说,我们也不做学术研究,不必据典深谈了。

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47
发表于 2021-1-10 19:52 |只看该作者
末干段 发表于 2021-1-10 19:51
不管事实上是否有教派传承,教义教理上都是相通的这毋庸置疑(如如张除外),比如中国传统翻译佛法,归 ...

恩~

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48
发表于 2021-1-10 19:53 |只看该作者
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三拳 发表于 2021-1-10 19:44
这个让我想起如今佛教有一个特点
比如喜欢联系物理学
然后还会把基督教也在某个源头上联接进去



硬扯科学甚至量子学的,都是胡唚。佛法是问心的,不问实证科学外物。


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49
发表于 2021-1-10 19:54 |只看该作者
公孙小刀 发表于 2021-1-10 19:45
宗教是具有排他性的,基督教的起源与佛教无关。
基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会,并继承 ...

在更深的源流上,基督教确与印度有关。我刚看过,似乎是在金枝那本书上。

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50
发表于 2021-1-10 19:55 |只看该作者
末干段 发表于 2021-1-10 19:53
硬扯科学甚至量子学的,都是胡唚。佛法是问心的,不问实证科学外物。

我也觉得没有必要强联系这是边界问题
很多争论,就在于,边界首先没有守住

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51
发表于 2021-1-10 19:56 |只看该作者
末干段 发表于 2021-1-10 19:53
硬扯科学甚至量子学的,都是胡唚。佛法是问心的,不问实证科学外物。

段子,你平常看哪些电影,听大概哪种类型的音乐
能不能分享一二


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52
发表于 2021-1-10 19:57 |只看该作者
三拳 发表于 2021-1-10 19:56
段子,你平常看哪些电影,听大概哪种类型的音乐
能不能分享一二


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53
发表于 2021-1-10 19:57 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
公孙小刀 发表于 2021-1-10 19:45
宗教是具有排他性的,基督教的起源与佛教无关。
基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会,并继承 ...



所有宗教都是世俗王法与教法的拉锯战。比如佛法讲:不依王法,佛法不立。比如基督教,一定要遵守地上的国的法律。比如儒家,一定要君君,又可以弑一夫。


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54
发表于 2021-1-10 19:59 |只看该作者
有期啊 发表于 2021-1-10 19:54
在更深的源流上,基督教确与印度有关。我刚看过,似乎是在金枝那本书上。

是强拉牵扯,或者确有其事,这个需要翔实的论据的。
中国的学者,很多都是挂狗头卖羊肉。

这本书全名叫什么?我来读一读。

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55
发表于 2021-1-10 20:00 |只看该作者
公孙小刀 发表于 2021-1-10 19:59
是强拉牵扯,或者确有其事,这个需要翔实的论据的。
中国的学者,很多都是挂狗头卖羊肉。

金枝弗雷泽的

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56
发表于 2021-1-10 20:01 |只看该作者


0k

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57
发表于 2021-1-10 20:02 |只看该作者
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末干段 发表于 2021-1-10 19:48
基督教之所以讲永生,其实是为了解决亚里士多德伦理学里论幸福的一个疑难,即,人的幸福如果现世实现 ...

  • 我是个沒理想沒目标保守收敛的人。但无条件欣赏思维开放、勇于尝试、坚持奋进的年轻人。哪怕他们有这样那样的错误

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58
发表于 2021-1-10 20:02 |只看该作者

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59
发表于 2021-1-10 20:05 来自手机 |只看该作者
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60
发表于 2021-1-10 20:05 |只看该作者
公孙小刀 发表于 2021-1-10 19:48
就问你一个问题,唐朝为什么派玄臧西去取经译经?

玄娤取经是唐朝派的?你是从哪一本历史书上学来的?还是道听途说,还是自我想象?

玄娤取经是自己去的。当时的朝廷是不允许唐人出境的。玄娤到了凉州边关,受阻。守卫边关的士兵叫玄娤回长安去。后来,玄娤找了个机会,逃过了边卡,才得以前行。

十七年后,玄娤带着600多部佛经回到了长安,整个长安城为之轰动,唐太宗对玄娤的行动十分赞赏,并在洛阳的行宫接见了玄娤。(中华文明五千年 卷三,164页——169页)

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