在一千多年前的五胡乱华时代，那些穿者腥膻兽皮，吃着人肉的野蛮部落，生命的价值对于他们来说就是会行走的军粮羊。那个真正的人间地狱，能够拯救几百万的汉民族，能够将占据长江以北的兽族赶走，这个人还不是英雄？难道不值得我们去纪念他？我们今天之所以还能有汉民族，无论如何评价冉闵的功绩都不为过。
《资治通鉴》：其后荒酒淫色，骄恣无道，或盘游于田，悬管而入，或夜百骑宿于宫臣家，淫其妻妾。装饰宫人美淑者，斩首洗血，置于盘上，传共视之。又纳诸比丘尼有姿色者，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之，亦赐左右，欲以识其味也。石虎的荒唐和残暴已经没有了底线，骑马践踏庄稼，带着士兵护卫进入大臣家里，侮辱他们的夫人和小妾，盘子里放上砍下的美人头颅，让大家欣赏。把尼姑漂亮的先奸淫，然后和牛羊肉混在一起做熟了，给身边的人吃，看看他们能不能分辨出人肉和牛羊肉的味道。
石虎按照现在的医学看，基本就是一个精神病患者，还是杀人如麻的精神病患者。那里的汉民已经是生不如死，到了灭绝的地步了。
《资治通鉴》：赵兵四面蚁附缘城，慕舆根等昼夜力战；凡十余日，赵兵不能克，壬辰，引退。遣其子恪帅二千骑追击之，赵兵大败，斩获三万余级。赵诸军皆弃甲逃溃，惟游击将军石闵一军独全。闵父瞻，内黄人，本姓冉，赵主勒破陈午，获之，命虎养以为子。闵骁勇善战，多策略，虎爱之，比于诸孙。就是石勒和石虎看好的冉闵，身材雄伟，深谋远虑，而且勇冠三军。无论是胡人还是汉族的将军，没有不敬服他的。
一代枭雄石勒死了，他的后代石虎这个疯子也死了，然后按照规律，这个兽族的后代变得软弱不堪了。这个时候，冉闵的势力越发强大了。后赵的第三代领导人石遵曾对冉闵说将来让你做太子，不久却立石衍为皇太子。谁不想当第一把手啊，你这个话说出去了，换谁也得天天惦念着啊，结果你不但不给还给了别人，这不纯心想找死吗？
石尊在世的时候，没有杀冉闵，然后他死了继承人石鉴也想杀死冉闵，但这时冉闵已经成为了一股无法扑灭的势力了。石虎另一子石祗集结了军队准备杀冉闵，龙骧将军孙伏都、刘铢等人集结了三千羯兵暗中埋伏在胡人居住的区域，也想杀掉冉闵等人。以冉闵的神勇和智谋，将这些人全部杀了。
《晋书》：十一月丙辰，石鉴弑石遵而自立。。。六年春正月，帝临朝。。。闰月，冉闵弑石鉴，僣称天王，国号魏。。。废鉴杀之，诛季龙孙三十八人，尽殪石氏。。。永曾之诛羯士，亦歼其类。无德不报，斯之谓乎！
石勒以一介奴隶之身而得天下，无论如何他的能力不容置疑，但他身死之后，一个封建制度解决不了的问题出现了：接班人。石虎的残暴应该是历史上几乎没有的，而他死后接班人懦弱无能，坐看冉闵的势力不可制约。战争之中的对方英雄就是己方的悲剧，当敌对阵营腐朽没落的时候，就是与之战斗的民族的机会，这也是汉人百姓之福分，在野蛮血腥最黑暗的一刻，终于露出了微弱的曙光。当石勒的子孙被杀光的时候，不知道石勒知道是他放过的冉闵把他的后代全部送入了另一个世界，不知道他是不是会悔恨的捶胸顿足还是恨自己的后代不争气，也许两者都有吧。
《晋书》：宣令内外六夷敢称兵杖者斩之。胡人或斩关，或逾城而出者，不可胜数。。。令城内曰：“与官同心者住，不同心者各任所之。”敕城门不复相禁。于是赵人百里内悉入城，胡羯去者填门。闵知胡之不为己用也，班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。屯据四方者，所在承闵书诛之，于时高鼻多须至有滥死者半。
看到这里，我们能不为冉闵的行为击节赞叹吗？快意恩仇，以暴制暴自古以来就是颠补不破的真理。胡人施虐于汉人的时候，汉人生不如死，被杀被吃，朝不保夕。现在天翻过来了，该是报仇的时刻来临了。冉闵没有将杀戮羯族这个兽族的任务都由军队去完成，而是全民杀羯，“无贵贱男女少长皆斩之”，看到这里不由得长出一口恶气；“死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。”你们羯族不是有吃人的习惯吗，汉人才不会吃，你们的肉体太臭，你们的肉体只配被野狗和豺狼吃掉。
这也是后世的所谓正统伪君子们所说冉闵滥杀无辜，贬低和漠视的理由之一。真的应该把这些人送到石虎那里，当个代表或委员，天天给石虎做思想工作，让他当先进性代表。只不过，估计你白天给他讲完课，夜间他就带着卫队去你家里当你面侮辱你的老婆和女儿，然后杀了和牛羊肉混在一起给你吃，第二天在把你杀了吃了，你就不会骂冉闵而是盼着冉闵早来了。
冉闵的战力绝对是中国历史第一流的，《晋书》石琨及张举、王朗率众七万伐邺，石闵率骑千余，距之城北。闵执两刃矛，驰骑击之，皆应锋摧溃，斩级三千。琨等大败，遂归于冀州。石琨及张举、王朗带着7万多人杀到邺城，冉闵带着一千多骑兵在城北对阵，冉闵举着两刃矛，骑着朱龙马向着万千敌军发起了攻击，敌军在他面前被切瓜砍菜一般杀得人头滚滚，刘琨狼狈逃回了冀州。
与羌胡相攻，无月不战。青、雍、幽、荆州徙户及诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。此时与这些蛮夷作战，没有一个月不是在战斗中度过的。北方各地迁徙百姓及蛮夷共好几百万人，回到荒凉的边塞去了，回去的路上这群野蛮人开始了互相战斗，今天你吃我，明天我吃你，加上饥饿、疾病等死去的人，能够回到家乡的仅有十分之二三，很少不一部分。
自此，中原地区不再是这群蛮夷为所欲为的乐土。
闵遣使临江告晋曰：“胡逆乱中原，今已诛之。若能共讨者，可遣军来也。”朝廷不答。这个东晋小朝廷，真的对它是无语了。
乃与恪遇，十战皆败之。恪乃以铁锁连马，简善射鲜卑勇而无刚者五千，方阵而前。闵所乘赤马曰朱龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，顺风击之，斩鲜卑三百余级。俄而燕骑大至，围之数周。闵众寡不敌，跃马溃围东走，行二十余里，马无故而死，为恪所擒，及董闰、张温等送之于蓟。俊立闵而问之曰：“汝奴仆下才，何自妄称天子？”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”斩於遏陉山。山左右七裏草木悉枯，蝗虫大起，五月不雨，至於十二月。俊遣使者祀之，諡曰武悼天王，其日大雪。是岁永和八年也。
战神冉闵最后还是败了，他的士兵人数太少了，但是慕容恪的铁锁连环马没有战胜他，被他用左手双刃矛右手钩戟杀了三百多鲜卑士兵，铁锁连环马狼狈而逃，最后鲜卑骑兵人数太多，终于因为马匹力尽而亡被俘。
“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”。雄哉！英雄冉闵其言。
现在的史书可曾宣传这个英雄？又有多少人知道，那是一个汉民族几乎灭族的年代，那是一个人吃人的年代，那是一个文化与文明陷入血海的年代。作为汉人的一份子，我们都要感谢冉闵，感谢他的“杀胡令”让蛮夷被杀的离开了中原。
冉闵，挽狂澜于即倒，，扶华夏之将倾，救汉民族于水火之间。
冉闵是真正的民族英雄。
楼主: 愿言思归
雷达卡
发表于 2016-10-20 11:18
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