他们说，会理是冷门的、小众的。然，是我想要抵达的。
成都出发。沿途，诸多山河。横断山脉，绵延不绝，苍莽，又辽远。
凉山彝族，我的刻板印象，是：地处偏远，物资匮乏。民族艰难，迁徙，又辗转。
实际如何呢？或说现状如何呢？总要身临，才略知一、二。
马不停蹄，于午后到达。
选住在古城附近，只为早晚间抵达，能分分钟亲近。推门下车前，想起一个词：蛮子。释义是蛮夷之人。川语里泛指贫困山区，主指少数民族地区，略带贬义。
若真还有“蛮”，未必是坏事，比踉跄奔跑，丢失初心强。我最想看见什么呢？是文明发展的潮流和趋势，却又还能触摸到旧时光的痕迹。比如，村居，农耕。再如，文化，传承。
踏入古城前，我跟先生和儿子说，晚餐吃羊肉米粉，或到钟鼓楼啃筒子骨，记得再留点肚子间给熨斗粑、鸡火丝什么的哈。他们说哦哦。莫名想乐，怎么感觉我跟个老妈子似的？好在俩爷们儿习惯成自然了。
会理的招牌小吃，羊肉米粉，据说融合了川菜的麻辣鲜香和本土的豪爽汁味。简而言之：粉粗肉肥，少了婉约细腻，多了山野粗犷气。再有筒子骨，清炖，髓浓肉松，棒骨嶙峋，桀骜不驯的感觉有没有？至于熨斗粑、鸡火丝之类随喜就好，也未必吃得下了。
古城不大，四面通达。大街与小巷相对而立。巷里院落众多，黄泥墙随处可见，时光的痕迹斐然成章。
至于大街么，青砖石铺就的道路，古色古香的建筑，人来人往的街头，繁华，也不失静谧……置身其间，就成为繁华和静谧的一部分。
忽而醍醐灌顶般，读懂了：所谓积淀，历史，文化，都依赖人来体现。人才是特定地域的产物及精神意志的持续。
古城墙与东城巷相连，很低矮，且不起眼，加之城墙上、下繁花似锦，又设有休闲茶座，很容易被忽略。好在有大水车，被大茶壶冲刷带动，视线不自觉随之而动，正好指向古城墙，不至于错失了遇见。
东城巷大概是会理古城最热闹的地儿了吧？类似成都锦里的商业美食街。
跨出东城巷往主街走，顺理成章的就看见绿陶了。彰显岁月痕迹的绿陶工艺，在会理已有千余年的历史。因采用天然“孔雀石”配釉，高温烧制后呈宝石绿而得名。其图案古朴而又充满禅意，既有国画所特有的悠远意境，又有很强的变形和夸张手法，整体充满隐喻性与艺术张力。
若不是游程还长，携带不方便，真想买几个回去，感觉好有文化的样子。
才知道，会理在历史上曾有富庶时。古城建于乾隆十二年。斯时，清帝国持续强盛，且稳定发展。位于川滇两地要冲，会理商贸通畅繁忙，绿陶就是盛于明、清时代的。关联“青瓷”的发展史，可窥见西南地区的发展，从来都与时代并行的。
什么时候“蛮荒”起来的呢？或许远离王朝中心，多了经济边缘化，少了疆域归属感，便顺理成章“蛮”了。
城鼓楼（北城门，拱极楼），会理现存最古老的。据说建于明代，朱姓王朝还算强盛时。时移世易，沧桑变迁，王朝不复存在，惟泥砖之物依旧。城墙根一路往上，生满了苔藓，蕨类及其他杂草。最夸张的是，一棵小树，以根悬空盘曲，竟也蔚然。它们安静自在，任人张望。也只有这类善于攀援和极易生长的贱生植物，才能在时光的罅隙里绵延，一代，一代，又一代。
漫步上城楼，竟有茶馆，悠然而在。还有个小书店。惊不惊喜？意不意外？站到城楼边，呈俯瞰之姿。远处的蓝天，白云，近处的建筑，人影，尽收眼底，忽而就有了出世的心境。不知是不是巧合，在城门洞旁，遇见了“苏尼”（彝族社会中的巫师，“苏”在彝语中意为“人”，“尼”意为作法术时的情景）正在给人看病，用一个奇形怪状的槌子，敲击这同样奇怪的鼓，闭着眼浑身律动，唱着听不懂的咒语。让我想起《额尔古纳河右岸》里的尼都萨满。
钟鼓楼，位于十字大街，建于清雍正12年。随不能登楼而观，也可窥见许多，譬如雕梁画栋，朱柱挺拔，做工精细。与城鼓楼遥遥相对，一新一旧，一巍峨一拙朴，也很是相映成趣。
漫步在古朴的大街小巷，感受浸润在岁月中的古城历史文化。大概是小众旅游地的缘故？街巷没有熙攘的游客店，更多是日常的生活小店。听着“大减价”，“大甩卖”的吆喝声，感觉根本就在家门口的场镇似的，不觉莞尔。
有一条小巷子名为科甲巷，顾名思义，“书香之地”，据说有诸多进士府邸。我在巷子里晃悠了一阵，却没有寻到，或是近在眼前不相识？倒是无意中看见了“仓圣宫”的标识，想起来有人提及，说是始建于清同治年间，供奉仓颉的——倒也符合会理对“文”的重视，跟科甲巷、金江书院等的气质相匹配。
然，走近了才发现关门闭户 ，将游客拒之门外。探头往里去看，其布局坐北向南，隐有复四合院布局，却几乎呈废弃状态。不由得一声叹息。
想象漫步走进仓圣宫，仿佛穿越回清代，触摸着那个时代的建筑之美，该是怎样感慨呢？一砖一瓦，一木一石，都诉说着过去的故事。它不仅是历史的见证者，更是文化的传承者。就这么悄无声息隐入尘烟，会不会涉嫌暴殄天物了？
忽然就失去了闲逛的兴致。
金江书院就在不远处——会理一中校园内。迟疑半秒，想着可能会被拒，便连努力都不想了，于是往回走，回酒店。
天府之南，彩云之北。“川滇锁钥”的特殊地理位置，奠定了“会理虽小，内里博大”的基础。
说起来会理在“文”之一字上是有优势的。在清代，或者更远的朝代，类似会理，海南，云南，西北等边远地区都是皇帝流放犯官逐臣的地方，而这些犯官逐臣，大都是那个时代的精英，其中不乏饱学之士与远见之人。他们的到来，或多或少带动了会理的文化气息。
就这一点已然足够。回到酒店，安静躺在床上，翻看着照片和视频，我如此想。其他像红色文化，石榴文化之类，无非是锦上添花而已。
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雷达卡
发表于 2024-7-15 22:36
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