切换到宽版
北斗六星!·百事通·查看新帖·设为首页·手机版

北斗六星网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
北斗六星网 六星文学 三味书屋 读《与薛寿鱼书》
楼主: 泌水
打印 上一主题 下一主题

读《与薛寿鱼书》 [复制链接]

31
发表于 2020-3-7 23:17 |只看该作者
泌水 发表于 2020-3-7 23:03
就用李跃华的法子给你打了一针
无非剂量大了些
至于找人诉苦么

你个破郎中  剂量可以乱开的啊  你当炒菜洒盐哪

使用道具 举报

32
发表于 2020-3-7 23:20 |只看该作者
重磅企鹅 发表于 2020-3-7 22:40
郎中的苯酚是治病求人,怎么能把人往死里欺负捏来人,小的们,把郎中捉拿归案,小心伺候。

就是 好好训他  他天天拿着苯酚 见谁都扎一针 不就敲了几个字么 非转着圈显摆  我给个帖个注解  他不谢我 还拿我问罪 我这吕洞宾当得好郁闷 

使用道具 举报

33
发表于 2020-3-8 08:32 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
袁枚应该反对的是假道学(假儒),或者是只停于表面上的所谓道学。真正的道学或理学一样不可多得。
医技了得时,又实现了仁道,技和道的辩正统一关系。

使用道具 举报

34
发表于 2020-3-8 12:53 |只看该作者
座有兰言 发表于 2020-3-7 23:20
就是 好好训他  他天天拿着苯酚 见谁都扎一针 不就敲了几个字么 非转着圈显摆  我给个帖个注解  ...

梳洗打扮后你站在哈哈镜前照可乎
吕洞宾郁闷,许仙啥感受捏

使用道具 举报

35
发表于 2020-3-8 13:13 |只看该作者
无弦风 发表于 2020-3-8 08:32
袁枚应该反对的是假道学(假儒),或者是只停于表面上的所谓道学。真正的道学或理学一样不可多得。
医技了 ...

孔孟老庄之学,奠定了中国的哲学基础,已经融入国人的基因里
宋以后的周程张朱等理学家,不是没有下功夫,只是走偏了,不利于经国治世
泥于空谈,不切实用,所以袁枚鄙视这些人。他把薛雪的务虚作为说成“衰年无俚”,就是明确地表示观点相左
袁枚是个大学问家,他是信奉孔孟老庄的,但他对宋明以降的理学家妄立门户,排斥异己,满口空谈,不切实际非常看不惯

使用道具 举报

36
发表于 2020-3-8 14:19 |只看该作者
再来谈谈朽和不朽。
袁枚的观点我非常同意。“夫学在躬行,不在讲也。”;“艺即道之有形者也。精求之,何艺非道?貌袭之,道艺两失。
学在躬行,按现在时髦的话说就是理论与实践紧密结合。学以致用,把学到的知识转化为生产力,在这个转化过程中,反复检验思想理论的正确性,进而反哺于实践。学而不行,终日缄口,那是颓废,是泥胎;学而空谈,又涉虚妄,那是误国误民。只有学而躬行,少说废话,多做实事,才是一个人的正途。躬行中克服了重重困难,做出了显著成绩,这个人就是得道了。
袁枚对得道的标准是精益求精的技艺。讲学当然算是技艺了,但你只强调饿死事小失节事大,只强调人之毛发受之父母不可毁伤,不去研究老百姓到底是咋过的,你这个讲学就是非道。只有技艺高超又悲悯苍生才算是真正的得道。满口胡言又道貌岸然,那是道艺两失的伪道。
凡一切得道者都可以不朽,一切失道者都可朽矣。


使用道具 举报

37
发表于 2020-3-8 15:17 |只看该作者
本帖最后由 座有兰言 于 2020-3-8 15:35 编辑
泌水 发表于 2020-3-8 14:19
再来谈谈朽和不朽。
袁枚的观点我非常同意。“夫学在躬行,不在讲也。”;“艺即道之有形者也 ...

这观点我保留吧  这可能也是东西方观点的差异 

举个简单的例子来说。地心说与日心说,眼见为实,才形成了地心说。但事实证明是错误的,日心说的最初产生只在“讲”的层面。所以,没有“讲”这一步(当然还包括想),到达不了“行”。当然,哥白尼的日心说很快也被证明是错误的,他认为太阳是宇宙中心。事实上,他连银河系中心都不是,他的推论被开普勒所推翻。

所以,行是有局限性的正确,而“讲”,或者在讲之前的“想”,才可能是证伪科学成为可能,而人类进步其实是在不断发现前人错误的基础上逐步发展的,所有成长不是因为正确的存在,而是错误地被发现,这是我的观点。

这就是我前面所说的,我想写一写儒学在本质上对中国科学的影响,当然这涉及到哲学,但感觉涉及太广,说不清楚,然后大水同学再给我打一针   不划算。

讲这么多,我只是想说,不要完全否认“学而不行”。还有一种,很纯粹的“学而不行”。当然,我所说有“学而不行”与大水说的,有一些理念上的不一样。  大水说的是学习了却不去实践、验证,学了没用。其实,还有一种是根本不知道有什么用,但依然去学,依然去研究,他的所思所学所研究,一辈子都没用。但他就是一直在学。这种纯粹,在强大的儒学思想中,基本被湮没。



使用道具 举报

38
发表于 2020-3-8 19:25 |只看该作者
座有兰言 发表于 2020-3-8 15:17
这观点我保留吧  这可能也是东西方观点的差异 

举个简单的例子来说。地心说与日心说,眼见为实,才 ...

圣人说,学而不思则罔,思而不学则殆。现在从物质无限可分以及精神和神经功能来看,学和思也算是“行”
但古人不这么认为,有行为,有言论才算是“行”,学和思了不起算是动,譬如“动脑筋”、“动心思”
地心说和日心说是在猜想的的基础上讲出来的,他并没有确凿的实证,虽然有了这个言论,但是错的
开普勒比哥白尼要高明,他能证明地心说和日心说是错的,必然有理论根据,必然得使人信服
但行百步而半五十,他还是没有证明出宇宙的中心在什么地方,迄今也没有。他们这些“行”都是不成功的
我说宇宙的中心在我主耶稣他爸爸那里,没有实证,没人相信,我便是妄言,妄言不是正“行”,更不能入"道”

一切的思、想、认为都不能列入行,只有讲出来,悬诸国门以博弹射,并形成响应效果,这才算“行”的雏形
用辛勤的劳动,缜密的方法去证明你的理论是正确的,这叫大行,这个“行”便是“道”

世上的正确或错误,没有铁定的标准。与人有益,于己无害,这就是正确,反之就是错误,判断的唯一手段是“证实”
证实的过程是“行”,行的端正,得到公允和拥护,这便是“道”

兰子说起来打针,我还想叨叨李跃华的事情。李跃华想到用苯酚治疗病毒,但他如果没有付诸实施,无害无益,静水一潭
当他付诸行动,给人穴位注射苯酚,这就是行为,亦即“行”。治好了病是善行,把病治坏了是恶行
通过临床验证,比现行的抗病毒药疗效要高,李跃华便入了“道”;疗效不可靠甚者害人,那李跃华便是“妖”。就这么简单
我是不敢给兰子打针,特别是李跃华发明那针






使用道具 举报

39
发表于 2020-3-8 20:06 |只看该作者
泌水 发表于 2020-3-8 19:25
圣人说,学而不思则罔,思而不学则殆。现在从物质无限可分以及精神和神经功能来看,学和思也算是“行”
...

圣人说,学而不思则罔,思而不学则殆。现在从物质无限可分以及精神和神经功能来看,学和思也

圣人说的就是对的么?


地心说和日心说是在猜想的的基础上讲出来的,他并没有确凿的实证,虽然有了这个言论,但是错的
开普勒比哥白尼要高明,他能证明地心说和日心说是错的,必然有理论根据,必然得使人信服
但行百步而半五十,他还是没有证明出宇宙的中心在什么地方,迄今也没有。他们这些“行”都是不成功的
我说宇宙的中心在我主耶稣他爸爸那里,没有实证,没人相信,我便是妄言,妄言不是正“行”,更不能入"道”

地心说是错的  日心说也是错的  现下的宇宙说  也已经是漏洞百出  那么错的就不行么  只有猜想没有行动就是不成功么   一个更接近正确的想法与一个错误的行为  哪个更好?

一切的思、想、认为都不能列入行,只有讲出来,悬诸国门以博弹射,并形成响应效果,这才算“行”的雏形
用辛勤的劳动,缜密的方法去证明你的理论是正确的,这叫大行,这个“行”便是“道”

道是规律  行是实践  道是本身他就存在  哪怕不发现他也存在   行是过程  行咋就是道了?

世上的正确或错误,没有铁定的标准。与人有益,于己无害,这就是正确,反之就是错误,判断的唯一手段是“证实”
证实的过程是“行”,行的端正,得到公允和拥护,这便是“道”

得到公允和拥护的就是道了么?被证实与认可的就是正确的么?前期网上铺天盖地支持孙杨,孙杨就是对的?现下大反转,全都批孙,孙的做法就一定是错的?

兰子说起来打针,我还想叨叨李跃华的事情。李跃华想到用苯酚治疗病毒,但他如果没有付诸实施,无害无益,静水一潭
当他付诸行动,给人穴位注射苯酚,这就是行为,亦即“行”。治好了病是善行,把病治坏了是恶行

通过临床验证,比现行的抗病毒药疗效要高,李跃华便入了“道”;疗效不可靠甚者害人,那李跃华便是“妖”。就这么简单
我是不敢给兰子打针,特别是李跃华发明那针

既然治好才算是善  治坏就是恶  那李医生是去行呢还是不去行呢?

使用道具 举报

40
发表于 2020-3-8 20:57 |只看该作者
本帖最后由 泌水 于 2020-3-8 21:02 编辑

问:地心说是错的  日心说也是错的  现下的宇宙说  也已经是漏洞百出  那么错的就不行么  只有猜想没有行动就是不成功么   一个更接近正确的想法与一个错误的行为  哪个更好?

道是规律  行是实践  道是本身他就存在  哪怕不发现他也存在   行是过程  行咋就是道了?

答:道是规律,行是实践,这话不错。只有实践,才能发现证明规律。发现和证明就是行,行对了就是道

问:得到公允和拥护的就是道了么?被证实与认可的就是正确的么?前期网上铺天盖地支持孙杨,孙杨就是对的?现下大反转,全都批孙,孙的做法就一定是错的?

答:民族感情有时候并不能代表公允。孙杨的事从颁奖时闹了龃龉到如今一直都没有得到证实和认可。国际泳联也是一面之词。只有拿出确凿的证据,抑或孙杨公开承认越轨犯法,这才是实锤。这个证实过程就是行,也就是需要实践。实践需要反复,漫长甚至艰巨。孙杨无过,就是有功,有功的人才能入道

问:既然治好才算是善  治坏就是恶  那李医生是去行呢还是不去行呢?

答:李医生去行了呀,至于是善行还是恶行,需要实践去证明。现在李医生不能行了,需要科学权威去行

使用道具 举报

41
发表于 2020-3-8 21:06 |只看该作者
座有兰言 发表于 2020-3-7 10:09
方便点  不是个个都像你这个老学究

谈何容易!天生一不朽之人,而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处,此 ...

这妮子真认真,不叫人说闲话

使用道具 举报

42
发表于 2020-3-8 21:08 |只看该作者
泌水 发表于 2020-3-8 20:57
问:地心说是错的  日心说也是错的  现下的宇宙说  也已经是漏洞百出  那么错的就不行么  只有猜想没有行动 ...

凡人气死神仙,也是大功一件

使用道具 举报

43
发表于 2020-3-8 21:33 |只看该作者
座有兰言 发表于 2020-3-7 10:09
方便点  不是个个都像你这个老学究

谈何容易!天生一不朽之人,而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处,此 ...

看你这个,明了多了

使用道具 举报

44
发表于 2020-3-8 21:40 |只看该作者
座有兰言 发表于 2020-3-7 20:28
为什么要一个字一个字敲呢  先在网上找到相关文字  再校对修改一下  不是更快捷?

好吧 看在你 ...

我看你俩掰,我现下是懒得很,跟我聊天的大都会被气死的

使用道具 举报

45
发表于 2020-3-8 21:44 |只看该作者
泌水 发表于 2020-3-8 21:08
凡人气死神仙,也是大功一件

敢欺负神仙姐姐,你可要想好后果了

使用道具 举报

46
发表于 2020-3-8 22:08 |只看该作者
本帖最后由 座有兰言 于 2020-3-8 22:09 编辑
一水天涯 发表于 2020-3-8 21:33
看你这个,明了多了

你可来了呀  这老头天天拿着针筒吓唬我啊    度日如年哪   左也不是  右也不是啊    把我当新冠那么不依不饶啊    神仙姐姐快成神经姐姐了  
快把你的小肩膀借我擦擦眼泪  

使用道具 举报

47
发表于 2020-3-8 22:13 |只看该作者
座有兰言 发表于 2020-3-8 22:08
你可来了呀  这老头天天拿着针筒吓唬我啊    度日如年哪   左也不是  右也不是啊    把我当新冠那么不依 ...

不怕,咱去把他那针筒抢了摔了,看他还敢吓唬人

使用道具 举报

48
发表于 2020-3-8 23:19 |只看该作者
一水天涯 发表于 2020-3-8 21:44
敢欺负神仙姐姐,你可要想好后果了

你没看这个神仙姐姐有些无理犟三分么

使用道具 举报

49
发表于 2020-3-8 23:26 |只看该作者
一水天涯 发表于 2020-3-8 21:33
看你这个,明了多了

她懒省事,从别处挪来,还不让人挑毛病,有这号理不

使用道具 举报

50
发表于 2020-3-8 23:28 |只看该作者
座有兰言 发表于 2020-3-8 22:08
你可来了呀  这老头天天拿着针筒吓唬我啊    度日如年哪   左也不是  右也不是啊    把我当新冠那么不依 ...

神仙也有软肋,喜欢个

使用道具 举报

51
发表于 2020-3-9 09:02 |只看该作者
泌水 发表于 2020-3-8 23:26
她懒省事,从别处挪来,还不让人挑毛病,有这号理不


对对对  我懒  懒着蹭蹭地全网给你找注解   懒着巴巴地帮你帖上来   懒着一个字一个字看你的观点  

理都是你的   我都懒得怼你   打针啦!

使用道具 举报

52
发表于 2020-3-9 09:02 |只看该作者
泌水 发表于 2020-3-8 23:28
神仙也有软肋,喜欢个


坏人!

使用道具 举报

53
发表于 2020-3-9 10:38 |只看该作者
泌水 发表于 2020-3-7 14:18
问刘老师春安!


使用道具 举报

54
发表于 2020-3-9 12:10 |只看该作者
座有兰言 发表于 2020-3-9 09:02
对对对  我懒  懒着蹭蹭地全网给你找注解   懒着巴巴地帮你帖上来   懒着一个字一个字看你的观点  

...

你当初从网上找来的原文和注释,我先期就去找了,我也想懒
但是我觉得那些文字有些粗糙错讹,就没有采用,只好从《医古文》上照抄
袁枚的这篇,十年前我就读得烂熟,几乎会背下来
这回不加注释,是因为有你这样的高人在,我不敢班门弄斧
忽然弄上来这篇文字,是想谈一些感受,也有把话说给知人的念头

好啦,别委屈了妹子捏捏鼻子,拍拍肩,抚慰一个

使用道具 举报

55
发表于 2020-3-9 18:51 |只看该作者
泌水 发表于 2020-3-9 12:10
你当初从网上找来的原文和注释,我先期就去找了,我也想懒
但是我觉得那些文字有些粗糙错讹,就没有采用 ...

哼  没哄好  重新哄

使用道具 举报

56
发表于 2020-3-9 22:04 |只看该作者
座有兰言 发表于 2020-3-9 18:51
哼  没哄好  重新哄

这如何是好   要不然就行个西方礼

使用道具 举报

57
发表于 2020-3-10 10:09 |只看该作者
我年轻的时候,有个文学梦,曾多次向书刊杂志投稿,都是泥牛入海为了生计,改学中医,如此四十年,毫无建树
有了电脑、手机,如鱼得水,如饥似渴,沉溺其中,不知今夕何年
期盼回复,企望加精,点灯熬油,殚精竭虑,如奉王命
也加了很多好友,也入了很多群聊,也登了不少网坛,雅俗共赏,荤素纷呈,捧骂叠致
仔细过滤一下,真正怀玉者十不见一。窃以为本人已经俗不可耐也
想想也是,好孩子不往庙上舍,真正的作家忙着著书立说,谁顾得上这些呢
袁枚的《与薛寿鱼书》,十年前就熟识,只是觉得立论精确,论据充分,言辞简明,形色烂然
只是没有对照自己,不晓得袁老先生也是在批评我等
市里作协副主席和我是朋友,去年有一次在一起吃饭,酒酣耳热之际,他道出真情意
兄弟,看过与薛寿鱼书么?你要看过,就好好品一下里头的味道
论文学,你我都是过江之鲫,纷纷扰扰的当世显不着咱兄弟的名头
论医学,你可是大有所为的时候,几十年的中医,应该有成熟的经验
把医疗经验写出来,流传后世,泽被子孙,不比混迹文学圈子强出万万么


这么长时间我就一直盘桓这个问题,等哪一天我挂了,子若孙如何评价对待我
把历年的书稿整理一下,送给出版社,除了挣不到稿费,还落人溻笑
任性要出版,那好,先买书号,再拿出版费,无端的赔钱冤不冤
如果想吃泥鳅就不怕腥泥糊眼,如果想图个名望,就不怕烂钱
买回来千八百本放家里,熬不熟煮不烂,不当吃,不当喝,愁人不
亲眼见过几个朋友往外派书,熟人免费,生人只给个工本费就行
弄到这步田地,也算没谁了。自诩为文人,寒碜不




使用道具 举报

58
发表于 2020-3-10 11:13 |只看该作者
泌水 发表于 2020-3-10 10:09
我年轻的时候,有个文学梦,曾多次向书刊杂志投稿,都是泥牛入海为了生计,改学中医,如此四十年,毫无建树 ...

你都挂了  还想那么多  矫情不   挂了    那点灰不够扬一回的   电脑拾掇拾掇小辈们拉回家打游戏    发现内存太小   格式化~~   OVER

使用道具 举报

59
发表于 2020-3-10 11:16 |只看该作者
我一朋友  走了  生前也是个肯写字不肯得瑟的人   我嘱咐她女儿千万把他电脑里的文字给留下   她女儿说   找不到了  那么让我动心彻肺的文字  就一句找不到了   
又清明了   今年封城封村  现下又封墓   这罪过的   不能去看他了   遥祭吧

使用道具 举报

60
发表于 2020-3-10 12:31 |只看该作者
座有兰言 发表于 2020-3-10 11:13
你都挂了  还想那么多  矫情不   挂了    那点灰不够扬一回的   电脑拾掇拾掇小辈们拉回家打游戏    发现 ...

这就是衰年无俚的悲哀
你咋想这号馊主意,小心儿女们如法炮制你

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

北斗六星文学网所有文字仅代表作者个人言论,本站不对其内容承负任何责任。

Copyright ©2011 bdlxbbs.cn All Right Reserved.  Powered by Discuz! 

本站信息均由会员发表,不代表本网站立场,如侵犯了您的权利请发帖投诉   

平平安安
TOP
返回顶部