钱穆：不是谁都学得来闲散生活

五十学易

无尽意 发表于 2015-7-26 17:12
只有儒家在不太紧张，又不太闲散之中道上，这是中国思想之正脉。
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我有时候觉得三家各 ...

很同意师兄的观点，呵呵

无尽意

五十学易 发表于 2015-7-25 18:31
这帖子里，有8张丰子恺的漫画。想请教疯哥一个问题：您喜欢丰子恺的漫画吗？为什么？你认为丰画优点是什么 ...

丰子恺的画，不知道怎么去形容，看了就是心里好舒服好安逸。。
没有火气，如果勉强要形容，这是这句。。
老树的，这方面有距离。。

无尽意

五十学易 发表于 2015-7-25 21:44
老树的漫画，也是闲散得很。虽无丰子恺的漫画功底，但其主旨，我感觉还是一脉相承的。呵呵。

嗯，嗯，应该是很接近的

无尽意

五十学易 发表于 2015-7-26 17:21
师兄下午好。
我认为朱子说的空寂，是从根本上反对佛教的出世吧。但他的思想已蕴含了佛法的思想了，所谓 ...

师兄好
我觉得他们都是反对偏见的。。
沉空守寂只顾自己，在中国是不行的，中国的文化基础不接受这样的。。。
印度允许这样，是因为这类人的能力只到这里，能够把自己搞清楚就行了，积极利他不但没能力做到，也没有这样的意愿。。
在中国，也有这类人的，也不错的，但是主流文化不主张这样。。
儒家作为积极入世的基本立场，肯定不会赞成这样的学生的，呵呵，哪有儒家的老师千辛万苦的教了一个只为自己的家伙。。
我觉得反对的是不能积极利他只顾自己，不会反对的确没有能力的这类人把自己搞清楚的。。
可见不是反对出世。。

无尽意

五十学易 发表于 2015-7-26 17:21
师兄下午好。
我认为朱子说的空寂，是从根本上反对佛教的出世吧。但他的思想已蕴含了佛法的思想了，所谓 ...

呵呵，有些优秀知识分子反对佛教是有道理的，因为有人如果搞错了佛教，就是彻底的毒药，而且没救。。。
所以佛家的学者，大都婆婆妈妈叽叽歪歪，反复叮嘱，担心别人搞错了。。

无尽意

五十学易 发表于 2015-7-26 17:23
我倒理解中庸与佛法的主旨并不违背，暗合。

是的，一样的。。

想飞

喜钱穆有篇谈诗的也特别喜欢，但我还没找到出处，网上有，不知出自哪一本

五十学易

无尽意 发表于 2015-7-26 17:17
南方佛教则寄托在门第士大夫间，尚玄想，尚清谈。若说空寂，则南方佛教更空寂，后来天台禅宗都盛行在南方。 ...

师兄博学。我这方面，等于白痴了。仰慕一下。

五十学易

无尽意 发表于 2015-7-26 17:20
朱子说：“敬有甚事，只如畏字相似，不是块然兀坐，耳无闻，目无见，全不省事之谓。只收敛身心，整齐纯一， ...

这敬字，与佛教中的依止很相似。
古代学生拜师仪式很隆重的，父亲带着儿子给孔子像行大礼，给老师行大礼。一日为师，终身为父，世上最让人不耻的行为就是欺师叛道，等等。这些仪式，都是在体现一个字：敬。
一代大词人李商隐，19岁时因文才出众，深得牛党要员令狐楚赏识，收为学生。结果后来却被李党要员王茂元看中，把女儿许配了他。因此一事，他一生郁郁不得志，辗转在牛李党争的夹缝中艰难生存。这个，似乎也是古人价值取向的一个例证吧。
我本来对这个领会不是太深，有一次给马一里讲道理时，忽然想到了佛教中的依止这个问题。仔细一琢磨，儒家所谓敬字，跟佛教的依止，真是异曲同工。一个学生，只有对老师全身心的信任，折服，敬重，才能切实地领会老师讲解的各种知识和道理。
师兄说平常其实是最难的功夫，领悟是很透彻了。

五十学易

无尽意 发表于 2015-7-26 17:27
丰子恺的画，不知道怎么去形容，看了就是心里好舒服好安逸。。
没有火气，如果勉强要形容，这是这句。。 ...

老树的画，是处处有“我”，“我”在画面中是主角，以“我”心体验种种。
丰字恺的画，是无“我”，最多是以“我”眼来看种种。此处的“我”，是大众。
这是主要的差别吧。
一有了我，局面自然就小了点。境界也差了点。
并且，绘事功底也是有差距的。

五十学易

无尽意 发表于 2015-7-26 17:41
师兄好
我觉得他们都是反对偏见的。。
沉空守寂只顾自己，在中国是不行的，中国的文化基础不接受这样的。 ...

呵呵。师兄比我眼光深刻，或许您是对的。我只是凭读文章的感觉罢了。
我读过一些古典小说，感觉中国古人很多乡绅家庭，对于佛教其实是比较抵触的。当然，他们大多喜欢布施，那也是为了求俗世的福报，可自家里真要出了和尚，大多是不情愿的。
儒家讲究不孝有三，无后为大。当和尚，很明显完不成这个心愿的哦。

远去的烟云

野妞 发表于 2015-7-25 19:28
感觉这文吧，就是吃饱了撑的主，闲来无事，空谈，清谈，得来的种种闲情偶寄。
挺好看，俺句句都看进去了， ...

  实话。

五十学易

无尽意 发表于 2015-7-26 17:45
呵呵，有些优秀知识分子反对佛教是有道理的，因为有人如果搞错了佛教，就是彻底的毒药，而且没救。。。
...

也可以理解成一片慈悲心吧。
就我见到的很多向佛的人士来说，真正能悟到师兄这个程度的，已经算是凤毛麟角了。很多人是在相上打转，所以，一不小心是极入误入岐路的。那就不如老老实实依儒家教育的步子走，既务实，又造福于家国。

五十学易

远去的烟云 发表于 2015-7-27 15:59
实话。

我随便发个帖子来赚点点击，即使没人帮着点击，我跟师兄在这儿讨论一下对一些问题的看法，算是借此机会学习一下，烟云大哥莫烦哦。

远去的烟云

  这篇字信息量相当大，绝对是大儒信手拈来的感觉，胸中自有沟壑，方能写得如此轻松自如。

五十学易

想飞 发表于 2015-7-26 20:10
喜钱穆有篇谈诗的也特别喜欢，但我还没找到出处，网上有，不知出自哪一本

钱穆还有篇谈论语的，好象也不错。我从前转过，现在懒得再转了。

五十学易

远去的烟云 发表于 2015-7-27 16:09
这篇字信息量相当大，绝对是大儒信手拈来的感觉，胸中自有沟壑，方能写得如此轻松自如。

呵呵。对的。
从前的大师们写东西，是厚积薄发，平生研究，写上那么几本书，一张口全是学问。现代人是薄积厚发，天天在网上嘚吧，腹中空空，靠卖弄嘴皮子赚点小虚荣。。
这是今人少真正的大师的原因吧。
还或许，大师也是有的。但是，世人不认了吧。唉。。

远去的烟云

五十学易 发表于 2015-7-27 16:14
呵呵。对的。
从前的大师们写东西，是厚积薄发，平生研究，写上那么几本书，一张口全是学问。 ...

  而且，以前的大师们书都读得多，思考得也深。而且，更多的时候读书没有功利，只为喜欢。所以才能轻易不开口，一开口真是上下五千年，纵横八万里。关键还得肚子里有货。

无尽意

五十学易 发表于 2015-7-27 15:40
这敬字，与佛教中的依止很相似。
古代学生拜师仪式很隆重的，父亲带着儿子给孔子像行大礼，给老师行大 ...

问好师兄，我觉得所谓平常功夫肯定是包含了这些的，又觉得应该不止这些。。

无尽意

五十学易 发表于 2015-7-27 15:43
老树的画，是处处有“我”，“我”在画面中是主角，以“我”心体验种种。
丰字恺的画，是无 ...

我算是画画的，这里的见解，和师兄有些不同。。
画画比较能显示一个人的心境的，如果仔细体会，每一个人画出来都不同，就像指纹一样，尽管都是颜色和线条，但是因为用心的不同，显示出来的气息是不一样的，这是无法掩饰的。。。
而且同样的线条和色彩，因为彼此关系的不同，显示出来的气息是完全不同的。。
一开始是学画画，后来学会直到明白了以后，是单纯的内心流露。。
心境的不同，言语很难描述，没有谁能说清楚一幅画，要体会善于绘画的人的心境，临摹是最合适的办法。。
我说的就是心境不同，境界决定手法技巧，如果境界到了，那谁也可以画到的，但那是他自己的。。
丰子恺的画，相比较之下，更清净些。。
从画面的题字，也可以看出心境有些不同。。

无尽意

五十学易 发表于 2015-7-27 15:56
呵呵。师兄比我眼光深刻，或许您是对的。我只是凭读文章的感觉罢了。
我读过一些古典小说，感觉中国古人 ...

呵呵，有些优秀知识分子，其实是有道理的。。
这其中的曲折，不是三言两语可以说清楚的。。
那些反对的优秀知识分子中，有些人反而是很清楚佛教究竟说的是什么，有趣的现象。。

无尽意

五十学易 发表于 2015-7-27 16:06
也可以理解成一片慈悲心吧。
就我见到的很多向佛的人士来说，真正能悟到师兄这个程度的，已经 ...

谢谢师兄鼓励，我自己知道我自己的，像我这样的人不稀奇的。。
说理者多，通理者少
通理者多，行理者少
行理者多，证果者少
证果者多，无证者少
太多的人不知道佛教说的是什么，连说理都算不上的，相当一部分人，属于基本瞎想。。
笑，佛教是一个很有趣的现象，包含了善与恶，真与假，正与邪，美与丑，而且很相似，一旦搞错，往往不搭界了，反而学了一身病了。。。

无尽意

佛教是我所知道的最为神奇的，我不知道用什么言语去形容，或是仰天大笑，或是笑而不语，或者沉默感慨，或者眼睛潮湿。。。
人生一世是极为难得的事儿，佛教对我很好，让我焕然一新，重新拥有生命，这个我永远不可能更改，因为生命就是这样的。。

无尽意

那就不如老老实实依儒家教育的步子走，既务实，又造福于家国。
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是的，儒家稳妥，但不够透彻。。
儒家真正修成了，看佛家一样可以明白的。。

五十学易

无尽意 发表于 2015-8-1 19:04
我算是画画的，这里的见解，和师兄有些不同。。
画画比较能显示一个人的心境的，如果仔细体会，每一个人 ...

极其同意师兄的见解。
我的国画老师也常这么告诉我如何评价一幅画。他曾在大专院校教过美术评论。呵呵。我现在水平不行，尚不足以领会得透彻。

五十学易

无尽意 发表于 2015-8-1 19:11
呵呵，有些优秀知识分子，其实是有道理的。。
这其中的曲折，不是三言两语可以说清楚的。。
那些反对的 ...

所谓条条大道通罗马吧。呵

五十学易

无尽意 发表于 2015-8-1 19:19
谢谢师兄鼓励，我自己知道我自己的，像我这样的人不稀奇的。。
说理者多，通理者少
通理者多，行理者少 ...

嗯。我学到现在，方真切明白师兄从前说的那些是真实不虚。真的是危机重重，一不小心就万劫不复。
我母亲总说她不怕死，有时候劝我们时要说，佛法不能不信，也不能全信。她的理论就是投机主义，为我所用。她劝我们食生猛海鲜时要说，好不容易托生成一回人，干嘛不享受，死了后的事儿管它如何。我现在听了真的很痛心。仿佛眼见着她沉沦下去，搭救不得。
还有杂谈临窗，我看着也感觉蛮触目心惊心的。有的人默默学了不声张，可能只害了自己。有的人没学完整就四处显摆讲法，真的是为害不浅。唉。。

五十学易

无尽意 发表于 2015-8-1 19:26
佛教是我所知道的最为神奇的，我不知道用什么言语去形容，或是仰天大笑，或是笑而不语，或者沉默感慨，或者 ...

我希望我能早点提升一下自己，领略一下师兄领会到的风景。

无尽意

五十学易 发表于 2015-8-3 09:45
嗯。我学到现在，方真切明白师兄从前说的那些是真实不虚。真的是危机重重，一不小心就万劫不复。
我母亲 ...

我母亲总说她不怕死，有时候劝我们时要说，佛法不能不信，也不能全信。她的理论就是投机主义，为我所用。她劝我们食生猛海鲜时要说，好不容易托生成一回人，干嘛不享受，死了后的事儿管它如何。我现在听了真的很痛心。仿佛眼见着她沉沦下去，搭救不得。
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师兄尊重生命的观念是合理的认识。。
师兄母亲的话，可能是合理的，也可能是不合理的，究竟意指什么，还无法辨别。。
持戒比较稳妥。。

无尽意

五十学易 发表于 2015-8-3 09:45
嗯。我学到现在，方真切明白师兄从前说的那些是真实不虚。真的是危机重重，一不小心就万劫不复。
我母亲 ...

我的体会，学习佛教，要有深度，还要全面，这样也可以避免偏见。。
有些人的观点，不能说都错了，也不能说都对，一部分符合教义，一部分是自己脑补的，结果夹杂了。。
说不知道吧，算是有些领悟的，说知道吧，自己脑补的部分不合理的，可见尴尬。。
如果切实知道了，那么脑补也不会不合理的，因为道理是相顺的。。。
恰似描述看到某人，有些人的道理看起来自洽，仔细观察追问，不能合理回答，这些就是问题，说明是记忆背诵的观点，是听别人说的，是学别人话了，再传来说如何如何，其实并没有看到这个人，即便三藏十二部经倒背如流，只是学了外道。。
如果真是看到了这个人，即便问头答脚，问心答肺，那也是可以的，恰似描述同一个人，双方都只可能看到同一个人，看起来答非所问，其实没有任何问题，既然是自己看到的，无须记忆背诵，说自己的话就行了，即便呵佛骂祖，其实传佛心宗。。。
呵呵，佛教很有趣。。