我觉得杨朱的思想语境应该是“古之人损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。”
意思是说“古人拔一毛而利于天下的事情,我不赞成,把天下的财富都用来供奉一个人,我也不赞成。如果人人都不拔一毛,不争利于天下,则天下自然会和谐安定。”
到此,我发现杨朱贵生重己的个人主义思想非常伟大,而且,他的伟大是凌驾于自然界众生万物之上。因为他不仅主张人与社会和谐,还主张人与自然界的和谐。自然、社会、他人都不是属于自己的,不能横私野蛮的去占有。他说“物非我有也,身非我有也,既生,不得不全之,既有,不得而去之。”“不横私天下文身,不横私天下文物者,其唯圣人乎!公天下之身,公天下之物,其唯至人矣!此之谓至至者也。”
天下为公,人人自治,做好自己的本职工作,不去争权夺利,不去危害侵略,没有战争,没有杀戳,社会无为而治,和谐安定,这是否就是传说中的共产主义?
一个民族的兴衰与社会的发展相同,需要一条适者生存的法则。
如同孙中山当年提倡的三民主义,“民主、民权、民生”,时至今日,依旧如水月镜花,遥遥在不可企及之处。
诚然,两千多年前封建主义的社会环境,用忠孝仁义道德束缚的道德思想观更适合阶级统治,这或许就是杨朱充满理想主义的思想最终被抹杀的根本原因吧?
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