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问题的关键不在于醉笑直接跨界出圈 |
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红袖的情怀,就是一部暴力史。 | |
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我曾经写过一个帖子https://www.bdlxbbs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=715947 假如醉笑按照什么程序走两步,会走出什么猫步呢?这个提问的答案是:红袖斑竹不会有也不能有任何作为。 现在继续假设,并追问:如果红袖斑竹按照自治原则有所作为,会是什么结果呢? 唯一答案是:无论红袖斑竹如何作为,只要有所作为,必然结果依然是有所作为的斑竹饱受拍砖之苦。 醉笑跨界挨砖,斑竹有所作为也挨砖……这是必然的,因为醉笑和斑竹的权力像所有权力一样是一种外加的暴力,而恶骂作为语言暴力也是一种暴力。 红袖的情怀史,就是一部暴力史。醉笑参与跨界,这就是以执法的暴力参与了与恶骂的暴力的对抗,如果斑竹有所作为,那也是一种权力约束了恶骂的暴力。所以,红袖情怀史不仅仅是恶骂的历史,而且还是倒版的历史。 在这种暴力情怀中,高情商的人们必定选择站队一个暴力中心,甚至在多个暴力中心中走钢丝,他们要的就是这种快乐,看,看看,看看看,我亲眼目睹了杀戮现场,却能保持全身全尾全须,以为日后的谈资……这就是粉丝团的力量与策略。 红袖即便最后只剩下一个人,这一个人的恶骂仍然不会丝毫停歇。因为,暴力已经深度控制了红袖的每一个人心,这个人不是在施暴就是在欣赏施暴。 | |
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本帖最后由 涉江采芙蓉 于 2021-2-5 10:44 编辑
所以在那个帖子里,他们极力反驳的是第一条,而对最重要的第三条,闭口不谈。第一条跟第三条是有因果关系的,就对这次醉笑事件来说,第一条的既成事实根源于第三条。但她们闭口不提恶骂,死死揪住第一条“理直气壮”。注意我特意用了“她们”,你就知道那个所谓不恶骂就无法体现其价值的所谓“砖神”在她们的眼里的位置因而由此可窥见其心理癖好了。 | |
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忽有故人心上过 发表于 2021-2-5 11:33 你说的跟我说的好像没有关系,我在说一个因果,你再说一个结果。 | |
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