本帖最后由 李熙 于 2021-2-11 18:10 编辑
论金在给我的回帖里说:亚历山大帝的女儿有个老师,那个老师是个奴隶, 公主说,等她长大了,给她老师自由, 奴隶老师说:不用了。我的心本来就是自由的。
论金要表达的是:自由,只要在心里就行了,那是更高层次,更高境界的自由。 我就不明白了,这自由离开了身体的行动,还能是什么自由?
自由,首先是一种行为。 关于自由的论述,有很多种,但都离不开自由是一种行为。 我只采用法国大革命纲领性文件《人权宣言》里的定义:自由即有权做一切无害于他人的任何事情。(人权宣言第4条节选, 1789年) 看好,自由是去做想做的事情。 而论金所认为的高层次高境界的自由,却只是心灵里的放飞游思,不重视行动,那就是本末倒置,属于意淫。
自由,对我们来说有多重要?世界上无数的人们为争取自由而浴血抗争的历史,告诉我们:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者即可抛。
18世纪中叶,北美为摆脱英国的殖民统治,帕特里克·亨利(1736-1799)一七七五年三月二十三日于殖民地弗吉尼亚州议会演讲中说:莫非生命如此珍贵,和平如此美好,竟值得我们以镣铐和奴役为代价来获得?全能的主啊,快阻止他们吧!我不知道别人将选择怎样的道路,但对我来说,不自由,毋宁死!。 1775年4月15日,莱克星敦打响了独立的第一枪。 美国人民心中历史上最伟大的总统,一个是开国总统华盛顿,一个就是废除奴隶制的林肯。 非洲的曼德拉,美国的黑人民权领袖马丁·路德·金,都是为了争取人权,争取自由与平等,而拼死抗争的英雄。
在中国,远的不说,就是近几十年来,因为发出独立的声音而献出生命的就有林昭,遇罗克,张志新等自由先驱。
论金的心灵自由论,是一个何等自欺欺人的谬论,它不过是一个奴性思维的美丽外壳。 带着镣铐的自由,还算是自由吗?那只能是一种意淫,一种麻痹人民的安慰剂。
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