本帖最后由 榆园书话 于 2017-2-9 15:39 编辑
【原文】
三十八、范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳！”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈邪？”范笑而受之。
【注释】
范宣：范宣又名范宜，字宣子，河南陈留人，东晋名儒。天资聪颖，博览群书，十岁即能诵《诗》《书》。范宣坚持汉以来的儒家正统思想，对魏晋崇老庄、尚名教不满，故拒绝朝廷征召，终身不仕，亦不接受官府馈赠，安贫乐道，以教授儒学为业。后范宁出任豫章太守，兴办乡校，聘范宣授《礼》《易》，学生“恒数百人”，时称“二范教化”。
韩豫章：即韩伯，因曾任豫章太守而名。韩伯字康伯，河南颍川人，东晋名臣，玄学家。少时家贫好学，重老庄，成年后举为秀才，征召不入。曾为司马昱的门客，韩伯清静平和，善于思辨，跟司马昱比较谈得来。后出仕，累官至读书郎、散骑常侍、豫章太守，改任丹杨尹、吏部尚书、领军将军。入朝为侍中时病重，占卜说不宜任此官，遂改任太常，未及上任而亡。：
【简译】
范宣八岁那年，在后院挖菜，不小心伤了手指，范宣大哭，有人问他哭啥？是因为疼吗？范宣回答不是因为疼痛。《孝经》有云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤。我是因为怕父母伤心难过才哭的。
范宣生活俭朴简约，洁身自好，时任豫章太守的韩伯赠给他一百匹绢，他不收。减一半再送来，还是不收，韩伯就这么次第的减半，最后减到只送一匹绢，依然不收。
一次，韩伯跟范宣同坐一辆车里，韩伯从车上拿出一匹绢，撕下两丈塞给范宣，范宣坚辞不受，韩伯急眼了：你丫至于吗？作为一个男人难道让老婆没裤子穿吗？范宣才笑着接受了。
辩字：裈：【“kūn】有裆的裤子。
原字是“巾军”，即，这个字也读“kūn ”，意思跟裈是一样的，汉子简化后，这个字废除了。
远古时代中原各族的衣服称“衣裳”【裳“cháng”读若“常”，其实裳就是常的异体字】，衣指上衣，裳指下衣，裳就是裙子。
战国中期以前，中原各民族男女下衣都是裙子，不带裤裆的。带裤裆的下衣——裤子是北方游牧民族发明的，便于骑马。自战国时期赵武灵王提倡“胡服骑射”，裤子才传入中原。
裤原写作“绔”、“袴”。如纨绔子弟。纨是一种细绢，高档丝织品。裤字在汉初才出现，逐渐取代了“绔”字。现在“绔”字已经成了生僻字，只用在“纨绔”组词上了。
其实，中原人早在春秋时期就有“绔”，但不是后来的裤子，而是只有两条裤管，套在膝盖以下以御寒，称“胫绔”。据说也有裆。
细思极恐。裤裆在“伯了盖儿”下面，也迈不开步啊。为什么就没人想到把“胫绔”提上去呢？提上去不就是裤衩了么。
2，绢：一种薄而坚韧的丝织品，又统称丝织物。
韩伯最初赠范宣百匹绢，干吗使的？做衣服？几辈子也用不完。那时候，丝织品一般不是拿来做衣服的，是当做货币用的。绢在古代一直是最重要的实物货币，是当钱用的。特别是魏晋南北朝四百年，朝代更迭频繁，社会动荡不安，老百姓已经不敢相信铜钱了绢取代了金属货币成为商品交换手段，曰“谷帛为市”。所以绢就是钱，范宣是不肯受的。当韩伯撕下两丈，意思就不再是送钱了，拿回家给老婆做裤子的，所以范宣才笑而受之。
一匹绢有多长？《说文》：匹，四丈也。
丈是中国的长度单位，一丈十尺，一尺十寸，一米等于三尺。这是现在的标准。
小时候看《三国》，张飞身高八尺，关羽身高九尺，很是疑惑。九尺就是三米啊！
其实古时候的一丈，随时代变化长短不一。
有据可查的是：商朝时期，一丈约合1.70米，大致是一个男性的身高，故有“丈夫”一词。
自周至魏晋，一丈约合2.30——2.40米左右。这样说来，《三国演义》说张飞身高八尺，约等于1.85米左右，关羽身高九尺， 相当于2米多一点，还算靠谱。他们都是那个时代出类拔萃的人物，没有点身高优势，也成不了名将。
隋唐以降，一丈约合3米左右，渐渐靠近现在的长度。 |
楼主: 榆园书话
雷达卡
发表于 2017-2-8 21:16
显身卡
上早茶
发表于 2017-2-9 16:24
