单就22号作品的点评说一说——因为其他的没看，想必大类如斯。
其实，作品出来，读者各有其见，是没得说的，毕竟各自见识有深有浅。即使两个评委没有读懂这篇小说，也不必浪费口舌，毕竟就其阅读习惯和理解水平来说，你解释明白了这篇，下一篇他们继续不懂和误读。但这次，两位以自己的浅陋和误读为据，以教化的口吻大言不惭的讨论自己庸俗而卑狭的世界观，并冠以女主角以“淫”罪，试图给作者戴个“宣淫”和“意淫”的帽子，这等弄蠢成恶之举，孰不可忍也！
先是，一位评委上来就露着一口黄牙说：这是“耽美文”的文风，还说“这不是错”，洋洋中似乎是大人大量原谅了作者的“不务正业”——哈哈，真是笑skr老农民。这一句话，暴露了该评委对流行文学的寡闻，街头小贩都知道，所谓“耽美文”、“耽美剧”，都已成了“南风”的专有名词（或许，这位评委也要去查究一下何为“南风”了），广电去年查禁耽美风，难道就是你眼中的这类文风？！美文就说美文，古风就道古风，非得装雅，弄个流行的“耽美”来界说，徒赚哂笑耳！
读小说，不要直线思维，不要做个表面文字主义者，因为你不是老太太在读扫地机器人的说明书，而是要像个眼神犀利的老刑警，细节着手，洞悉全局，方得要趣。可惜两位明显是自以为搞明白了一把花扫帚！
先解读一下这篇小说：
通读全篇，作者的立意，明显是在反传统“戒欲似的断舍离”，或者说，是在试图塑造一个辩证的断舍离。通过人物对话细节，不难推断出老尼姑的经历和行事的准则：小铁匠的爹，当年以一把玉梳子为媒，娶了出家前的老尼姑，后来生下小铁匠，到小铁匠7岁（或以前），爹被强盗杀死，剩下孤儿寡母，没有公公婆婆，只有一个小叔子，为了让儿子不受饥寒，而自己也免于街坊闲话，老尼姑毅然出家，把儿子过继给小康安稳的小叔子养，即使出家，也只是十里外的庵庙，可见为母之心。老尼姑除了这样的慈，还有善：继承庵庙后，收养了快要饿死的小尼姑，然后还有智：从六岁孩童到破瓜的十六岁，十年教化，并不是为佛去囚禁一个木呆的信徒，而是引导其自然之性，自然之善，所以才允许她青春蓄发，不禁她自然之情，让她长成一个心智健全的人。在发现她心思并不在佛后，老尼姑决定给她找个可以托付的人，而自己最了解和信任的，当然莫过于自己的儿子。好在小尼姑跟老尼姑年久性近，喜欢的人也一样，所以注定了这段姻缘。
文中的主线“剃刀”，看似欲断人美丽，断人情爱，其实是促有情人快下决断，促幸福早日来临，这是剧情的张力之一。文中的暗线“小铁匠”，则主要是为了揭示一个故事背景，暗示一个“善意的”阴谋在心照不宣中进行，最后的翻转，把老尼姑的身世和意图一下完整勾勒出来，这是剧情张力之二。而老尼姑留给小尼姑的话，才是小说的宗旨：断舍离是断舍你不需要的，而不是某种宗教或者传统上的权威解读，小尼姑要断舍的，就是那种“一辈子侍奉佛”的安排。
老尼姑看似个得道之人，但她还是断不了儿子的存在，舍不得丢掉一把梳子，在有些俗人蠢僧眼里，她心里的东西，都是六根不净的证据，但其实，这正是她多年来悟得的真佛之处：一味的断舍，其实是一种执念，而祛除这种执念的方式，就是以善为导向，自然而然。老尼姑的断舍未成而成，小尼姑的断舍未成又成，两个人的遭遇，完美的完成了对传统“断舍离”的解构。这是本文的意图。
下面说说两位评委所谓的世界观：
追溯世界几大宗教之始，都是以“安人痛，慰人苦”起家的，让人在这个艰难无趣的世界上“意淫”起来希望，从而能不毁人又不自毁地活下去，也就是所说的“劝人向善”。这是宗旨，是根基，当然是极好的。但后来经卷越来越多，阐释出来的规矩也越来越奇怪，并且因为阐释不同，又分裂出各种宗派。这些宗派里，“邪”教众多。我们判断一个教派是否邪，主要看它是否泯灭人性，引人向恶。像两位评委动则冠人以“淫”罪，跃跃欲掷人石头的，像极了阿富汗的邪教之徒。
试问，一个死了丈夫的贫妇，一个不脱红尘就落风尘的节妇，一个经年劝善的老尼，就因为割舍不掉一份亲情，就成了“淫媒”，成了浊臭之女？！劝尔洗个澡，自嗅一下自个的灵魂，臭不臭？习惯了吧！
再试问，一个将要饿夭的灾年饥童，为了吃一口佛家的饭，就要被阉掉天性，割掉情欲，侍奉一个泥胎一辈子？！这与卖入青楼或者卖于老鳏何异？甚至不如后者来的仁慈！佛家真应以你们这样的渎佛之徒为耻！
还大言“原教旨主义”之词，你是在为他们张目吗？真正的佛教，恰是包容的佛教，出世入世皆是一种缘分，切忌执念，因为执念的下一步，往往是恶。真正的文学，正是要鞭笞那些社会或宗教里反人性的东西，不然，文学便没了良心。
另外，对于另一个个人观点，我还要说一句：七天的亲密接触而爱上一个人，已经远远大于一见钟情，半年都没爱上，干脆还是不爱的好，结合了也是凑合过的大龄剩女的权宜之计。把青春爱情说成“淫秽”，只是老朽的卫道士的把戏，他们看到异性去上厕所，可能都要羞死几次！
成为评委，就有了一个表演的舞台，表演麻辣无所谓，但注意肚子不大别穿肥裤子，不然，忘形一舞，露臀露丑！
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雷达卡
发表于 2021-9-4 20:04
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