读临窗之国学论

湘女妃儿

谈国学总让我想起孔乙己的之乎者也，那些迂腐的思想文化，裹脚的封建束缚，食不语，寝不言的教诲之庸俗。每每读这样的文字，谈论这样的话题，我总是在心里嘲笑别人是固执的孔乙己，思想禁锢，不与时俱进。

初识国学这个词是看湖南卫视，黄金档曾经有过三十分钟的国学学堂，依稀看过几集。一身长衫手持戒尺的先生，几个秀才打扮的幼童。穿古装读古文，学规矩，学礼仪，学孝道，学善行。香九龄，能温席，三字经之孝道。凡出言，信为先，弟子规之守信用。学而时习之，不亦说乎，论语之快乐。当时看节目时有一丝丝惭愧，觉得自己是真低俗了。这才是真正的国学之精髓，中华文明之美德，文化礼仪之传承。

这个节目播出没多久好像便停播了，可能是国学是个冷门话题，反响不大，收视率不高，传统文化于国人心里渐行渐远了吧。

再后来追过一个浙江的富豪为孩子有好的教育送去国学堂的视频。他五岁的儿子对国学的理解异于常人。一个五岁的孩子上学三天与他九十岁高龄的国学老师起了冲突。先生教的君子立身无关于利。小家伙反驳，我若是为天下人牟利又有何之错？先生若不是为利又何苦收我父亲高额学费而教我呢？先生又曰君子之道取信于人。小家伙更不服了，讲信用是当然，那得看是不是值得的人，小人就得用手段对付。一个小小儿童思维之清晰，怼得老先生当场给家长打电话退学费教不了这个孩子。这个故事告诉我们国学也不是完全正确的哲理，与现实很多观点都是有冲突的，国学是道，现学是术，以道御术，人才通透。学而灵活用之不是讲死道理。理不辩不明，学不只是听，还得学会换位思考。

比如临窗兄的国学论。他一边把国学比做老妻一边又说家中红旗不倒外面彩旗飘飘这才是真男人。呵呵，初读不能理解直觉他有点自相矛盾。仔细思考，他大概是一边推崇国学应该如明媒正娶的正妻一样有神圣不可侵犯地位值得尊敬。一边又痛恨现在的社会现状被西学化毒害，导致小三猖獗，高喊着要民主要自由，连老祖宗流传下来的道礼仪廉耻都不要了。

一句真男人把他推到风口浪尖，真，也是真。这个时代哪个男人心里没有住着一个潘金莲？只是这个真，违背人性道德伦理。糟蹋了国学之传承。他也是痛心疾首之呐喊吧。

总之我还是支持他把六星国学堂发扬光大，国学是古人的圣贤智慧的延续。小到一个人，大到一个国，是一个民族的精神魁宝。

湘女妃儿

呵呵 临窗兄，不知道我解读得对不对啊。

国学有句话说得好 理不辩不明。

金豆豆

想起几个词。譬如：以词害意。再如：一城一池。亦如：细枝末节。

金豆豆

湘女妃儿 发表于 2024-11-10 20:56
呵呵 临窗兄，不知道我解读得对不对啊。

国学有句话说得好 理不辩不明。

其他不多说。妃儿这个“换位思考”，是真好~~~

临窗独饮

湘女妃儿 发表于 2024-11-10 20:56
呵呵 临窗兄，不知道我解读得对不对啊。

国学有句话说得好 理不辩不明。

妃儿好，对得不能再对啦

临窗独饮

再后来追过一个浙江的富豪为孩子有好的教育送去国学堂的视频。他五岁的儿子对国学的理解异于常人。一个五岁的孩子上学三天与他九十岁高龄的国学老师起了冲突。先生教的君子立身无关于利。小家伙反驳，我若是为天下人牟利又有何之错？先生若不是为利又何苦收我父亲高额学费而教我呢？

——————————
其实，孔子也是讲利的，只不过需要前提条件：合乎道义。是后人的高大上解读，将孔子思想给扭曲了。

临窗独饮

在论语中，孔子正面直接言利二次，分别为“智者利仁”“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎”。至于间接言利的更多，子曰“赐不受命而货殖焉，臆则屡中”，不正是对子贡求利的肯定吗？说子产“其养民也惠”，说管仲“相桓公霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐”，不都是从利上着眼吗？特别是对子张说“因民之所利而利之”，不正是主张为政应该求大利吗？

临窗独饮

孔子同时也照顾到私利，“君子喻以义，小人喻以利。”这不是传统千古误解的小人只讲利益，而是说：对格局高远之人要以道义来开导，对庸夫俗子型的人要以利益来开导。这跟我们现代的政治思想工作像不像？
你想上进，跟你讲远景，讲前途。你想图利，跟你板着指头算业绩奖金，算分红。
孔子非常地务实。是前人刻意的高大上解读，将孔子搞成了蜡人像一般的无趣。

知音

“ 仔细思考，他大概是一边推崇国学应该如明媒正娶的正妻一样有神圣不可侵犯地位值得尊敬。一边又痛恨现在的社会现状被西学化毒害，导致小三猖獗”

这一段解读，真暖心，妃儿聪慧体贴…

湘女妃儿

金豆豆 发表于 2024-11-10 21:01
想起几个词。譬如：以词害意。再如：一城一池。亦如：细枝末节。

我看重以词害意。

词意有很多解读之处吧

湘女妃儿

金豆豆 发表于 2024-11-10 21:03
其他不多说。妃儿这个“换位思考”，是真好~~~

比如换位思考那个先生他的本意应该是教孩子别把利放在首位吧。

湘女妃儿

临窗独饮 发表于 2024-11-10 21:08
妃儿好，对得不能再对啦

哈哈哈 别拣好听的说啊。
正确的交流方式是畅所欲言………

湘女妃儿

临窗独饮 发表于 2024-11-10 21:10
再后来追过一个浙江的富豪为孩子有好的教育送去国学堂的视频。他五岁的儿子对国学的理解异于常人。一个五岁 ...

所以我很怀疑，祖宗流传下来的有点论点是不是被后人神化了，而失去了愿意。

湘女妃儿

临窗独饮 发表于 2024-11-10 21:13
在论语中，孔子正面直接言利二次，分别为“智者利仁”“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎”。至于间接言 ...

受教了。
所以你的国学堂值得搬个马扎去听课。

正如那个小孩说，若是为天下人牟利何乐而不为呢？

湘女妃儿

临窗独饮 发表于 2024-11-10 21:20
孔子同时也照顾到私利，“君子喻以义，小人喻以利。”这不是传统千古误解的小人只讲利益，而是说：对格局高 ...

人不为己，天诛地灭。
也能得正解吧。

临窗独饮

湘女妃儿 发表于 2024-11-10 22:22
人不为己，天诛地灭。
也能得正解吧。

人不为己，天诛地灭。
俗人解“为”成“为了”：做人如果不为了自己，天地会灭了你。
应当解“为”成“修为”：做人如果不修为自己，天地会灭了你。

临窗独饮

湘女妃儿 发表于 2024-11-10 22:21
受教了。
所以你的国学堂值得搬个马扎去听课。

欢迎欢迎，老梁都来了，妃儿还会远吗？

湘女妃儿

临窗独饮 发表于 2024-11-10 21:20
孔子同时也照顾到私利，“君子喻以义，小人喻以利。”这不是传统千古误解的小人只讲利益，而是说：对格局高 ...

你不解读
我还真以为君子喻以义，小人喻以利 是含贬义。
小人唯利是图由此而来的吧。
延伸之意是说读书人格局高明事理，反之格局小的都是没咋读书小恩小惠便打发了。

湘女妃儿

临窗独饮 发表于 2024-11-10 22:28
欢迎欢迎，老梁都来了，妃儿还会远吗？

哈哈
一个老梁还搭一个妃儿，小心首版姐打上门去啊。

临窗独饮

湘女妃儿 发表于 2024-11-10 22:29
你不解读
我还真以为君子喻以义，小人喻以利 是含贬义。
小人唯利是图由此而来的吧。

对的。特别是做老板的，最爱用这招了。
利导每一个员工，想远景的导以远景，想高薪的导以高薪

临窗独饮

湘女妃儿 发表于 2024-11-10 22:31
哈哈
一个老梁还搭一个妃儿，小心首版姐打上门去啊。

我们国学堂嫁给你们做子版，知音还不笑开了花

湘女妃儿

知音 发表于 2024-11-10 21:25
“ 仔细思考，他大概是一边推崇国学应该如明媒正娶的正妻一样有神圣不可侵犯地位值得尊敬。一边又痛恨现在 ...

呵呵 写来好玩
能和临窗兄交流也是荣幸。

湘女妃儿

临窗独饮 发表于 2024-11-10 22:33
我们国学堂嫁给你们做子版，知音还不笑开了花

论坛正确的打开方式，友好往来！

临窗独饮

临窗独饮 发表于 2024-11-10 22:32
对的。特别是做老板的，最爱用这招了。
利导每一个员工，想远景的导以远景，想高薪的导以高薪

今天跟春水版主讨论先秦的封建制时我提到：

现在很多全国性的大公司，其实也采用了分封法，顺应了人性，稳定了基本盘

道理和内涵是一样，只是应用场景不一样罢了。

这才是学习国学的真意所在，善于古为今用

湘女妃儿

临窗独饮 发表于 2024-11-10 22:32
对的。特别是做老板的，最爱用这招了。
利导每一个员工，想远景的导以远景，想高薪的导以高薪

不愧是临总
听你一席话 胜读十年书！

临窗独饮

湘女妃儿 发表于 2024-11-10 22:43
不愧是临总
听你一席话 胜读十年书！

妃儿晚安

公理力

【这个时代哪个男人心里没有住着一个潘金莲？】

作为风纪扣扣得很紧的人，俺心里真没她那样儿的

春水秋霜伊人

临窗独饮 发表于 2024-11-10 22:27
人不为己，天诛地灭。
俗人解“为”成“为了”：做人如果不为了自己，天地会灭了你。
应当解“为”成“ ...

哥哥，一天下蛇都长脚了！
你不知道？！

春水秋霜伊人

湘女妃儿 发表于 2024-11-10 20:56
呵呵 临窗兄，不知道我解读得对不对啊。

国学有句话说得好 理不辩不明。

纠结字词不好。凿斤更永远不是治学的方法。

风铃清音飘渺

公理力 发表于 2024-11-10 23:32
【这个时代哪个男人心里没有住着一个潘金莲？】

作为风纪扣扣得很紧的人，俺心里真没她那样 ...

你系紧风纪扣属于自我约束，否则心里的潘金莲就跑出来了。如果真没有潘金莲何须系风纪扣勒脖子呢？