本帖最后由 流水思静 于 2015-2-7 08:03 编辑
第十一回 斯文缘何成败类 衣冠只为掩禽兽
李默继续说道：“据警方有关人士称，作出收容教育的决定，是依据《全国人民代表大会常务委员会关于严禁卖淫嫖娼的决定》，并不是暂停办理劳动教养才开始实行收容教育，这是两个属于不同的处罚措施，实际上收容教育一直都在执行实施。” 洪辰道：“可是律师则对此有不同说法，认为对卖淫嫖娼者进行收容教育有悖法理。一位资深行政法律师认为，单从法理上来说，它与劳动教养制度一样，都有悖于现代法治精神，但在现实实践中，却都未被禁止适用。它与《立法法》、《治安管理处罚法》、《行政处罚法》、《行政强制法》中的相关规定，实质上都存在严重冲突，因此很有可能在不久的将来，会被进一步完善或是废止。” 西皮道：“听你们说这些，我突然想起不久前，某经济学家通过微博公开指摘‘北大淫棍太多’，内容详实就差指名道姓了，北大当局忍无可忍，终于将对方告上了法庭。” 李默点头道：“我也看了相关的一些报道，这无疑是一起经过慎重研究的指控。尤其是这位经济学家，原本就是北大教授，而且在经济学界有一定名望。从其微博‘淫棍’言论的肆意纵横看，显然缺乏经济学家的理性和严谨。这或许和他与北大交恶有关，几年前他因上课少而被北大下属某管理学院开除。谁知‘塞翁失马，焉知非福’，他在大众中的知名度却由此直线上升。” 胡涂道：“我也关注过这位经济学家的微博，他先生也的确是舍得说。他说北大院长在北大梦桃源餐厅吃饭时，只要看到漂亮服务员就必然下手并把她们弄上床。北大教授系主任也不例外。所以，梦桃源的生意才会如此火爆。” 李默道：“这位教授通过律师表示，其言论属批评监督和法律保护范畴，他有证据但不提供。接下来难免法庭上的唇枪舌剑，只会进一步让北大这个中国一流高等学府成为看客猎奇目光中的桃色是非之地。” 吴中有道：“从社会效果看，北大的领导和教授们，都是因‘淫棍门’言论而声誉受损。只不过他们没有人敢对号入座选择状告对方，也断然不会因此而起诉对方，那不是给自己添堵吗？对这种不具体指名道姓的指控，基本上也不可能有哪个美女服务生愿意对簿公堂，因为那似乎是在验证‘此地无银三百两’的老话。” 李默道：“对此事件的双方而言，‘淫棍门’事件带给他们的可能是一个两败俱伤的局面，甚至包括连我们这样的大学老师都无辜中枪。当然，现实中的确存在有少数教授利用导师身份对女学生搞潜规则，不过那些满嘴跑火车的名嘴大V却喜欢对这类桃色新闻大肆渲染，在社会上造成极大的负面影响，应该用法律法规让他们懂得为自己的言论负责。而高等学府如果能优化教师队伍，让那些所谓‘叫兽’远离教育行业。对公众而言，这未尝不是好事。” 洪辰道：“我更感兴趣的是社会大众对此事件的心理。虽然感觉爆料者有些言辞夸大，但抱着‘宁可信其有’心态的民众似乎占了大多数。高校频出的桃色事件，也加剧了人们对教授群体甚至是整个教育界的负面评价。作为中国最顶尖的两大学府，北大以产富豪为荣，清华以出政要自豪。而他们不以学术较长短，却以媚俗惊世人，中国教育又有何希望？中国社会核心价值观又怎能不崩溃？大学之殇，亦是社会之痛！我希望北大在以诉讼捍卫名誉权的同时，也应该知晓这样一个非法律视角的朴素道理：从长远看，除非内部腐败，外在的恶意评价并不能真正导致自身声望的损毁。” 胡涂道：“不晓得为啥子，一说起扫黄抓嫖，一说起北大‘淫棍门’，我就想到一件事，据说中国命运的转折点，实际上也是因为北大的一次嫖娼事件引起的。” 西皮笑道：“这样的爆炸性新闻我怎么一点不知道？如果不是你娃的联想太多造成精神分裂，就是穿越电视剧看多了打胡乱说！” 洪辰看着胡涂笑道：“我记得鲁迅先生说过，一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。胡涂童鞋的想象惟在这一层能够如此跃进！” 胡涂也笑着回应道：“这最后一句是你别有用心的篡改，鲁迅先生的原意还包括在座的各位同胞。不过今时不同往日，自从改革开放西风东渐之后，满大街都是露胳膊露腿的女人，看到短袖短裙露胳膊露腿露脚丫子，已经莫得啥子感觉了。更何况所谓‘中国命运的转折’一说，也并不是我发明的，而是胡适先生说的。不信你们可以问问洪辰。”
看到众人询问的目光，洪辰道：“这种说法实际上是为了吸引大众眼球，故意耸人听闻罢了。我曾看过这方面的一些资料。胡适曾经认为，中国的命运转折点是1919年3月26日。因为在那一夜，北大蔡元培等四位校董在汤尔和家开了一个小会，商议如何解决陈独秀嫖娼打架之事。胡适要求留住陈独秀，另三人反对。汤尔和当时是北京医学专门学校校长、中华民国医药学会创会会长，他作了重点发言，并痛斥陈独秀‘私德太坏’。会议到深夜12点才结束。结果陈独秀被开除。愤愤不平的陈独秀在这期间遇到了共产国际派来的魏金斯基，两人一拍即合。因此可以说正是从这一天开始，中国的命运就发生了巨大的转变。” 胡涂笑道：“依我看，陈独秀不仅是二十世纪的嫖娼大佬，而且还开创了北大教授的嫖娼传奇！陈独秀一生好色，嫖妓无数。他在安徽爱国社的时候，就在起草的戒约中明示：‘戒烟、嫖、赌一切嗜好’，等他到了北大成为‘进德会’成员，其戒规中亦有‘不嫖’的规定，可见他是嫖上瘾了。而且这些戒约规定并不妨碍他时常进出北京八大胡同。” 洪辰继续说道：“根据托玛斯·科在《陈独秀年表》中记载，陈独秀曾积极地从事五四运动，在街上散发反政府的传单等等。因此被毛泽东封为‘五四运动时期的总司令’。现有的证据显示，实际上陈独秀并未在五四运动中发挥积极作用。因为当时陈独秀尚处于嫖妓风波的阴影之中，正陷入人生低谷而不能自拔。陈独秀一向以攻击传统道德文化不遗余力且言辞激烈著称，狎妓争风事件一出，当时可说是轰动京城，这件事对他的打击确实是太大了。胡适甚至认为，北大当年决定放弃陈独秀，正是促成他思想左倾并创建共产党的主要原因。” 李默望着洪辰道：“你说这些事，有历史依据吗？” 洪辰道：“这些在网络上都查得到，我相信那也不是信口开河，而是确有一些历史依据。1935年，汤尔和在致胡适的函中这样说陈独秀：‘与北大诸生共昵一妓，因而吃醋，某君将妓之下体挖伤泄愤，一时争传其事，以为此种行为如何做大学师表？’胡适在给汤尔和的复信中说，陈独秀因那一夜的决定而离开北大，之后他的思想明显左倾，包括《新青年》的分化，北大自由主义者的变弱，还有创建共产主义小组等，皆起于那一夜之会。那一夜的校董会不但决定了北大的命运，‘实开后来十余年的政治与思想的分野。此会之重要，也许不是这十六年的短历史所能论定。’” 吴中有插话道：“我们还是少谈国事，多说风月吧。” 胡涂笑道：“我赞成。不过说风月还是想要先说陈独秀，据说他一生的最爱，就是政治和女人。” 洪辰道：“是的。陈独秀的叛逆性格似乎与生俱来，尤其在女人的问题上，更是离经叛道。他早年娶妻高晓岚，两人缺乏共同语言，陈独秀后来与比高晓岚小十岁的小姨妹高君曼勾搭上，被其岳父逐出家门，从此与高晓岚恩断情绝。高君曼读过北京师范学校，算是当时的新派人物，而且颇具才情。在革命失败后陈独秀逃亡日本期间，高君曼因怀念陈独秀写下了不少感人诗篇，现试举其中一首：‘嫩寒庭院雨初收，花影如潮翠欲流。绣幕深沉人不见，二分眉黛几分愁。’这样一个多愁善感的才女，也未能躲过红颜薄命的结局，因陈独秀的另觅新欢，两人最终还是散伙了。” 胡涂道：“据说陈独秀晚年还有一段黄昏恋？” 洪辰答道：“是的，陈独秀晚年和小他29岁的上海女工潘兰珍结婚。据陈独秀的表弟濮清泉回忆，陈独秀坐牢时还在狱中与前来探视的潘兰珍行房事，典狱长为此请濮清泉传话让陈独秀‘自爱’。更出格的是，陈独秀任中共中央总书记期间，曾失踪了一个月，大家以为他被反动派秘密处死了，《民国日报》还刊登了寻人启事。陈独秀事后解释自己患病住院，而真相却是他与新欢施芝英偷度蜜月去了。由此可见，陈独秀爱女人更甚于爱政治。” 第十三回 奇文共赏诵艳赋 众怒难平话国足
胡涂道：“说到陈独秀的好色，他好像从来都不忌讳，还写了一篇关于女人乳房的今古奇文？” 洪辰笑道：“看来胡涂对色情文字涉猎不少啊！陈独秀早年留学日本，是受西方文化影响深远的著名学者。他的这篇奇文既传承了国学之精粹，又明显受到了西方审美观的影响，无疑是中国乳房文化的一次大胆突破，开启了国人对女性乳房的审美时代。” 西皮道：“国人对女性审美在被西化之前，主要停留在女人的腰和脚这两个部位，对乳房的审美一直是一个禁区，甚至被视为邪恶与淫荡的象征。因此，我国古代文学在‘杨柳纤腰’与‘三寸金莲’上创作出了大量的艳词，而作为女性象征的乳房却很少进入中国古典文学的视野，更别说什么乳房文化了。” 胡涂笑道：“前些时候，看到某位名导拍的电影，以唐末五代十国为背景，皇后每次出场都袒胸露臂，包括宫女们的衣着亮相，都营造出‘波涛汹涌’的艳丽场面。有些像西洋女子出镜，以此博取大众的眼球。” 洪辰道：“据说这是导演藉此想要表现其时代特点，体现唐代后期在武则天统治下女权高涨的标志，故将宫廷女装的装扮重点放在乳沟上。其实这恰恰是对中国历史文化的调戏和强奸，结果这样刻意的挤胸就难免东施效颦，变得不伦不类。在今天，的确又产生出了全新的中国乳房文化，只不过是将乳和房分开，变成了‘乳论’和‘房论’。” 西皮也笑着接口道：“ 据说这个世界最远的距离，是娃娃在怀里，奶粉却在对岸。现在买点放心奶粉都要跑到香港去，而且还有限制。难怪网上调侃说，二奶到处可以找，奶粉只能带两罐。一国两制的意思，就是一国两奶！” “乳房文化的精髓在于：乳，是政府解决不了的问题；房，更是政府解决不了的问题。”胡涂笑嘻嘻地说，“但请同志们一定要相信，关于乳房的问题，呵呵，咱们政府官员还是有办法解决滴！” 洪辰笑道：“你们越说越不着调了，我们还是继续先前的话题吧。陈独秀的《乳赋》作于1916年，被认为是中国现代文学史上描写女性乳房的开山之作。他在该赋中用生花妙笔把女人乳房的色、质、味、态分别作了描述，并生动传神地写出了乳房动如‘兢兢玉兔’，静似‘慵慵白鸽’。还在文中用了‘颠颠’、‘颤颤’、‘嫩嫩’、‘灵灵’四个排比句，绘声绘色地展示了女性乳房的撩人魅力。不管你是‘深含’，还是‘浅荡’，最终都必然会在乳房这美丽温暖的海洋中沉醉，然后灵魂出窍。” 西皮感叹道：“听你说得这样生动，我真的都有些动心了！这样优美的文字竟然能给人一种异样的诱惑，只可惜我没看到过原文。” “这有啥可惜的？虽然你上百度也搜得到，但这里不仅有原文，而且还是现场配音朗诵呢！”胡涂笑着拍了拍洪辰，“所谓腹有诗书气自华，我们就欢迎洪大才子给我们大伙朗诵一下吧！” 吴中有也笑道：“我晓得洪辰是一目十行，过目不忘。所以我们关注的不只是文章的内容，我们更欣赏倾注饱满情感的朗诵！” 洪辰知道推不掉，便摆出当年朗诵诗歌的架势，温情中不乏赞美地柔声诵道：“乳者，奶也，妇人胸前之物。其数为二，左右称之。发于豆蔻，成于二八。白昼伏蛰，夜展光华。曰咪咪，曰波波，曰双峰，曰花房。从来美人必争地，自古英雄温柔乡。其色若何？深冬冰雪。其质若何？初夏新棉。其味若何？三春桃李。其态若何？秋波滟滟。动时，如兢兢玉兔，静时，如慵慵白鸽；高颠颠，肉颤颤，粉嫩嫩，水灵灵。夺男人魂魄，发女子骚情。俯我憔悴首，探你双玉峰。一如船入港，又如老还乡。除却一身寒风冷雨，投入万丈温暖海洋。深含，浅荡，沉醉，飞翔......” 朗诵声停，掌声即起，还伴着笑声。 茶楼老板陆飞见洪辰他们这边聊得热闹，也端着茶杯坐了过来。 于是大家话题一转，又七嘴八舌地聊起头天晚上的中韩足球赛。 “中国足球总是走不出逢韩不胜的阴影，”胡涂说，“这次中韩对抗赛，韩国队派出的基本上是以国奥队为主的青年队，而中国队则是派出以国家队为主体的奥运队。去年中韩四度交手，尽管两败两平，但在场面上不输，失球有一定的偶然性。而如今我们以国家队的实力与其青年队对阵，咋个可能输嘛？因此这次国人普遍看好中国队，至少相信这场球不可能输。结果呢？哎，不想说了！” “现在执掌国家队帅印的外教被称为‘神奇教练’，据说年薪超过百万美元。可是搞不懂他在下半时为什么那样换人？我认为把负责中场组织的灵魂人物马明宇换下场是导致这场球失败的最大原因！正是这个错误的决策把中国队的大好局面给断送了。”西皮抱怨地说。 胡涂有些忿慨地道：“这就是神奇教练精心筛选的中国足球精华，却败在了还处在遗精跑马青春期阶段筋骨都未长硬的高丽毛头小子所组成的国奥队脚下！丢人！” 洪辰沉吟道：“我对足球没有研究，只是觉得，我们的国足沦落到今天这个地步，可能有更深层次的原因。从人种体质上来看，我们黄种人在需要拼体力身高的大球竞技中不及黑、白人种，这是先天不足。但在中日韩之间，我们的先天因素毫不逊色，所以问题出在后天上面。以国人对足球的关注和期待，以国家对足球的重视和扶持，我们在大小环境上都没有任何问题，问题到底出在哪里呢？”
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楼主: 流水思静
雷达卡
发表于 2015-1-17 22:53
显身卡
发表于 2015-1-20 16:27
