千古爱情留芳处——沈园

李熙

我的游记以主观游记为主，主要是写自己的感受和体验的。人文方面是我的弱项。：）
静看你们发表议论，我受益匪浅。

归隐宋朝

五十学易 发表于 2016-7-28 09:01
他也是木办法。真有良田万顷，美女盈庭，弹指之间，功业可成的遭遇，估计他也不喜欢做那奉旨填 ...

对于柳永，我总是觉得格调有些低了。
————————————————————
是因为他无意间成了烟花女子的祖师爷吗？
同样讨得女人欢心的秦少游是不是就不存在这些问题？
可能我的看法比较消极，我认为柳永的魅力在自我认命和漂泊感，浪迹于脂粉之乡，而不甘于落俗，此乃真浪子也。
即便是最终赚了埋自己的银子，那也不是谁都有资格施舍的，得是花魁。
相反，有人为秦观投了桃花潭，但他却是死在了奉旨还朝的路上，还是堪不透自己，堪不透世态。

归隐宋朝

五十学易 发表于 2016-7-28 09:07
我看过一些陆游和唐婉的介绍，记得好象也并不是陆游的母亲不通情理。而是陆唐二人一相遇，就胜却人间无数 ...

陆游委实也是休妻后才开始用心功名学问的。如果不休唐婉，陆游应该不会成为现在历史上的陆游吧。
——————————————————————————————————————
这个说法你信吗？那陆母堪比慈禧了，唐婉岂不成了珍妃？如果陆游因为休了唐婉才发奋图强（如此说应该是发愤图强），那他的动力和目的何在哪？
陆游有没有唐婉还是那个陆游，而唐婉却只为陆游而活，这就是结果。

归隐宋朝

李熙 发表于 2016-7-28 09:23
我的游记以主观游记为主，主要是写自己的感受和体验的。人文方面是我的弱项。：）
静看你们发表议论，我受 ...

我以为，感受和体验恰恰是游记的灵魂，人文记述已经在那儿了，用于不用只在于作者的取舍，起烘托作用。
没有了灵魂的游记，还不如摄像机，它会记录得更全面。

李熙

我以为，感受和体验恰恰是游记的灵魂，人文记述已经在那儿了，用于不用只在于作者的取舍，起烘托作用。
没有了灵魂的游记，还不如摄像机，它会记录得更全面。
————————————
谢谢左手兄弟的鼓励！：）

金豆豆

李熙 发表于 2016-7-28 09:23
我的游记以主观游记为主，主要是写自己的感受和体验的。人文方面是我的弱项。：）
静看你们发表议论，我受 ...

游记的价值在于且行且记且思，不在于囊括多少所谓的人文内容进去。用脚去丈量，用心去感知，分享给读者——甚至可以不分享，只是留给自己翻阅，某一段心路历程，足矣。

五十学易

归隐宋朝 发表于 2016-7-28 21:55
对于柳永，我总是觉得格调有些低了。
————————————————————[/backcolo ...

看来宋朝是柳永铁粉啊。哈哈。

我说的格调跟你理解的或许不同。古代读书人一般都秉承儒家思想，读书的目的不外乎为“天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”故能“达则兼济天下，穷则独善其身。”以这个来衡量柳永的话，他除了在花间柳巷填一些艳词俚曲，似乎没有更高的追求了。他的词极少有忧国忧民的情怀，如老杜般（当然偶有几首也有，整体格调不太高尚），也鲜有为国为民奉献的情操，如陆游的辛弃疾般。更没有做一些诸如教化啊，表率啊等的作用。做为一个男人，日日醉倒花丛宿，浪则浪矣，总是给人一种不入流的感觉。从品味上看，算不得高格吧。

五十学易

仔细研究一下秦观和柳永二人的经历，就知道二人是不同的。古代读书人，对于风流二字的评价与现代人不同。一个人象司马光那样厚重通达，言行合矩当然更值得尊重，但是，如果高格调的风流，仍然会受到社会的认可和理解。比如苏轼，虽然又风流又贪吃，偶尔还有些浅薄，但仍不掩其高格。比如李白，风流又浅薄，毫无政治头脑，为某些正道人士所斥，但仍然会受到相当的尊重。比如杜牧，十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名，也仍然受人尊重。主要是风流和才气是他们的副业。而柳永，将之当成了主业。

五十学易

归隐宋朝 发表于 2016-7-28 22:06
陆游委实也是休妻后才开始用心功名学问的。如果不休唐婉，陆游应该不会成为现在历史上的陆游吧。[/backco ...

我还是比较相信这个说法的。理由如下：
1、二人的结合是亲上加亲，休妻意味着两个家庭交恶。不到万不得己，是不会休妻的。古人对于婚姻的价值观与现代人是不同的。现代人更重视个体的自由和爱情，不太重视其他人的感受。但古代，两个人的结合是两个家族的结合，涉及到家族事业。所以，家族兴亡是要放在首位的。冒辟疆与董小宛没有爱情吗？小宛没出籍前，两人也是你侬我爱，但是，一旦她脱籍成了冒的妾，两人就只能为家庭利益牺牲爱情了。陆游的母亲肯定是忠于这种礼教的约束的。就象浮生六记中的沈复，他娶了舅家的表姐陈芸，二人感情甚笃，但正因如此，所以陈芸不拘礼俗，纵容沈复的一切恶行，失爱于公婆，导致二人颠沛流离，晚景凄惨。如果陆游跟表妹唐婉与些类似的话，遭休的可能性比较大。
2、陆游的父亲陆宰曾任转运副使，舅父唐仲俊现任光州通判，两家可谓门当户对，都是上层社会人家。古人出妻不象一些现代剧本渲染的那般随意，必得儿媳犯了“七出”之罪方可休妻，不然会为整个社会舆论耻笑的。何为七出之罪？

一、不顺父母 。二、无子。三、淫。四、妒。五、有恶疾。六、口多言。七、窃盗。

观以上七出之罪，唐婉最可能犯的可能就是不顺父母和无子吧。即便唐婉再嫁，也仍然无子。在古代，不孝有三，无后为大，唐婉在程家的待遇也可想而知了。

五十学易

陆游和唐婉 千古绝唱钗头凤背后的凄美爱情故事
2015-12-07 22:25:00　来源: 驱动中国　跟贴 0 条 手机看新闻


不知不觉，陆游二十岁了。在父母的安排下，陆游迎娶表妹唐婉为妻。

两人的婚姻虽然是父母之命媒妁之言的老式婚姻，可是却超乎寻常的幸福。

陆游的父亲陆宰曾任转运副使，舅父唐仲俊现任光州通判，两家可谓门当户对，亲上加亲。而在陆游唐婉成婚之前，因为科举考试，陆游曾经在十六岁和十九岁时两度在临安舅父家中读书，两人一起度过了无数快乐的时光。

陆游的母亲唐氏本是这场婚姻的主导者，可是，在唐婉过门之后不到三年，唐氏就对自己的侄女唐婉厌恶不已，强逼着儿子把唐婉赶走。

陆游的母亲为何讨厌唐婉呢？原因有许多。

陆游在结婚之前两度参加科举都铩羽而归。最近的一次，正在结婚之前的那一年。正因为科举落地，父母以为，陆游年岁不小，不如先成家，成家之后，陆游自然应该安心读书。可是，婚后不久，母亲唐氏就发现，陆游不但没有收敛心志，专心读书，反而比婚前更加贪玩，整天在房中和唐婉吟诗作画，把科举完全抛在脑后。

陆游的祖上本是世代务农，到高祖一代以科举发家，之后的祖父、父亲一辈，许多长辈都考中科举。陆游作为陆家的传人，有责任有义务参加科举并考中进士。并且，陆游的父亲此时已然赋闲在家，虽然还挂了一个提举洞霄宫的名头，可不过是领取一份微薄的俸禄，完全没有权力。振兴陆家的希望，就完全寄托在陆游的身上。

陆游如此沉湎女色，不务正业，让父母焦虑不安。母亲疼爱儿子，不忍心责备陆游，就多番找到唐婉训话。唐婉本也是官家千金，从小也任性娇纵，对姑妈（婆婆）的警告未免有些不放在心上。一来二去，唐氏就对自己这个侄女兼儿媳妇渐渐不满，最后变成水火不相容，必驱之而后快。

另一个原因，可能是唐婉不孕。古人多希望“早生贵子”，像陆游续娶王氏，次年就生了一个大胖小子。可唐婉婚后两年多，肚皮竟然一点消息也没有。这在古代可是“七出”之首的严重罪过。在唐婉和陆游离婚之后，唐婉再嫁，可婚后多年，依然无子。事实确实可能是唐婉不会生育。

于是，唐婉就有了两大罪名：让陆游倦于科举，影响仕途；婚后三年不孕，不能传宗接代。最终，陆母下令，将唐婉驱逐出陆家家门。

陆游不敢反对母亲的命令，可又不忍心伤害唐婉，于是，淳厚朴实的陆游也玩了一个小小心眼。唐婉离开陆家之后没有回到娘家，陆游在山阴找了个偏僻的地方，租了一栋宅院，金屋藏娇，让唐婉住了下来。可是，纸包不住火，不知怎么，消息还是被母亲唐氏知道了。唐氏很有心机，先让人把陆游叫去，说家中有事，然后带上许多丫环仆妇赶到那个宅院，亲手把唐婉给揪了出来。之后，陆母直接安排车马，把唐婉送回临安娘家。

唐婉的父亲得知一切之后，大为生气。在父亲看来，就算是唐婉不会生，可仕宦之家，完全可以纳妾，解决传宗接代的问题。至于陆游厌倦读书，完全是陆游的问题，和女儿唐婉何干。何况，两家本是兄妹至亲，此时竟然做出如此绝决的事情。

于是，在唐婉回到家中不久，父亲就把唐婉嫁给了皇族宗亲赵士程。两人复合的希望彻底破灭。

数月之后，母亲唐氏也赌气一般，给陆游安排了一家婚事，王氏虽然门第不如唐家，可也算是仕宦之家，而且过门第二年就生了一个儿子。陆母很高兴。四年之间，王氏前后生下三个儿子。陆游一方面畏惧母亲，畏惧母亲所代表的封建礼法，一方面对唐婉深深愧疚。陆游多方打听，唐婉再嫁的赵士程本是皇族宗亲，门第远胜陆家，赵士程喜好诗文，为人谦恭，口碑不错。陆游也只能把心中的失落埋藏起来。

再后来，陆游外出游学做官，可时运不济，始终不得发迹。在三十一岁时，陆游偶然在春末游览沈园，巧遇唐婉，并写下流传千古的《钗头凤》。

赵家门第高贵，自从唐婉再嫁之后，陆游和唐婉已经足足八九年未见。赵士程体恤唐婉住在深宅大院难免寂寞，于是在春暖花开的季节，带上佳肴美酒，带上丫环仆妇，两人前往山阴名胜沈园踏春。正当唐婉和赵士程频频举杯，气氛温馨无限的时候，唐婉无意之间瞥见了远处一个落寞而熟悉的身影。

再婚之后，陆游又多次参加科举，可依然名落孙山。两年之前，陆游本已经高中，可因为秦桧的孙子也参加考试，秦桧打定主意让自己的孙子第一。结果考官好意把陆游署名第一，秦桧孙子第二，搞得秦桧大怒，将考官贬斥，陆游也被取消资格。这件事情之后，秦桧就把陆游的名字给记在心上，只要秦桧掌权，陆游基本没有希望出头。回到家乡的陆游，灰心失望，闭门读书。苦闷之际，陆游也闲步野游，不知不觉来到了沈园。

到唐婉看到陆游的时候，陆游也正向唐婉处张望。陆游本还在猜想，是哪个豪奢之家，出游的场面如此之大，一瞥眼却看到唐婉，登时呆住了。

就在陆游失魂落魄的时候，赵家的仆妇来了，说主母有命，送来一壶美酒，几碟小菜。陆游几杯酒下肚，心中万千愁绪涌上心来。醉后的陆游有几分狂放，找来笔墨，就在沈园的墙壁上当众题词一首：

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟犹在，锦书难托。莫，莫，莫！

陆游虽然未见唐婉，但多多少少听到许多传闻。虽然赵士程对唐婉极好，七八年未孕也对唐婉始终如一，可唐婉的心中始终放不下陆游。今日一见，陆游更觉得唐婉比多年前憔悴许多，而憔悴的原因，必然是因为唐婉思念自己。可是，双方已然再婚，正所谓“再回头已百年身”，此生无缘再聚！

写完此词之后，陆游大醉而归。

可是，陆游没有想到，他的这首词打破了唐婉原本平静的生活，甚至可以说，直接导致了唐婉最后的死亡。

陆游走了，可围观的人越聚越多。人们议论纷纷，说什么的都有。消息就传到了赵士程和唐婉耳中。赵士程邀唐婉前往观看，唐婉一看之后，如同遭受电击，顿时脸色苍白。

赵士程那也精通诗文，自然明白其中情谊。可当着大家的面又不便多说，就带着唐婉匆匆回家。之后数日，唐婉忧伤不已，追思往事，唐婉也写了一首《钗头凤》，与之应合：

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒？”

唐婉的诗才不如了陆游，可其中对女子心态的展现却远过陆游。在那个时代，男子再娶正常，女子再嫁艰难。唐婉改嫁之后，虽然赵士程宽容，却难免遭受到赵家宗族的流言蜚语，加上不能生育，必然要承受更多的压力。可是，孤独唐婉内心的苦闷向谁诉说呢。“欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！”自从离开陆游之后，唐婉表面上和以往一样，可是却从来没有忘记陆游。无数个夜阑人静的时刻，唐婉半夜醒来，泪流满面。多年的生活，用一个瞒字就可以概括，瞒着父母，瞒着丈夫，瞒着身边的所有人。唐婉故作坚强，强作欢颜。可是，一切都不是真的。


唐婉写下此词不久，就抑郁而死。很多年之后，陆游几经辗转，才得到唐婉的这首词。当看到唐婉的《钗头凤》之后，陆游痛哭流涕，悔恨不已。

一晃，又过了数十年，陆游已经是一个年过古稀的老者，当陆游再度回到沈园的时候，看到眼前的一切，心中悲痛，不禁又写下《沈园》一诗：

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然！

陆游写得悲伤，痛得真实。陆游和唐婉的悲剧，既是陆游唐婉性格的悲剧，又是那一个时代的悲剧。在世俗传统面前，陆游实在没有太大的力量反抗。于是，只能眼睁睁的看着最爱的女人孤独的远离，最爱的女人寂寞的死去。

(本文来源：驱动中国 ) netease

五十学易

我从前的观点与现代很多人相似，觉得爱情至上，若为爱情故，所有皆可抛，但这几年读过一些古籍，到是越来越欣赏古人的治家理念了。婚姻吧，有爱情当然好，但是，过来人都知道，爱情其实并不持久的。古人的离婚率与现代人相比谁低就知道哪种结合更有人性了。

对一个正经女人来说，有整个家族做后盾，有公婆给主持公道，她就会把孝啊，勤勉课子啊等贤内助的职务做好。而这些是有利于社会安定和家庭稳定的。男人可以风流，但是妻子和后代必须正宗。这当然对女子有些不太公平，却极大限度的保证了社会稳定和家庭和谐以及稳固发展。

凡事有利必有弊吧。不聊了，聊了一上午。

归隐宋朝

五十学易 发表于 2016-7-29 10:00
陆游和唐婉 千古绝唱钗头凤背后的凄美爱情故事
2015-12-07 22:25:00　来源: 驱动中国　跟贴 0 条 手机看新 ...

唐婉的《钗头凤》怎么看怎么像自己的墓志铭。
陆游的痛悔是因为唐婉的死，除此之外，就没什么了。