读书笔记 （《约翰 克利斯朵夫》）

轻言

(三）

约翰克利斯朵夫的音乐天赋一旦开启，便象火山爆发般不可收拾。七岁半时，经亲王恩准举办了个人音乐会。十一岁被任命为宫廷音乐联合会第二小提琴手，成为父亲的同事。在最初的音乐道路上，父亲、祖父和舅舅给了他不同的影响。

父亲是庸俗的代表，克里斯朵夫的音乐天才，在庸俗的印衬下，显得卓尔不凡。父亲是那个富于音乐的民族的普通一员，演技即不准确也不越轨，对音乐从不挑剔，他们的音乐，指下冷淡寡情，胸中波平浪静。他认为演奏家的艺术地位高于作曲家。克里斯朵夫与父亲恰好相反，他心中的音乐是激越的海洋，是神秘的幻象，是奔流的思潮，是温柔的永叹，是狂风聚雨，是物我两忘。身体强大的父亲要求弱小的儿子按自己的套路来，孩子因拒绝吃了不少苦头。后听了祖父的话才顺从，祖父说“为着人间最美最高尚的艺术，为着安慰苍生，为人类增光的艺术而吃些苦是值得的。”

约翰克里斯朵的祖父曾是宫廷乐队的指挥，对孩子的音乐才华很赏识，认定他将来是了不起的音乐家。常带他一起听音乐会，歌剧，结识音乐界的名流。爷爷鼓励、教育，记录下孩子随口哼唱的乐谱，这些记录成为他第一部作品的原形，在宫廷音乐会上演奏的便是它。

如果说约翰斯朵夫是一股清澈的激流，祖父是宽阔的河床，舅舅便是两岸的河堤。当货郎的舅舅不是什么了不得的人物，但他对音乐的理解很严谨。他看出祖父对孩子的纵容。他带约翰克里斯朵去野外，告诉他，“你在屋子里写的那些，全不是音乐。屋子里的音乐好比屋子里的太阳。”“你写许写得很好，可是没说出一点儿意思。”真正的音乐在大自然早己存在，不要为了作而作。舅舅是智慧之人，他明白方仲永的失落，懂得“文章本天成，妙手偶得之。”他的话象牢固的岸堤防备了克利斯朵夫才情的泛滥，也深深影响了他对音乐的理解与态度。

榆园书话

轻言 发表于 2016-5-12 16:38
(三）

约翰克利斯朵夫的音乐天赋一旦开启，便象火山爆发般不可收拾。七岁半时，经亲王恩准举办了个人音 ...

好极了。

榆园书话

轻言 发表于 2016-5-12 16:30
等看：）

我工作太忙太累了，休息时就睡一天觉，年龄大了缓不过乏。

互相鼓励，坚持。

榆园书话

沧浪之 发表于 2016-5-11 22:07
用这样方式来诠释名著比较直观，比起那些空洞的专业术语更能让人易于接受，所谓名著就是里程碑式的文学， ...

也写点什么吧。最近看什么书？推介一下。

轻言

（四）
随着祖父去世，家里经济状况更加糟糕。酗酒的父亲又被乐团开除，一家人的生活负担都压在了十四岁的克利斯朵夫身上。除了在乐团拉琴，他还给人上课，加上自己的学业，日日在紧张中渡过。内心孤独，精神压抑。迫切需要一种新的东西，为生活打开一道出口。他遇到奥多，一位富商的儿子。他们性情迥异又一拍即合。类似爱情的友情，缓释了生活的空荡，填补了少年的迷茫。他们不属于同一个世界，无论精神还是物质，有的只是对陌生情感的幻想与渴望。新鲜，厌倦，直至不见，就象青春的预演。

克利斯朵夫遇见了女孩弥娜。在生命里流星般划过的弥娜，让他明白，这个世界是低俗的，门第、金钱、名誉、光荣远在高贵的灵魂之上。他差点沉轮在俗世的旋窝，父亲的死令他清醒了做人的使命：不屈服，不放弃。

文中有一段话很喜欢，摘抄于此。“大半的人在二十岁或三十岁上就死了：一过这个年龄，他们只变了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。”这段话真是深刻入骨，令人又爱又恨。放眼四周，这种人比比皆是，毕业结婚生孩子，生活再变不出花样了。今天不过是昨天的重复，而明天就是今天的刻板。岁月流失，消耗的除了强健的身体，更在内心的激情。越来越爱回忆，在回忆里咀嚼在回忆里感动，慢慢的回忆也失去味道，便真的老了。打量自己，不过其中一员。自以为掩得好好幔子，被人轻轻一挑便落了，好不懊恼。

轻言

（五）
自父亲去世，克利斯朵夫与母亲搬家租住到祖父的朋友于莱家。少年的他，经历了两次成长。一次精神，一次感情。

青春期的逆反，反世俗反成见。克利斯朵夫失去了信仰，世界陌生得与自己格格不入。仿佛是一种病，狂躁、骚动、灼热、野蛮，心里住着一头野兽，找不到方向，找不到出口。他试图证明上帝的存在，另一个声音却说，他就生活在上帝身上。他看出人间的丑陋、虚伪、悲惨，试图与人争辩，一无所获。他觉得灵魂不死，可是没人告诉他是不是。他在自设的圈套里苦苦挣扎。没有救世主，精神的救赎只能靠自己。一次次头破血流，又一次次爬起来。当他终于在泥泞里站起来，一颗新的灵魂诞生了。“精神的巨变就象动物蜕变，克利斯朵夫旧的衰败憔悴的灵魂掉下来，蜕化出一颗新的，更年轻更强壮的灵魂。他发现生命是欢乐的，他看到自己就是上帝。”

书里这部分表达很抽象，边读边猜边想象，也不知理解得对不对。

克利斯朵夫己经十六岁，他那么脱俗，又那么孤独。作为读者，暗暗希望来一场恋爱，一场真正彻底的恋爱，拯救他或说陪伴他。作者的安排似乎不如人意，确实出现了恋爱，但对方是一个带孩子的寡妇邻居。前面，在克利斯朵夫最初一闪而过的恋情里，也是寡妇邻居带着一个孩子。当然那时的恋情要模糊得多，就象扮家家，带着游戏成份，带着试探性质.一度，他自己也不确定爱着的是妈妈还是女儿。

现在，他己经成为真正的男子汉，他懂得精神的愉悦。他与她在一起，一句话也不说，甚至不看对方，只要感觉到对方的存在与气息，就是幸福的。要说这场恋爱的全部，也只限于精神依恋。离得最近的一次，他们因公事一起去女方哥哥家，晚了大雨无法回家，在哥哥家过了一夜。各住一房，有一扇相通的门锁着，锁在女方那边。那是燥动的一晚。克利斯朵夫摸黑到门，门竟然开了，女人就站在门边。他开了门又关上，几番重复，终始没勇气跑到对方房间。当他下定决定要过去时，门己关死。这是他们肉体走得最近的一次。是遗憾，又是多么宝贵。真正的感情，不只是肉体的纠结。他那样爱着她，直至她死。

“每个人心底都有一座埋藏爱人的坟墓。他们在其中成年累月的睡着，什么也不来惊醒他们。可是早晚有一天，墓穴会重新打开。死者会从坟墓里出来，用她褪色的嘴唇象爱人微笑；他们原来潜伏在爱人胸中，象儿童睡在母腹里一样。”克利斯朵夫的心灵深处，牢牢地保存着那个叫萨皮纳的女人的影子。

花开富贵

已跟读完

轻言

榆园书话 发表于 2016-5-12 17:49
好极了。

如果你说哪里不好，我会更高兴

轻言

榆园书话 发表于 2016-5-12 17:52
我工作太忙太累了，休息时就睡一天觉，年龄大了缓不过乏。

互相鼓励，坚持。

恩，注意身体。论坛只是生活的补充，不要太拼

轻言

花开富贵 发表于 2016-5-21 18:47
已跟读完

谢谢

轻言

（六）
青春的萌动，总要落到实处。一个偶然机会，遇见少女阿达。从世俗的眼光看，他们并不般配，一个店铺服务员，一个音乐家。但青春不由理性支配，靠荷尔蒙。他们相爱，更象是爱上爱情本身。“这是青春时期的美妙的爱：虽然肉感很强，究竟不是粗俗的，因为其中一切都很年轻；这种爱是天真的，差不多是贞洁的，受过单纯热烈的快感的洗练的。”

阿达不能与克利斯朵夫在精神上并驾齐驱，他们本不属于一个世界。一个纯洁高贵深刻，一个粗俗污浊肤浅，他们的矛盾随着交往日渐清晰。庸俗女子，不过借爱情榨取感官与虚荣心的乐趣。当她对一切厌倦，便开始毁灭。也要感谢这场毁灭，让克利斯朵夫摆脱女人的羁绊。

毁灭后的复活是慢长的。恋爱，就象一条系在两人身上的绳索，如果齐心向上，当是满满的正能量。不幸一人故意往下坠，那么，站得高的一人必被拖着后退。受阿达的拖累，克利斯朵夫己回不到过去那种贞洁、坚强、安静的境界，他高傲隐忍的精神己灰飞烟灭。“情欲的危险不在于情欲本身，而在于它破坏的结果。”他瞧不起粗俗却一头扎了进去，欲罢不能。

克利斯朵夫明白自己入了歧途，却无法自救，是舅舅帮了他。舅舅说”“你得对着新来的日子抱着虔敬的心。对每一天都抱着虔诚的态度。爱它，尊敬它，尤其不能污辱它。便是灰暗愁闷的日子，你也得爱。你得虔诚，你得等待。“虔诚，等待，舅舅的话，如冬日阳光，他听见自己冷却的心慢慢醒来。

第一册完

沈眉珊

祝贺读完了第一册。
坚持就是不负初衷。

轻言

沈眉珊 发表于 2016-5-24 21:10
祝贺读完了第一册。
坚持就是不负初衷。

谢谢眉珊，也就是坚持了，瞧瞧这都写的啥

榆园书话

轻言 发表于 2016-5-24 16:30
（六）
青春的萌动，总要落到实处。一个偶然机会，遇见少女阿达。从世俗的眼光看，他们并不般配，一个店铺 ...

这段写的太好了。

榆园书话

轻言 发表于 2016-5-24 11:23
如果你说哪里不好，我会更高兴

我读这部书已经是三十多年前了，而且捧着书摆样子为主，不是很认真，基本忘的差不多了。



再说，一千个人就有一千个哈姆雷特，没有什么好和不好。

读完，写完，就是好。

榆园书话

轻言 发表于 2016-5-24 11:23
如果你说哪里不好，我会更高兴

后来重读名著的时候，也没敢读这部，太长了呵呵。

我是来打酱油的

榆园书话 发表于 2016-5-9 22:36
外国名著，没少肯，一些名著前后啃了十多年，到三十多岁才基本看明白了。

我是学中文的，在学校读了好多 ...

狄更斯的作品，应该好懂。

榆园书话

我是来打酱油的 发表于 2016-5-27 06:47
狄更斯的作品，应该好懂。

当时看不进去。

酱油这么说，显然是看懂了。

轻言

（七）

十八岁，标志一个人的成年。摆脱爱情迷茫的克利斯朵夫，重新徜徉在自由的天地。灵魂极度伸张,创作的欢快与痛苦，象两把锤子轮番敲打他。灵感跑得太快，思想总赶不及。他象持枪的猎人，明明猎物就在前方，就是猎不着。

人格独立的克利斯朵夫，有一个新发现，发现以前崇拜的、尊敬的艺术，是虚伪的。“人生有一个时期应当敢把不公平，敢把跟着别人佩服的敬重的东西——不管是真理还是谎言——一概摒弃，敢把没有经过自己认为是真理的东西统统否定。” “所有的教育，所有的见闻，使一个儿童把大量的谎言与愚蠢，和人生主要的真理混在一起吞饱了，所以他若要成为一个健全的人，少年时期的第一件责任就是把宿食呕吐干净。”

克利斯朵夫变成了一名斗士。口诛笔伐，对经典作品，对时事潮流，甚至对整个日尔曼民族。
他向社会发起猛烈攻击，“但社会决不轻易让青年人说说大话就把它否定了。”他要做一个逆袭时代的英雄，却被时代撕得体无完肤。失去工作，失去朋友，变成整个小镇的敌人。因为他自不量力地揭开了蒙在社会头上那层虚伪与做作的面纱。

失去创作园地的克利斯朵夫象过街鼠，精神孤独生活窘迫走投无路。他想起自己七岁半在王府举办音乐会时，把他抱起来抛到半空的音乐家哈斯莱，曾经说过任何时候都可以去找他。他急切地奔向哈斯莱所在城市，沿途酝酿着希望与美好，却没料到时间己把人磨蚀得面目全非。盛名之下的哈斯莱，不过是他批判的众多艺术家之一。

哈斯莱对克利斯朵夫是个沉重的打击。回程路上，他临时决定去拜访一位陌生朋友苏兹。克利斯朵夫被赶出宫庭后，曾受聘于一间小学校，在那里结识了一对同样不被社会欢迎的夫妻。虽然思想差距甚远，同样的性情足以促成一段温暖的友谊。那时克利斯朵夫出版了一本乐集。那对夫妻，悄悄买了几十本寄出去帮他推广。寥寥回信中，一名叫苏兹的教授对乐集给予了极高的评价。忙于现实的克利斯朵夫与他通了几封信后中断了联系。此刻，万念俱灰的克利斯朵夫，迫切需要同情的慰籍。

克利斯朵夫见到了苏兹，那是灵魂的相遇。他们在彼此眼中读到自己，读到温暖、安慰与勇气。苏兹不久后去世，他闪电般穿过克利斯朵夫的生命，如黑夜里划过的一根火柴，虽然短暂，却是信念。

因没有足额车费回家，克利斯朵夫后半段路是走着回家的。在路上，意外碰到收留过舅舅的人家，看到了舅舅的葬身之地。

该遇的都遇到了，就象一场告别。这个国家，己无牵挂，除了同住的母亲。他们虽然有三兄弟，但两个弟弟猥琐无赖，克利斯朵夫早己不与他们交往，母亲是他在这世上唯一的亲人。母亲不愿他离开，一桩意外，非离去不可。他在边境站收到母亲来信“我不该自私自利把你留在家里的。你上巴黎去罢。别管我。最要紧的是你能够幸福。”

巴黎。是另一个篇章。

这卷有两百多页，读得很艰难。作为一部批评现实主义的作品，这部分应该意义非凡。普法战争后至一战前的德意志、法兰西及整个欧洲的社会现状，日尔曼民族、犹太民族及高卢民族的习性风尚，要深入理解，得参考一些书藉。怕自己不能坚持，就囫囵吞枣往下翻了。有时候，读一本书，如一趟出行，艰难跋涉，为远处风景，或者，跋涉本身便是全部。

轻言

榆园书话 发表于 2016-5-26 23:42
这段写的太好了。

看了你的话，我重读了这段，没看出哪里好，除了引用比较多

轻言

榆园书话 发表于 2016-5-26 23:45
我读这部书已经是三十多年前了，而且捧着书摆样子为主，不是很认真，基本忘的差不多了。

说的是，我的追求也是读完就好

轻言

我是来打酱油的 发表于 2016-5-27 06:47
狄更斯的作品，应该好懂。

是么，读完这部试试，谢谢推荐。

轻言

八
初到巴黎的克利斯朵夫，语言不通，人生地不熟，住在一间破旧的旅馆，生活窘迫，悲痛绝望。母亲的一本旧《圣经》给了他力量，不服输的英雄气概，一经启动神勇无敌。

走投无路的他偶遇同学高恩。身为书商的高恩帮他介绍家教，带他参加各种音乐文学沙龙。依旧贫穷，但克利斯朵夫借着这个平台，看尽巴黎上流社会的音乐文艺社交信仰。巴黎光鲜的皮囊下裹着的是粗野淫猥荒谬腐败，象在德国一样，他忍不住又发表自己的高见，当然，也象在德国一样栽了跟头。在自己作品演唱会上，因指责女演员失职得罪了举办方，他真是没长记性，在德国，正是在他作品的音乐会上指责女主唱，令自己成为一座孤岛，整个音乐界报复的对象。只是，现在的他成熟了，受了打击没有以前的悲苦郁闷。“应当忍受，不该一味固执，跟社会做无谓的斗争。”他是矛盾的，又纯真率性，看出争斗无谓，仍忍不住说实话。

贫穷失业加上生病，他以为自己会死在那间无人问津的小旅馆。是楼上的小姑娘救了他，素未平生的姑娘，一位仆人，巴黎平民典型的代表。透过她，克利斯朵夫开始重新打量法兰西民族，不需要信仰不需要生活的意义仍保持顽强的生命力，不需要依傍仍有坚强的道德意识，地处低位而不自暴自弃，隐忍又有骨气。这些推翻了先前他从书本小说理论中得到的法国形象。“这才是他第一次见到法兰西民族，见到那使人觉得不朽，跟他的土地合而为一，象土地一样眼看多少征服它的民族、多少一世之雄烟消云散而它始终无恙的法国民族。”

在巴黎开篇前，作者与克利斯朵夫有一段对话，以长者身份劝解冲动的小伙子，你在德国己吃尽苦头，到巴黎不要再批判了。克利斯朵夫说：“非跟它说实话不可，并且我越是喜欢它，越是非说不可。倘若我不说，谁会跟它说？”批判只因为爱。他们辩解争论直至合而为一，克利斯朵夫正是作者的灵魂，他们互相提醒，互相鼓励，共同走向和平的春天。

罗曼罗兰的小说特点是“用音乐写小说”。这节内容有大量关于音乐的描写，巴赫、贝多芬、舒伯特等人的作品，在关键时刻，给克利斯朵夫精神慰籍与力量，还有罗浮宫的艺术作品。因水平有限，这部分精彩便无从体会了。无从体会的还有法国大革命后至本书发表的一战前夕，法国的社会现实。

说点题外话。克利斯朵夫的艺术灵感，很多时候是从大自然中获得的。闲暇时逛罗浮宫，那些人类造型艺术的瑰宝，给了他极大的创作激情。再就是走出去，走进人群涌动的街头，自由的灵魂，从他们身上吸取艺术的浆液。这该是所有艺术的通道。记得傅雷在《傅雷家书》中，多次提醒傅聪，要走进大自然，要去大英博物馆吸取养份，谁能说这些经验不是从克利斯朵夫身上得到的呢。


第二册完

榆园书话

”他是矛盾的，又纯真率性，看出争斗无谓，仍忍不住说实话。
===========================================
这就是性格，或者说品质。

榆园书话

罗曼罗兰的小说特点是“用音乐写小说”。这节内容有大量关于音乐的描写，巴赫、贝多芬、舒伯特等人的作品，在关键时刻，给克利斯朵夫精神慰籍与力量，还有罗浮宫的艺术作品。因水平有限，这部分精彩便无从体会了。
============================

多么难得的学习机会啊。

学啊。

有电脑啊，书中提到什么作品，就去找出来听，结合小说的介绍，描述。

学会欣赏欧洲古典音乐，是很了不起的修养。受用一生。

榆园书话

好久没进来看你读书了。

惭愧。

轻言

榆园书话 发表于 2016-6-18 00:39
罗曼罗兰的小说特点是“用音乐写小说”。这节内容有大量关于音乐的描写，巴赫、贝多芬、舒伯特等人的作品， ...

如果这么看，这套书明年也看不完。估计傅雷当年是这么读的。这里不得不提他的家书，书中表达的音乐理论与鉴赏力真是令人欽佩。
看你们在讨论民国热，比较喜欢看这个时期的作品，我的阅读没什么系统性，多去图书馆借，随手一拿，很多都是那个时代的。还有台湾一些作家，聂华苓，这个记忆比较深。她从大陆去台湾，后来去美国。记得在台湾时，胡适从美返台，当局让她去机场接，她客气地给领导留了张字条走人，字条大意：这是一件美丽的差事，也是件风光的事，我即不美丽，也不爱风光，请找别人去。



阅读是一件很私人的事。个人喜好不沾功利，会纯粹很多。一位草根读者的心得

轻言

榆园书话 发表于 2016-6-18 00:40
好久没进来看你读书了。

惭愧。

我也好久没读了

榆园书话

轻言 发表于 2016-6-21 16:55
如果这么看，这套书明年也看不完。估计傅雷当年是这么读的。这里不得不提他的家书，书中表达的音乐理论与 ...

傅雷受翻译这部书的影响，应该是懂音乐的。

傅聪学音乐，会不会也受此影响？

榆园书话

轻言 发表于 2016-6-21 16:55
我也好久没读了

读完吧。

靡不有初，鲜克有终。