画蛇添足，是因为那个画蛇的画家觉得蛇没有龙一样的爪子，不够完美。其实这是画家一种独特的审美观，在科学主义的我们看来，这是一种审美畸形，会觉得很可笑。但有不少人并不是科学主义，这些脚脚爪爪在他们看来，非但不可笑，反而可能是一种神圣。
据圣人的徒弟传说，圣人是这样出生的：
老爹叔梁纥七十来岁了，活在春秋鲁国，生有一群闺女，生有一坨残疾儿子，天天愁眉难展，一心想要一个能跑会跳，四肢健全的儿子，所以妾外再求继室。有颜氏徵在，貌如兰，年二八，是家中老小，她慧眼独具，一下就看上老头子，不顾大姐大婶们的诧异和劝说，毅然决然的嫁给了老英雄。
婚后徵在问纥：老梨白花，颓枝安能直呼？以压海棠。
叔梁纥老脸一红，吹出一句牛来：百举或可起一，一起或可持三刹，三刹足以成子！
徵在叹气说：不举亦无妨，前时我拜尼山之神，夜宿神庙，得黑帝托梦，说要送圣子于你我；所以儿子的事，夫君爷爷您就不用操心了。
不出几日，徵在姑娘的肚子就大了起来，大伙见了，都啧啧称赞叔梁纥老爹英雄了得。几个月后，按照上神的指示，徵在被家人搀着去空桑生产。某日空桑谷里，有二龙自天而降，洒水扫道；随后有二神女从幻雾中走来，向颜徵在身上撒香味浓厚的消毒水；随后仙乐四起，妈妈还没来得及叫疼，圣人就衣冠楚楚的自行生了出来。
看那刚出生的圣人：牛唇虎掌，鸳肩龟脊，海口辅喉，顶门状如反宇...，好个奇异的“美”人儿。为了感恩尼山之神的眷顾，家中排名老二，所以取名“丘”，字“仲尼”。取完名字，老爹觉得达成平生夙愿，于是欢欢喜喜，不久就故去了。不几年，仲尼就放肆的长成了个九尺六寸的大高个，适合打篮球，可惜没有找到合适的队伍接受，就放弃了，开始钻研起学问。模样依旧跟小时候一样，有种“反古”之美，远远就能把小孩吓哭。。。
这就是圣人的出生，其实故事是后人根据模糊的史料加上自己的想象编撰出来的，体现了当时人的审美观。这些审美观觉得，圣人是伟大的，必须与众不同，但囿于叔梁纥地位卑微，不能做圣人的父亲，所以就给他按了个神之子的身份，并把他的容貌描述的“神性十足”，奇奇怪怪。不曾想在后来的审美观中，这些人造的与众不同恰是污点的证据。从现代科学主义的角度去看，有些人可能发出放荡的嘲笑，并推测颜徵在姑娘存在作风问题，推测叔梁纥是个非著名的绿毛龟，推测圣人是个野生子。
其实这只是编故事的人画蛇添足的错，事情的真相或许并不是那么的不堪。据记载，叔梁纥年轻时身材魁梧，力大无穷，曾在逼阳城战争中单手托城门，立过大功。所以孔子长那么高大，完全可能就是继承了他的基因。至于老夫少妇，七十生子，现代科学也已经证明了其可能性和真实性（见新闻）。
除了我们儒家的圣人，后来西方某教圣人的传说更是离谱：圣母梦里与天父亲近，不婚而孕，一举生出了圣人。
可见，在相当长的一个时间里，中外对出身和身份的“审美观”，有着天然的相似性。
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雷达卡
发表于 2021-3-26 08:52
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发表于 2021-3-26 09:02
早
这种组合往往出大才
