本帖最后由 醉笑陪君三千场 于 2015-5-25 18:00 编辑
先发一篇旧文垫个底。
是俺当年给忽悠六星版友学文史时写的。
关于先秦文学。
当教师的时候，两个中学同学在我们学校读成人教育，我给他们讲大学语文。
我经常请他俩喝酒，也抚不平他们心灵的创伤，俩小子天天找我茬，有次上课的时候就问我：你讲的也没啥新鲜东西啊？啊？跟书上的一样啊？啊？那用你讲啥啊？啊？我们自己看书不就行了，啊？
我说：谢谢我的俩哥，这是夸我讲的对，我没讲错！我要是讲的跟书上不一样，你俩还不骂死我啊？
呵呵，言归正传：
中国文学史的第一个阶段：先秦时期的文学
所谓“先秦”，是指从远古到秦统一之前这一历史时期。这一时期的历史框架，包括“三皇五帝”的原始部落时期；夏、商、周时期；周朝分为西周和东周，东周又分为春秋、战国两个阶段。
先秦的主要文学成就，是诗歌和散文。
诗歌：《诗经》、《楚辞》，奠定了我国现实主义和浪漫主义文学传统的基石
散文：文学史上的“散文”是相对“韵文“而言。先秦散文有两种：
历史散文：《尚书》、《春秋》，《左传》、《国语》、《战国策》、《吕氏春秋》
哲理散文：“诸子百家”。《论语》《孟子》、《老子》、《韩非子》、《荀子》《墨子》等。
注：七十年代以后逐步从古墓中发掘的“老子简帛”发现，道德经也是韵文。
1，文学的起源
关于文学的起源，鲁迅先生有一段著名论述：
“我想，人类是在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原先是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来。假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道‘杭育杭育’，那么，这就是创作。大家也要佩服，应用的，那就等于出版；倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是‘杭育杭育’派”。
《淮南子。道应训》记载：惠王曰：“善而不可行，何也？”翟煎对曰：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。。。。”。
对中国文学史有极高见地的鲁迅从这段文字中居然推衍出“文学起源于劳动”这样简单和想当然的结论，很可疑。
文学艺术的性质，是人类情感的审美表现形式。也就是说，当人们不仅仅想哭或想笑或想叫喊，而产生了更热烈的表达并交流审美感受的欲望时，才有最初的艺术活动。鲁迅大概没干过抬木头的活，抬木头是个令人乏味的力气活，简单的“杭育杭育”如果不带有情感在里面，只起到整齐步伐的作用，很难产生美感，而艺术的产生，必须是生活实践活动跟情感审美需要的互相作用。
人类的原始生活中，能够产生情感的不仅仅是劳动，还有那么多让我们的祖先感到更强烈的快乐和不快乐的活动，都比抬木头更可能产
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楼主: 闲过信陵饮
雷达卡
发表于 2015-5-24 18:14
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