本帖最后由 泌水 于 2020-4-30 14:00 编辑
顾炎武先生又举了个唐书里许胤宗的事迹,说“上古之医,惟是别脉,脉既精别然后识病”。我觉得这里头有可商榷之处。 历代医家都讲求望、闻、问、切,每诊病,这个四诊是必不可少的,也是不能偏废的。《内经》说:望而知之谓之神,闻而知之为之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。可见单凭切脉,了不起说你是巧,与医之神圣根本不搭界。四诊里头为啥要把切脉排到第四,说明望闻问那三诊很重要,切脉只是三诊之后的补充。
顾老爷子只看到中医诊病时像模像样地号脉,殊不知真正的医生,他都会望、闻、问,只不过先后次序不同。为什么四诊有时候会倒置呢,这是因为诊脉这个动作很容易做到,病人伸过来胳膊,医生用三个指头搭在他的寸关尺三个部位。桡动脉跳够五十次,再去诊另一侧。如果是富贵之家的女子有病请医生来诊断,更不能先行望闻问,那样主人家会厌恶你不知礼数。切脉已罢,医生还须告罪和请示,征得病家同意,才能望见病人神色,才能谨慎地探问病因病情。只有四诊尽历,辩证详尽,理法方药才能丝丝入扣,这个病人也才有痊愈的希望。
至于江湖上传言的“牵线号脉”那都是胡说一气。特殊情况下真的有这回事,那也是医生被拘无奈,籍以脱灾脱窘。下笔处方之前,他必然要仔细查阅前医的处方案底,吸取教训,制定自己的治疗方法。看似满有把握,实际上他心里一刻也没有消停。
古时候医生很少,普通百姓大字不识几个,容易被江湖郎中糊弄,所以都会把切脉看做很神秘。时至今日,还有相当一部分人来诊病,先把手伸给你让号脉,如果先问他病情,他会不耐烦,你是医生哩,一号脉不就啥病都知道啦!最可笑的是有些医生他还就不要病家开口,大言不惭地说,你甭吭声,号过脉,一切病情我都门儿清。
所以我说顾先生是耳食之言,是眼见为虚;唐书里那个许胤宗也不值得我们效法。
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