回应有根：我悟故我不在——信息之奴及沉黙 [复制链接]

32楼

发表于 2021-1-8 17:38 |只看该作者

三拳发表于 2021-1-8 16:50
我，童天一，结合拉康和禅宗，提出：我悟故我不在
――
，太可乐了[ ...

哈哈，我这是给 @高隐舞台，
希望他亮出自己独创的哲学。

33楼

发表于 2021-1-8 17:43 |只看该作者

三拳发表于 2021-1-8 16:50
我，童天一，结合拉康和禅宗，提出：我悟故我不在
――
，太可乐了[ ...

悟与思，是不一样的。
思，更讲究逻辑的，渐进的。
悟，更讲究非逻辑的本质直观，常常是突变的。

我思故我不在，更像西方哲学；
我悟故我空——悟空，东方的禅宗哲学。

我悟故我不在，是给合了东西方哲学。

34楼

发表于 2021-1-8 18:15 |只看该作者

高隐兄说：“……老童你对于哲学也就是个复读机水平，人家说啥就是啥，谁有名气谁赶时髦你就觉得谁才是真理，所以你这种人根本不具备自己独立思考的能力。”
来源：https://bdlxbbs.com/forum.php?mo ... page%3D1&page=4

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我希望@高隐兄发表一下自己的哲学创见。

知道义工张如如

35楼

发表于 2021-1-8 19:17 |只看该作者

三拳发表于 2021-1-8 11:00
我每天要有一个时间打坐
我打坐的目的
是想尽量保持身体的柔软

打坐是一个很好的健身的方法，不需要特别的场地与器械。

打坐也分很多种。有道家的，有佛家的。无论是哪一家，都必须讲坐姿与手印。要收下颌，舌尖抵上颚，调息。

一般要半小时以上。打坐时，会感到双腿麻木，这是正常的。等功夫到了一定的程度，腿的麻木会减轻。

打坐时，不要胡思乱想，不要心驰神往。可以将自己的意念集中在一呼一吸上，也可以意守丹田。

打坐要入静。入静之后，会感到自己与宇宙融为一体，是一种能很奇妙的感觉。但是，不要追求，淡然处之。

36楼

发表于 2021-1-8 19:45 |只看该作者

知道义工张如如发表于 2021-1-8 19:17
打坐是一个很好的健身的方法，不需要特别的场地与器械。

打坐也分很多种。有道家的，有佛家的。无论 ...

说得不错！

知道义工张如如

37楼

发表于 2021-1-8 20:03 |只看该作者

三拳发表于 2021-1-8 15:16
盘了，不行
我连双盘都达不到
我对自己很不严格

五心朝天是需要练习的。只要你静坐到了一定的功夫，自然身体就柔软了，做到五心朝天并不难。

有一次旅游到洛阳，遇到一个导游（业余从事导游，第二职业），叫吴宝玉，是洛阳道教协会的秘书长。关于释道儒，他无所不知。一路上，我提问，他都会给我满意的回答。他带领我们去了少林寺，白马寺，龙门石窟等。

在洛阳，我们安排了半天的自由活动时间。他提议，有兴趣的朋友，可以不去逛街，可以随着他多看几个景点。我第一个报名，还有两个女科长也随同前往。打车费由我负责。我们去了太上老君炼丹的地方。是一处坐落在麦田的一栋建筑。里面有一位女道人（在洛阳叫坤道）出来迎接，是一位本科毕业生，长得像是一位道人的样子。

接下来，去了孔子问道老子的遗址。回来后，还不到午饭的时间，他与我们聊天，聊到了易经。并想为我们占卜。他说，需要乾隆时期的铜钱。但是找不到，只得用硬币来替代。他分别为两位陌生的女科长占卜，基本上是准确的。

最后，他做了五心朝天的演示，看得出他静坐的功力非同一般。在此之前，他还表演了走罡步。这是传统文化的一部分。我说，走罡步很危险，不能乱走的。是说，没关系。只要遵守要领，不会走错。

38楼

发表于 2021-1-8 20:30 |只看该作者

知道义工张如如发表于 2021-1-8 20:03
五心朝天是需要练习的。只要你静坐到了一定的功夫，自然身体就柔软了，做到五心朝天并不难。

有一次 ...

五心朝天是需要练习的。只要你静坐到了一定的功夫，自然身体就柔软了，做到五心朝天并不难
---------------
恩
主要是我这个人做什么都太随意了
现在开始，略有目标一些试一试

39楼

发表于 2021-1-8 21:58 |只看该作者

知道义工张如如发表于 2021-1-8 20:03
五心朝天是需要练习的。只要你静坐到了一定的功夫，自然身体就柔软了，做到五心朝天并不难。

有一次 ...

赞！

这个经历不错！

40楼

发表于 2021-1-9 08:43 |只看该作者

本帖最后由童天一于 2021-1-9 08:44 编辑

《西游记》人物：
我悟故我空——悟空
我悟故我净——沙僧
我悟故我能——猪八戒

41楼

发表于 2021-1-9 08:57 |只看该作者

《西游记》人物：

我悟故我能——猪八戒。
悟能，只感受和理解自己的本能欲望。所以需要八戒。
这是指我们凡夫。

我悟故我净——沙僧。
沙僧曾在流沙河作妖，尘沙满满，需要时时勤拂拭勿使染尘埃，需要悟净。
这就是修行人，如神秀。

我悟故我空——悟空。
此猴石头化生，虽无身体上的本能欲望，却有精神上名誉欲望，
要当山大王，大闹天宫，要做齐天大圣，大爱面子，所以需要悟空。

42楼

发表于 2021-1-9 11:41 |只看该作者

本帖最后由三拳于 2021-1-9 17:24 编辑

童天一发表于 2021-1-9 08:43
《西游记》人物：
我悟故我空——悟空
我悟故我净——沙僧

亚丁为萨特的《理智之年》作序
那篇序真得是太好了
我用亚丁对存在主义的局部理解，和童老师探讨一下

我悟我悟故我空
我悟我悟故我净
我悟我悟故我能

这和你的区别是什么？
我先说一下，区别在于，你悟到自已
而我的是悟到悟到自己的认识。

在亚丁的这篇序里两句话，第一句是，我力求让每句话都带有多种相互重叠的意思
第二句是，他把人们的正常感情肢解了，把人们对生活的那些明确的欲念全部排除了，而取以代之的是你自己头脑中意识自己的意识力量

人与动物的区别，在于动物有意识，而人能意识到自己有意识

43楼

发表于 2021-1-9 11:43 |只看该作者

所以，佛教，道教里，要放空意念这个学法，我是不太赞同
我还是比较认可亚丁在译作里对存在主义这部分的理解

44楼

发表于 2021-1-9 11:57 |只看该作者

三拳发表于 2021-1-9 11:41
亚丁为萨特的《理智之年》作序
那篇序真得是太好了
我用亚丁对存在主义的局部理解，和童老师探讨一下
...

能不能将亚丁的《序》贴出来？拍照也行。

亚丁，多年前我见过，在北京郊区，他新建的石头房里。
也不知近况如何。

45楼

发表于 2021-1-9 12:03 |只看该作者

三拳发表于 2021-1-9 11:43
所以，佛教，道教里，要放空意念这个学法，我是不太赞同
我还是比较认可亚丁在译作里对存在主义这部分的 ...

在萨特那里，存在主义就是人道主义，
这与他的老师海德格尔有些不同，至少与晚年的海德格尔不同。

佛学与道学，都有某种众生平等的理念，
人的主体性，是要放下的。

46楼

发表于 2021-1-9 12:31 |只看该作者

童天一发表于 2021-1-9 11:57
能不能将亚丁的《序》贴出来？拍照也行。

亚丁，多年前我见过，在北京郊区，他新建的石头房里。

当然没问题
才吃好饭，等俺洗漱一下，一页一页拍给你

47楼

发表于 2021-1-9 12:50 |只看该作者

我来啦

48楼

发表于 2021-1-9 12:52 |只看该作者

先来两张
其中一张是我在今天的贴子里提到的儿童健康讲记
后一张是横着放的最绿的一本是理智之年

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49楼

发表于 2021-1-9 12:55 |只看该作者

忽略几个床头体
字太难看，应该是当年挨着床头写的，笔画扭面
我刚认了一下，应该是“自己意识自己”

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50楼

发表于 2021-1-9 12:59 |只看该作者

本帖最后由三拳于 2021-1-9 13:07 编辑

悟也好，空也好，我觉得这种意识形态实在是不好理解
存不存在，也是值得探讨的
人有别于动物的，就是意识
自己意识到自己
后一个自己是带有意识的人自己

所以，我听瑜珈课上老师说，自己的头脑是放空什么的之类
我觉得有些唬人
人是意识的动物
即便放空，也是意识到自己要放空，而不是真的就是空白

空是什么状态
我觉得朴素一些，直白一些，真诚一些，就是对绝对主观的反思

拍书的要求，不能总满足
我住四百平米的大房子
没有独立的书房，主要的原因是每个房间，我自己一伸手能拿到某一本书要方便
连洗手间这样的地方都要备个简易书架要拍的话，要回忆，实在拍不过来

51楼

发表于 2021-1-9 13:02 |只看该作者

另外，我到红袖以后，就不爱加入这样的话题
因为我觉得一个人他的学养，以及他的认知能力是可以通过他对生活的反应表现出来
不一定总要拽词
童老师心心念念高局长
我就替高局长和童老师过一招
水平有限
主要是开心，对不对

52楼

发表于 2021-1-9 13:04 |只看该作者

童老师，怎么理解海德格尔的词语破碎处无物可存在？

米饭君

53楼

发表于 2021-1-9 13:06 来自手机 |只看该作者

花中的花发表于 2021-1-8 10:43
还是中国人的姿势科学啊

你指的是坐莲式？还是推车式？

54楼

发表于 2021-1-9 13:16 |只看该作者

我看你们探讨，有时也很想插嘴
不过拉康我是一点儿接解都没有
我以前就说过
我对心理学一点儿兴趣都没有

一些自己有阅读经验和认识经验的话题，没插上嘴的另一半原因是
我觉得要转述得非常贴近原著，非常难。
我是后来回到中国文化的环境当中以后
才意识到，我之前对西方哲学的很多感受，都是附会在“概念的字面上”
离开这些死板的表述，用中国人能感应到的真实中来，我发现联系经常是中断的
所以，越加不爱再去回头嚼这些东西
但有部分东西，已经成为我认识部分的构成

55楼

发表于 2021-1-9 13:18 |只看该作者

童老师可贵的是，你能把西哲和东方的宗教，自己的思想创新联系起来
非常佩服童老师的勇气

56楼

发表于 2021-1-9 13:25 |只看该作者

童天一发表于 2021-1-9 12:03
在萨特那里，存在主义就是人道主义，
这与他的老师海德格尔有些不同，至少与晚年的海德格尔不同。

存在主义就是人道主义？我不理解为什么童老师会这样认为
即便只画在萨特这个小圈子里，我决得也没有必要让他们之间有什么联系

我们对存在的思考自古以来就有，在古典哲学那里就有回响
但将它确定为一门系统的哲学是中世纪与文艺复兴相交的时候，一直延续到二十世纪七十年代
后期，学科的系统其实受到了质疑，也就是存在主义的那一整套的认知体系过时了（这样说，不太准确，我忘记哪本书上的意见了）
但是人道主义会是长长久久的生命

57楼

发表于 2021-1-9 17:13 |只看该作者

三拳发表于 2021-1-9 12:31
当然没问题
才吃好饭，等俺洗漱一下，一页一页拍给你

谢谢！我先看看再回。

58楼

发表于 2021-1-9 18:35 |只看该作者

谢谢花这么多功夫拍照、上传。
先说我认识的亚丁。那年，好像亚丁北京新居落成，请朋友去他家聚会。
有个叫北野的业余作家，带我上亚丁家玩，并说
亚丁在法兰西最高荣誉军团骑士勋章(历史上,蒋介石、赵无极、金庸、贝聿铭等人曾获此殊荣)。
我印象中他是文学家，不是哲学家。
亚丁托我将自己拍的法国纪录片介绍给广州电视台，看能否收费播出。
我回广州后专门跑广州电视台的朋友那里推荐，答复是无法收费播出。
此事失败后，我们再也没有联系。

我没有看过《理智之年》，
你说“自己意识到自己”，我想这是哲学和精神分析学问题，非常好的话题。
难道亚丁也研究这个？我怎么不知道？
所以请你拍照上传，看怎么回事。

我看完了，很有收获，也明白亚丁当年为什么在法国获奖
——他懂法语，他们家的苦难和母亲的教育，让他成长。
他们家的故事在西方世界非常引人瞩目。

另外一个作家高行健，也是学法语的，
我读过他的《现代小说技巧初探》，收获很大。
高行健出国前，怀疑自己肺部有严重疾病，
我们在广州大家气功师江波教授家里，见过一面。
高行健问气功师，我是不是癌症？
气功师双目凝视他的病灶，一分钟，说没事，放心吧。
多年之后，高行健荣获诺贝尔文学奖。