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北斗六星网 红袖家园 红袖杂谈 以实际例子说明,明明连假打都是假的
楼主: 末干段
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以实际例子说明,明明连假打都是假的 [复制链接]

31
发表于 2021-1-8 12:24 |只看该作者
本帖最后由 知道义工张如如 于 2021-1-8 12:26 编辑
三拳 发表于 2021-1-8 12:16
明明,你一定听过一个普世的价值观
非常朴素,也非常简单好理解
就是尽信书不如无书


我一直认为,读书,有书缘,有悟性,要质疑。

孟子曰:“尽信书,则不如无书”,圣人的教诲一定要记住。

我是一个普世价值的崇尚者与践行者。且坚定第认为:信仰与法制是一个国家走向文明与进步的两个车轮,缺一不可。


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32
发表于 2021-1-8 12:24 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2021-1-8 12:20
了解净空大师,不要去百度。百度百科的内容是经过修剪的。

你觉得我讲的那几句跟净空法师有关的话像百度吗?

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33
发表于 2021-1-8 12:25 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2021-1-8 12:24
我一直认为,读书,有书缘,有悟性,要质疑。

孟子曰:“尽信书,则不如无书”,圣人的教诲一定要记 ...

对呀
这话没毛病

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34
发表于 2021-1-8 12:26 |只看该作者
三拳 发表于 2021-1-8 12:24
你觉得我讲的那几句跟净空法师有关的话像百度吗?


你误会了。我不是说你。我相信你不会依赖百度的。

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35
发表于 2021-1-8 12:27 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2021-1-8 12:26
你误会了。我不是说你。我相信你不会依赖百度的。

恩,恩,恩
午安,明明
我在想像你的样子
坐在一间堆满书的屋子里
屋子里有一个干燥箱,里面是你拍鸟的装备
想你几天没刮胡子,哈哈
午安


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36
发表于 2021-1-8 12:33 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2021-1-8 11:50
锁定假货,一打到底!绝不含糊!


哈哈,我前边就说了,明明会是段教授的劲敌。

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37
发表于 2021-1-8 12:52 来自手机 |只看该作者
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哪有那么复杂?
在本秃看来,佛、道、儒三教可用六字真言以蔽之:自慰、强奸、前戏。

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38
发表于 2021-1-8 13:34 |只看该作者
法海 发表于 2021-1-8 12:52
哪有那么复杂?
在本秃看来,佛、道、儒三教可用六字真言以蔽之:自慰、强奸、前戏。


住口!出家人不可妄语。

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39
发表于 2021-1-8 13:43 |只看该作者
三拳 发表于 2021-1-8 12:27
恩,恩,恩
午安,明明
我在想像你的样子


我的书橱放满了,客厅里的暖气平台上也放满了,只得往上摆,越摆越高。

读书,没有任何功利性目的,只是随意阅读的。有一本《性命法诀全书》,是专门讲性命双修的。一般的人不会感兴趣。

相机,放在我的相机包里,放在书橱的傍边备用。

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40
发表于 2021-1-8 15:06 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容


明明,图片发过来呗~


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41
发表于 2021-1-8 15:08 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
三拳 发表于 2021-1-8 12:13
信徒 通过人著的字建立和超自然的联系
就是个人和超自然的关系
这个时候,人的权威的东西会被一部分人 ...



窄门,这个比喻也出现在佛经里,叫须弥山穿针~

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42
发表于 2021-1-8 15:08 |只看该作者
末干段 发表于 2021-1-8 15:06
明明,图片发过来呗~


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43
发表于 2021-1-8 15:09 |只看该作者
知道义工张如如 发表于 2021-1-8 13:43
我的书橱放满了,客厅里的暖气平台上也放满了,只得往上摆,越摆越高。

读书,没有任何功利性目的, ...

是专门讲性命双修的。一般的人不会感兴趣。
-----------------------
一般人不感兴趣 的书存不存在危险?

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44
发表于 2021-1-8 15:10 来自手机 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
知道义工张如如 发表于 2021-1-8 13:34
住口!出家人不可妄语。

好吧,那本秃换六个字:骗己、骗人,互骗。
少用感叹号,以免挨扁。

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45
发表于 2021-1-8 16:19 |只看该作者
末干段 发表于 2021-1-8 15:06
明明,图片发过来呗~


图片来了。
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46
发表于 2021-1-8 16:20 |只看该作者

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47
发表于 2021-1-8 16:43 |只看该作者

你这个也说明不了啥。
既然是断,那就是有才需要断。
阿罗汉有烦恼,能断,就行了。但似乎你批驳段教授的是说她还有烦恼是非啊。
对不上号。

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48
发表于 2021-1-8 16:46 |只看该作者
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 读净空法师文献疑


一,考据:文字不可靠。

净空法师说:『因为他虽觉悟,但是他的烦恼没有断,他 有贪,嗔,痴,『疑』,慢,还有是非,人我。』

献疑1:贪,嗔,痴,『疑』,慢,这是佛法所谓五毒。净空法师漏了『疑』毒。

献疑2:『还有是非,人我』这句话,与净空法师本段结尾处的说法冲突,结尾处:『佛、菩萨、阿罗汉……都是人,不是神仙,诸位千万不要把他们神格化了。』既然『阿罗汉……都是人』,自然会『有人我』。净空法师坚持『佛阿罗汉也是人』,却不允许他『有人我』,如如张,请解释一下为什么。




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49
发表于 2021-1-8 16:58 |只看该作者
阿罗汉(梵语:अर्हत्,Arhat;巴利语:Arahat),又译阿罗诃,意译为应供、杀贼、无生,汉语常简称为罗汉;为原始佛教、部派佛教的第四果,是依照佛三转法轮解脱道的教导修习四念处、十二因缘观、四圣谛、八圣道,于蕴、处、界观行一切有为法的刹那生灭、空、无常、苦、无我,进而断尽我见、我执、三界贪爱、无明及其它所有烦恼,于当世舍寿时不受后有于三界中出生,脱离生死轮回之苦而入无余涅槃界的圣者。

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50
发表于 2021-1-8 16:59 |只看该作者
Arhat(Arahat)

在佛教中,arhat(梵文)或 arahant(巴利文)是指一个深入了解存在的本质,并已进入涅槃(nirvana)之境的人;大乘佛教传统用法是指在启蒙道路上走得很远但还未到完全成佛状态的人。

不同历史时期,不同佛教流派对此概念的理解不完全相同。在早期的佛教流派中,人们对罗汉的获得有各种各样的看法。说一切有部( Sarvāstivāda,),饮光部( Kāśyapīya),大众部(Mahāsāṃghika,),一说部( Ekavyāvahārika),说出世部( Lokottaravāda,),多闻部(Bahuśrutīya),说假部(Prajñaptivāda),制多部( Caitika)等部派教众都认为罗汉在修行上相比佛陀并不完善

大乘佛教的教敦促追随者们走菩萨的道路,不要跌落到罗汉和门徒(Śrāvaka)的境界。上座部佛教徒则普遍认为罗汉或至少是高级罗汉,已经超越了人的自由状态而以自己的方式达到或接近了菩萨的境界。

大乘佛教认为有十八个罗汉正等着未来佛弥勒的归来,而其他6、8、16、100和500个罗汉也经常出现在传统或佛教艺术中,他们在东亚也被称之为罗汉,类似基督教的圣徒,使徒,早期门徒或信仰领袖。

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51
发表于 2021-1-8 17:05 |只看该作者
虽然说法不太一样,但有两点是可以确定的……

1,罗汉一定是死(或叫涅槃)了的修行者,活人一定是不行的;
2,在修行上,有的认为比佛陀差一点,有的认为比菩萨差一点或已入菩萨道,还有一些则是佛祖门徒,佛教圣徒或对佛教有重大贡献的人。

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52
发表于 2021-1-8 17:05 |只看该作者
段罗汉觉得自己够得上哪一条呀?呵呵。

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53
发表于 2021-1-8 17:12 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2021-1-8 17:05
虽然说法不太一样,但有两点是可以确定的……

1,罗汉一定是死(或叫涅槃)了的修行者,活人一定是不行 ...

死了还说个蛋。

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54
发表于 2021-1-8 17:17 来自手机 |只看该作者
小螃蟹,佛法重点是见不是解。
见就是如同看见一样的直觉,见阳光而知明朗,见寒雨而知阴郁。
修行者把所见而知的境界用文字表达出来,那些还没见到的人,只能按照文字去解,解成什么样子,和他自己的修为是关联的。下士笑之就是这个道理。

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55
发表于 2021-1-8 17:31 |只看该作者
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 读净空法师文献疑

二,义理:根本性错误


净空法师说:『阿罗汉用的心跟佛不一样,阿罗汉用的心跟我们是一样的,差的是我们有烦恼,他没有烦恼,这个心在佛法里面叫‘识心’,就是假的心,不是真心。』

净空法师说:『阿罗汉与辟支佛用的心,好像是水里的月亮,镜子里的月亮,叫镜花水月,都不是真的。』

献疑1:烦恼仿佛遮盖在人心上的沙尘雾霾,如果像净空法师所说那样『烦恼断尽』,那就是沙尘扫除干干净净,露出『本心』,露出『真心』。净空法师一边说阿罗汉『烦恼断尽』,一边说阿罗汉『是假的心,不是真心』,这就是自相矛盾。

献疑2:阿罗汉也不再是‘识心’,而是转识成智,第七识已经转化成妙观察智。

三,建议

1,明明同学请烧掉那本书吧,文字错漏,义理矛盾。

2,如如张,请尽快改名为『张不如』。




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56
发表于 2021-1-8 17:33 |只看该作者
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读净空法师文献疑并就教于如如张

一,考据:文字不可靠。

净空法师说:『因为他虽觉悟,但是他的烦恼没有断,他 有贪,嗔,痴,『疑』,慢,还有是非,人我。』

献疑1:贪,嗔,痴,『疑』,慢,这是佛法所谓五毒。净空法师漏了『疑』毒。

献疑2:『还有是非,人我』这句话,与净空法师本段结尾处的说法冲突,结尾处:『佛、菩萨、阿罗汉……都是人,不是神仙,诸位千万不要把他们神格化了。』既然『阿罗汉……都是人』,自然会『有人我』。净空法师坚持『佛阿罗汉也是人』,却不允许他有人我,如如张,请解释一下为什么。


二,义理:根本性错误


净空法师说:『阿罗汉用的心跟佛不一样,阿罗汉用的心跟我们是一样的,差的是我们有烦恼,他没有烦恼,这个心在佛法里面叫‘识心’,就是假的心,不是真心。』

净空法师说:『阿罗汉与辟支佛用的心,好像是水里的月亮,镜子里的月亮,叫镜花水月,都不是真的。』

献疑1:烦恼仿佛遮盖在人心上的沙尘雾霾,如果像净空法师所说那样『烦恼断尽』,那就是沙尘扫除干干净净,露出『本心』,露出『真心』。净空法师一边说阿罗汉『烦恼断尽』,一边说阿罗汉『是假的心,不是真心』,这就是自相矛盾。

献疑2:阿罗汉也不再是‘识心’,而是转识成智,第七识已经转化成妙观察智。


三,建议

1,明明同学请烧掉那本书吧,文字错漏,义理矛盾。

2,如如张,请尽快改名为『张不如』。





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57
发表于 2021-1-8 17:36 |只看该作者
论金 发表于 2021-1-8 17:17
小螃蟹,佛法重点是见不是解。
见就是如同看见一样的直觉,见阳光而知明朗,见寒雨而知阴郁。
修行者把所 ...

1,“佛法的重点”,这是见呢,还是解呀?
2,阿罗汉不是见是果位,要用轮回验。

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58
发表于 2021-1-8 17:46 |只看该作者
末干段 发表于 2021-1-8 16:46
 读净空法师文献疑


这位段教授,只知其一,不知其二,就乱发议论,可以看出,在佛学上还没有入门。

佛学上,将贪、嗔、痴视为三毒。你难道说是错误的?是遗漏了什么?

佛家有十诫,而弘一法师说五戒。你难道说弘一法师说错了?对佛学,段教授还处于孤陋寡闻的水平。请不要用你的孤陋寡闻来评论你不知道的事情了。

段教授说了一大堆,有没有说出她这个没有断烦恼的阿罗汉,为何是一个真的阿罗汉。

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59
发表于 2021-1-8 17:49 |只看该作者
末干段 发表于 2021-1-8 17:33
读净空法师文献疑并就教于如如张

一,考据:文字不可靠。


烧掉净空法师的书?闭上你的臭嘴!你不怕造恶业么?

通过你的烧书的说法,你跟本就是个打着佛学的幌子,招摇撞骗的假货。

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60
发表于 2021-1-8 17:51 |只看该作者
阿罗汉,怎么可以有烦恼,谈论是非呢。谁这样认定,谁就是对佛学一窍不通,请一边去!别在这里胡说八道。

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