本帖最后由 金豆豆 于 2025-8-27 20:01 编辑
7月16日，天明媚放晴，空气清新润泽。从海拉尔出发，五个人再次出现分歧：蜀仙想走黑山头-室韦-临江屯线路，我则选择就近的金帐汗。我厌倦疲于奔命的旅程，仓促的“到此一游”实在无趣得很，倒不如放缓脚步闲暇心情，最好能住进蒙古包里，充分感受游牧民族的草原风情。
临行前蜀仙半开玩笑：“我招兵买马，有人跟我同行么？”悠云马上接茬：“照理说，你那么帅，我是想跟着的，可我更想去草原住蒙古包呀。”几个人就都笑得一塌糊涂，各自为了心中的执着梦想，分手竟也可以这样毫无悲情。
草原，漂亮得无以复加，阳光下坦荡着，青葱着，无边无际延展。天空，高远而澄澈，衬托得草原愈发辽阔、宽广而秀美。羊群，果真如同散开的云朵，从容自在，闲暇悠游，顾自啃着青草。我正满怀情思浮想联翩，感受着草原的纯净，就被咻皮拍一巴掌。转头看时，他对我扮个鬼脸，指指追随羊群拍照的游人，促狭道：“看看，到底是人牧羊，还是羊在牧人？”
这家伙，呵，就不能浪漫点或者诗意点么？不过他说得倒也是实情，顺着他的眼光和思路，其实也平添许多生活的情趣。
呼伦贝尔，一个充满诗情画意的草原名字，来源于呼伦湖和贝尔湖，相传这两湖是一对年轻情侣的化身。在距离金帐汗约1公里处，我们选择了一家蒙古包住下，这是出门以来第一次放松，以悠游闲适的状态停留。咻皮说这里散步去金帐汗，方便又经济实惠。悠云经不起司机的蛊惑，竟兼程赶往恩和去——正是蜀仙选择的线路，希望他们能遇到吧，彼此也有个照应。
金帐汗，呼伦贝尔草原的腹地，位于“天下第一曲水”莫日格勒河畔，距离海拉尔区大约40公里，是成吉思汗曾厉兵秣马与各部落争雄的地方。金帐汗景点的布局正是当年成吉思汗行帐的缩影和再现。我们所住的蒙古包刚好与金帐汗遥遥相望，这让我们还未进入便生出许多美丽的遐想，咻皮说黄昏时分再过去，景致会更壮美、宏大。
午饭是羊肉汤煮出来的面膻味很浓，我和阿丁不太习惯，咻皮却吃得欢畅淋漓，还不忘戏谑我们：“今晚，吃内蒙特色手扒肉，你们最好还是吃不惯。”惹得阿丁敲他脑袋，他一溜烟逃跑到蒙古包外，哈哈笑着说：“喂，男人头、女人腰，动不得哟！”
午饭后跑出去胡乱拍照。阿丁带了很多衣裙和小饰品做道具，咻皮一边哇哇大叫“受不了你们这些虚荣的女人”，一边不厌其烦帮我们调整姿势和拍摄的最佳角度。
漭漭大草原，生长着如茵牧草，河水蜿蜒静静流淌，成群的牛羊散落各处，点点蒙古包缀在蓝天白云下……山坡，山谷，舒缓而柔和，广袤的草原永远恢宏却又恬静，这份独特的美丽，是其他地方无可比拟的。呼伦贝尔，以她的旖旎风光，让来访者叹服；以默然的存在和坦诚的奉献，来印证生命的宏大和生生不息。
撒野疯顽够了，拍摄显摆累了，索性就躺下来休整歇息。黄昏时分，我们往金帐汗闲闲而去。我和阿丁贪恋景致，不觉就晃荡到了路中央，咻皮一路警告安全问题，因为草原太过平坦，车辆虽少但速度极快。监管并照顾两个迷糊女人，咻皮似乎也乐在其中，一路相伴走下来，那份温情便暖暖收藏在记忆里。
级别不同的缘故吧，金帐汗的蒙古包布局占地较高，外形也精致而华贵，祭祀用的敖包也尤显气势。虽然它的功能已主要用于接待宾客和表演民族歌舞了，但依旧能想象出当年那些叱咤风云、纵马驰骋的场面。天空和草原相互映衬，光柱、光束穿插投射下来，在草原上明暗交替，变幻成各种或绰约或壮美的风姿，让人沉醉而流连忘返。一边贪婪地不停摁下快门，一边在心里遗憾没带单反机来，很多效果卡片机完全没办法拍摄出来。
恋恋不舍里，被咻皮催逼着往回走，又一个美观出现了。落日，炫丽无边，把万丈赤金倾泻在草原上，弯曲的水流泛着金光，敞开了怀抱，囊括进大的金色夕阳。壮美得让人屏息，让人震撼。呆望着，呆望着，直到夜幕掩上，那夕阳被轻轻拽拉，再慢慢消失。这草原落日，如此绚烂璀璨，清晰于眼前，全不若诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍凉、雄浑感。或许，没有视觉效果的谁对谁错，只是“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”？
晚餐除开我从海拉尔带去的“情人果”外，全是“手扒羊肉”、“肉肠”等肉食，看得我和阿丁目瞪口呆。咻皮边说入乡随俗才是草原特色，边拿刀子帮我们切割肉块。出门这许多天来，我和阿丁第一次举杯，算是陪咻皮喝酒，仅仅缘于这里是草原，是值得酣畅淋漓的地方。
主人家特黑哥哥带了阿拉哥哥来敬我们的酒，在阿拉哥哥的手风琴伴奏下，特黑哥哥唱起《祝酒歌》，并送上象征吉祥如意的洁白哈达。特黑哥哥的家人也都陆续参与进来，贝尔妹子唱欢快的爱情歌，蒙语虽然全然不懂，但从她的神态和语气流转里，依旧能体味出两情相悦的欢爱来。然后是大家伙儿一起跳舞，蒙古族牧民似乎不论男女老幼都能歌善舞，他们挺擅于营造气氛，蒙古包里洋溢着欢歌笑语。
咻皮喝得有些高了，却还记得对我们的责任。闹腾到晚上11点过时，他舌头打结站起来，含混不清招呼：“两位女士……该、该……休息了哈……”情绪依旧激昂，却不敢再放纵自我，只得怀着不舍乖乖回到住的蒙古包。
本来说好凌晨三点起来拍摄草原日出（时差关系），闹钟响时却听到雨声淅沥，没奈何只得再钻回被窝。阿丁睡得很香甜，咻皮也鼾声阵阵。想想几天前全不相识，而今却同吃同住，相互情同手足。咻皮比我小很多，行事却像个兄长。昨天下午去金帐汗，他一直提醒安全，我们却被景色蛊惑，一再忽略，以致于他似笑非笑喝令：“你两个女人，信不信劳资捡石头砸？”结果阿丁再犯，他真就啊的大叫一声，作跳过去捡石头砸的动作，唬得阿丁飞快逃跑到路边，捂住脸嚷嚷：“我错了还不行吗？”咻皮就哈哈大笑，想来就真捡了石头，也不过丢出去吓唬人而已罢。
想起车站肯德基碰头，电话接通，他问：“在哪里？”我就回答一句：“右侧，靠墙。”没来得及描述其他，人家立马就说：“行了，认出来了，我就过来。”晕呃，也太厉害了吧？
痞子气浓浓的咻皮，一路说笑逗趣，插科打诨，每每笑得人肚子、腮帮、喉咙都痛了。车上挨着了吧，他立马说：“莫揩我油哈，我很纯洁的。”讨论住宿，他会开玩笑：“你们莫爬我床上来哟，劳资吃不消的。”油嘴滑舌换来的通常是几个女人的敲打，他乐颠颠躲闪，嘴下却依旧故我，弄得我们哭笑不得，骂他：“三句话不离本性，啥子品行嘛！”他居然很骄傲说：“劳资品行好得很。老婆怀孕六个月，劳资就禁欲了六个月，咋？”臭自恋的家伙，什么时候都像一只乱开屏的孔雀！
没有看到草原日出，让人有些遗憾，然而令人惊喜的是，我们就有幸见识了特黑哥哥的家族敖包祭祀活动。
敖包祭，是蒙古民族盛大的祭祀活动之一，差不多每年固定时间举行一次。届时，家族成员几乎都会不远千里赶回，无一例外身着盛装，以煮熟的猪、牛、羊为供品，聚集在敖包四周，由专门的人唱诵祭文，有祭司带领众人围着敖包转圈并抛撒果品、奶酪等。转圈完毕后，所有参加者都会向着敖包磕头叩拜，祈求风调雨顺家宅平安。然后大家分食祭品，并举行赛马、摔跤、歌舞等活动。
特黑哥哥最早还能跟我们说说话，到家族成员越来越多汇集后，便无暇顾及我们而是投入忙碌去了。我所见过的敖包，几乎都设置在山坡或高岗上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端一根直立长杆，向四周发散状系着经文、布条、彩旗等。特黑哥哥家族的也不例外，只是所有参加敖包祭祀的成员，都带来青枝绿叶的柳树或桦树枝，他们把这些树枝也都插在敖包上或者敖包周围，大约是象征着五谷丰登、六畜兴旺之类吧？
我从前不懂敖包是什么，现在倒真明白了，原来象征着他们的保护神或者说山神。只是还有一点，我又困惑起来，那首民歌《敖包相会》，我是很喜欢的，也知道是青年男女间的感情。可这敖包聚会，明明是家族成员间的事，并不是青年男女间的约会，怎么就会唱出情歌来了呢？特黑哥哥穿着蒙古服饰，混在人群里没办法找到，也就不好请教了。咻皮和阿丁估计也不懂，我也不想开口问，等以后吧，总还有机会的，呼伦贝尔草原，我希望还能够，再次抵达……
回程等车时，咻皮贪玩，居然把我笔记本撕下一页，写上“求助，要八角钱”的字样，两手横握在胸前，坐在路边装流浪汉，还逼我和阿丁也扮演。我们配合他嬉顽，却笑得不行，拍照一看，全是忍俊不禁的，就没有一点颓废、消沉的乞讨样子。
返回海拉尔休整半天，我们去了成吉思汗广场，再把成吉思汗的诸多故事复习几遍。7月18日清晨，搭乘海拉尔至满归的列车前往漠河北极村，至此，内蒙行程已全部结束。只是，我们依旧一路向北而去……
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雷达卡
发表于 2025-8-27 19:45
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千斤顶
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