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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 独醒客童鞋的文章
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独醒客童鞋的文章 [复制链接]

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发表于 2016-11-6 11:22 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览 |
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老毒童鞋写的,字太小,转过来看


碌碌稻梁谋,本人白天比较忙,晚上有时看一看列位发言,恕在下直言,感觉调子略局促,有些寻章摘句的感觉。

在下愚钝,  聊一点自己的看法,一家之言,未必正确,想到那里,敲到那里,唐突之处,海涵则个。

近些年国学兴起,上边自有上边的原因,且不去论他。不过下边颇有些盲从的人们。从三字经到百家姓,到弟子规,再到各种各样的所谓复兴。总感觉没有挠到痒处。

谈国学  ,自然离不开儒家,而谈儒家,自然离不开孔孟。那么谈孔孟应该怎样谈,窃以为应该谈其精神。谈其思想。谈其传承。

要了解孔孟的思想,需要了解他们当时所处的社会环境。

至少我们应该了解他们那个时代的一些最基本的东西,比如,什么是儒?什么是封建社会?什么是天下?什么是国?什么是家?什么是忠?什么是孝?什么是君?什么是臣?

孔子或者说儒家的政治思想核心是什么?为什么汉武帝罢黜百家却独尊儒术?儒家做为一问学说,为何在春秋时代屡屡碰壁,却又在其后历朝历代被尊为万世师表,又是如何在两千年里影响中华文明的进程?

等等等等。
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沙发
发表于 2016-11-6 11:23 来自手机 |只看该作者
我们先说什么是封建。

周天子灭商,自占镐京和洛邑,做为自己的领地。其它的地方,分给各路诸侯。此之为封地。各诸侯在周天子分封的土地上,建立自己的国。分封,建国,此之谓封建社会。由此可见,真正的封建社会,其实只存在于先秦时期。秦之后,严格的说应该叫做家族集权或独裁社会。

各路诸侯又会将自己分得的土地留下最好的部分,其余的再向下分封给大夫和士。大夫分得的封地,叫做家。这就是“国”和“家“的来历。诸侯国的国君会聘请类似于今天的职业经理人来帮助自己治理封地。这个职业经理人,叫做相。

而诸侯之下分得土地的大夫,也会请人帮助自己管理封地,这个职业经理人的叫做宰。这就是后来宰相的由来。

周天子只是做为名义上的天下共主,并不干涉下边诸侯国的管理事务。但各诸侯国对周天子有效忠的义务。其表现形势除了随天子征伐之外,主要是朝贺。就是所谓的万国来朝。

由此可知,我们现在谈论的“国”的概念,其实在先秦时期,叫做天下。而“家”的概念,也要宽泛的多。

自周天子,到诸侯,到大夫,到士,到庶人,有着严格的等级制度区分,这个叫做礼,传说礼为周公所制,就是那个解梦的周公。这个礼的范围,涵盖到方方面面,吃饭,睡觉,穿衣,说话,行走,各种不同身份的人如何见面,祭祀,婚礼,战争  等等等等,各种各样的形式规矩和仪式。所谓礼仪三百,威仪三千。可想而知有多么繁琐。

所以才有礼不下庶人的说法,因为庶人是下人,大多没有经过训练,没有文化,根本不可能知道这些规矩。所以不能苛求他们。

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板凳
发表于 2016-11-6 11:24 来自手机 |只看该作者
那么那些贵族们能记住吗?答案是:不能。或许他们能记住一些基本的常用的礼仪,但是更多的他们也不知道。

那么,怎么办呢?

这个时候就诞生了一个专门的职业,这个职业就是学习,然后指导各种各样的场合,人物,时间,事件中各种各样的人,应该遵守怎样的规矩。

这个职业,就叫做儒家。

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地板
发表于 2016-11-6 11:25 来自手机 |只看该作者
以上我们谈到了儒家的工作性质,这种工作性质决定了他的学说理念必然是遵从秩序,尊卑,上下。其通过各种种样的形式和仪式以达到这样的效果。

我们按照常理推测:这样的一种学说,最受益的应该是天子,其次是诸侯国的国君,那么它应该是受到统治者欢迎的,越是居于上层的统治阶层,越是应该接受和推广这样的学说。

但事实上,我们看到的是孔子周游列国,推销他的学说,“累累如丧家之犬”。但是效果并不理想。这又是为什么?

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5
发表于 2016-11-6 11:25 来自手机 |只看该作者
这是因为孔子所处的春秋时代,周天子已经无力约束诸侯,天下板荡。太史公所说:春秋无义战,灭国五十六,弑君三十二,诸侯奔走不得保其家国。

各诸侯国都面临着巨大的生存压力,他们需要解决的最重要的问题是如何生存,其次如何壮大,富国,强兵,扩张。这就需要不拘一格,急切延揽各种人材。

这个时候,做为一个国君,对待人材的态度,如果还搞那些华而不实的臭架子,搞什么尊尊卑卑,那么此处不留爷,自有留爷处,真正的人材会掉头而去,等待这位诸侯国君的将是身死,国灭。

这就像一个竟争异常惨烈的市场上,不断的有公司倒闭清算。几百家公司为了生存,抢夺市场份额,活下来的各个公司老总们想尽办法提高员工待遇留住人材,于此同时还要想办法从别的公司挖人材偷技术,不敢得罪任何一个客户。于是这个时候,顾客就真真正正成了上帝。

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6
发表于 2016-11-6 11:26 来自手机 |只看该作者
所以我们看到先秦时代的士人们,张扬,奔放,自由,独立,对于个人人格品质的守护,以及对于个人尊严的捍卫,不遗余力。而处于上层统治地位的诸侯国君大夫们,礼贤下士,谦卑自让,宽厚容忍。

也正是在这样的一个大环境下,才诞生了诸子文化,百家争鸣,中华文明达到了一个伟大的、灿烂的、辉煌的、后世再也无法企及的高峰。

再后来,秦历二世而亡,汉承秦制,天下一统,统治阶级面对的不再是外部的竞争压力,自然把眼光放在了内部的秩序和稳定上边。

于是,儒家粉墨登场。但是,孔子的儒家,真的就是我们现在所看到的儒家吗???

非也,非也。

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7
发表于 2016-11-6 11:27 来自手机 |只看该作者
这就需要对儒家正本,清源。

现在的人,说起儒家来,基本上都谈论《伦语》。但实际上,《伦语》只不过是孔子和他的弟子们在平时生活学习的过程中记载下来的片言只语的汇总而已。它的流行也是很晚近的事。真正对两千年中华文明产生深远影响的,是《春秋》。

所谓:孔子著《春秋》乱臣贼子惧。所谓春秋笔法,所谓微言大义,乃至于春秋和战国的分野,也是以春秋这本书的结束来栽定的(好像有后人续写了两年)。

我想大家应该对武圣关羽都不陌生,通常关公庙里的雕塑是这样:关老爷一手捋须,一手捧书,一边是周仓扶刀,另一边关平伺候。关老爷捧的书,就是《春秋》。关老爷一边读还一边唱:孔夫子的书,我最爱读,千遍那个万遍哎哎下功夫,深刻的道理细心领会,只觉得心里边热乎乎。

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8
发表于 2016-11-6 11:28 来自手机 |只看该作者
实际上,我不以为枣贩子出身的关云长能读懂《春秋》,太鸡巴晦涩了。

元年春王正月
三月,公及邾仪父盟于蔑。
夏五月,郑伯克段于鄢。
秋七月,天王使宰咺来归惠公,仲子之帽。
(以上是网上找的啊,不是我背的,没那本事)

春秋通篇就是这类东西。

那么,这样的一本书,怎么就好好流行了?怎么就任凭时代更迭,影响力却一直存在呢?

我们需要首先搞明白一些基本概念:什么是春秋?

关于春秋的说法不止一种,我个人比较赞同的一种是:上古时期,天文历法不发达,古人对于季候的分别,采用的比较粗疏的方法,即一年两个季候,春,与秋。以后春秋即代指岁月。

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9
发表于 2016-11-6 11:28 来自手机 |只看该作者
中华文明是一个注重历史与传承的文明,周时期置史官,天子身边要有两名史官随侍,天子说过的话做过的事要马上记下来,言为《尚书》,事为《春秋》。通俗的说,就是把领导做的决定和领导的重要讲话随时记录下来,放入中央档案馆备案。顺便说一下,中央档案馆的馆长是老子。

另外,并不是说周天子才置史官,实际上诸侯国的国君也可以有史官。也就是说,《春秋》并不是只有一本,但是秦始皇焚书坑儒,灭其它国家之后,亦灭其史,到最后只有孔子的这本《春秋》流传下来。这个中间的过程太繁琐,不细讲了。

《春秋》不仅是现在的我们看起来晦涩,即使是在秦汉之时也是难懂,要理解《春秋》中事件及其意义,必须依靠其它的一些资料。就像我们学习时的一些参考书。这些辅助教材,被称之为“传”。而《春秋》则被称之为“经”。

解《春秋》的“传”。一共有五个。《左传》《谷梁传》《公羊传》《邹氏传》《夹氏传》。后来,《邹氏传》和《夹氏传》失传。留传下来的,就是一经三传。

比较好玩的是,这一经三传也是经常打架,有的侧重于事实,有的侧重于义理,围绕《春秋》经里的一句话,一个说要这样理解,另一个说要那样理解,一个头两个大。

就这样吵吵闹闹到了汉武帝时期,刘彻请诸子百家传人到京师宣讲。什么儒家法家明家兵家阴阳家纵横家各自吹自己的学说有多牛。汉武帝做裁判。

一轮轮擂台打下来,最后台上还剩下两位儒家选手,一个是《公羊传》的传人,董钟舒。另一个是《谷梁传》的传人,好像叫什么丘江公。两个人再PK。董钟舒最后胜出。(懒得细说了,感兴趣的可以搜一下董钟舒空格天人三策)。

于是,《公羊传》所解释的《春秋》经,成为官方正统意识形态。但是后来汉武帝的孙子又喜欢上了《谷梁传》,中间波折难以尽述。但不管怎样,自汉唐以来,一直到清,春秋经在政治经济生活中,产生了深远的影响,很多的礼仪,风俗,国家的政策在制订的时候,都要参考春秋经

或许一些朋友们不知道,在汉朝,如果一个人的父亲受到欺负和羞辱,那么这个人是有义务杀掉那个欺负和羞辱他父亲的那个人的。并且官方不会因此对这个杀人犯治罪。这个精神就来源于春秋中的亲亲相隐。家庭亲情,是大于国法的。

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10
发表于 2016-11-6 11:29 来自手机 |只看该作者
孔子说杀父之仇,不共戴天。不管是谁,不管这个仇人是什么身份,也不管在什么地方,不管付出什么样的代价,必须把仇人杀死。

如果杀父的仇人是国君呢?答案是:一视同仁。那怕是叛国,也要带领外国军队回来报仇,这个代表人物是伍子婿。

臣可以为君效忠,但前提是,君视臣以礼。

这才是真正的,自尊的,自信的,昴扬的儒家精神。

但是,自汉唐以来,这种精神虽未完全泯灭,实际上却是在一点一点的消解。

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11
发表于 2016-11-6 11:29 来自手机 |只看该作者
让我们回到董钟舒那里再看,《公羊传》是什么来历呢?

《公羊传》是孔子的学生公羊高上课时所做的读书笔记。也就是说,这是孔子的学生公羊高对于《春秋》的理解。

这个时候我们发现了一个微妙的事情,《春秋》经已经不是,或者说不完全是孔子的春秋经,其中有些东西,是公羊高所理解的《春秋》经。

那么,同样的,经过董钟舒阐述发挥之后的《公羊传》,还是公羊高的《公羊传》吗?

呵呵,你猜。

当汉武帝做为裁判,站在台上,各个学说想要成为国学,要想成为官方正统意识形态。为了获得裁判的赞同,他会向那个方向上发挥和阐述。或者说的更直白些:他要不要,会不会取悦于权势?

这是根本不需要思考就能得到的答案。



于是,一点一点的,儒家离孔子,其实是越来越远。事实上,整个儒家的媚化驯化是一个漫长的过程。宋明之后终于惨不忍睹,鲁迅先生所说:打开书本,只看到“吃人”二字。即是此意。

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12
发表于 2016-11-6 11:30 来自手机 |只看该作者
从春秋时代,坦坦荡荡说出:“食、色,性也”的儒家。到上床操逼之前要一再声明:“非为欲也,乃为后也”的虚伪到令人做呕的儒家。

从“君视臣如草芥  臣视君如寇仇”的儒家,到被皇帝杀掉父母还要磕头谢恩的儒家。

这其中的过程,是值得我们每一个喜欢读书且思考的人们去认真探究的。

也只有明白了这其中的窍要,我们才可能借此智慧重回中华文明的源头,去寻那洪荒之原力,只有借此力,中华文明才有振兴之可能。

而这,也正是,也只能是我们探究和学习国学的意义之所在。

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13
发表于 2016-11-6 11:30 来自手机 |只看该作者
外一篇

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14
发表于 2016-11-6 11:31 来自手机 |只看该作者


下午黑哥的一篇文石破天惊,雄纠纠,气昂昂,把一些崇洋媚外,宣扬资本主义价值观,贬低我党我军我国人民的臭汉奸臭公知们拉出来狠狠批斗,打倒在地,再踏上一只脚,叫他们永世不得翻身,充分展示了我爱国小将(哎不对,应该是老将)昂扬的爱国激情。催人尿下。

吓得我夹起尾巴赶紧去检讨自己到底犯了什么样的严重错误。我把昨天那篇文章翻来覆去看了几遍。我可一句话也没有夸美国,一句话也没有贬中国呀。就因为肯定了一个救助生命的小视频,然后就看出如此多的政治意图。黑哥,这眼倒是不瞎逼,这心歪到那里去了?

然后黑哥一口咬定,这视频就是美国军警拍来宣传美帝国主义价值观的。不管他宣传的什么,那就是坏的,就是恶毒的。

黑哥,按照这个逻辑,你应该直接炮打广电总局,你知不知道他们每年进口多少部美国大片?一部一部都在宣扬美帝国主义的价值观。然后你应该揪出广电总局后边的黑后台,那七个常委里边谁管的宣传口?

你要敢这么做,虽然显得智商有点低,见识有点傻,但不管怎样,能够一以贯之,我也敬你是条肛裂的汉子。但我敢跟你打五毛钱的赌,你不敢,你们这些爱国贼呀,好像是昆德拉还是谁说过:只有在安全的时候才是勇敢的,在免费的时候才是慷慨的,在浅薄的时候才是动情的。

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15
发表于 2016-11-6 11:31 来自手机 |只看该作者
其实呀,万恶的美帝国主义企图和平演变的何止是一部小片子,他们发明了各种各样的技术,最可恶的就是万维网。

万维网本来是美国军方为了用来保证指挥和信息系统随时可以畅通而发明出来的。后来发现这个东西对信息的自由传播非常实用。它可以防止独裁者对人民封锁消息。于是在全球推广开来。

黑哥,你现在应该马上拨了网线。直奔网通公司的机房,一把火把他们全部烧掉。

哎呀对了黑哥我还想起个大事,你家的电脑也得砸了,因为这电脑的CPU全是美帝国主义的。

哎呀黑哥还有,你的手机也得砸了。

要是咱闺女学习好,有一天有机会出国留学,那可千万要拦着她啊。可不敢去啊。你想想啊,一个几十秒的小视频都是美帝国主义演变中国的工具,咱闺女要是在那里待上个一年半载,三年两年,那得受多深的毒啊。。。。。。。你真的忍心把孩子往虎口里送吗??

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16
发表于 2016-11-6 11:32 来自手机 |只看该作者
另外,黑哥你既然这么爱国,敢问你有没有偷过税?有没有办事托过熟人开过后门?有没有行过贿受过贿?有没有虚开过发票?有没有公款吃过喝的?有没有占过国家的便宜?

这一桩桩,一件件,都是在挖社会主义,挖国家的墙角,你有没有忏悔过,补偿过?

我敢再给你打五毛钱的赌,你不会的。你们这些爱国贼呀,人前夸夸其谈,表演起来爱国形象,那一个个是高大威猛又英俊。但是如果叫你们真的付出,去干点实事,那可一个一个一比兔子都精,一点亏都不吃的。

另外,在我网络掐架生涯中,也有遇到过一些表现的挺稳重挺客观的样子,拍拍我的肩说:老独呀,儿不嫌母丑,狗不嫌家贫,我们国家用几十年的时候,走过了发达国家几百年的路,不容易呀,要宽容一些,要允许他们犯一些错误,要给他们一些时间来改进。

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17
发表于 2016-11-6 11:32 来自手机 |只看该作者
我说是呀是呀,我都理解,我也宽容,我也允许他们犯一些错误。但是,为了我们能够更好的进步,能够少犯错误。我们是不是讨论一下他们犯了什么错误?是怎么犯的错误?怎样能够避免以后不再犯错误?或者少犯错误?

因为只有总结经验教训,才能进步。你说是不是这个理?

通常这个时候他们就会拍案而起怒斥:老独你个汉奸,你个臭公知,你个卖国贼。

我我我我。。。。  我他妈冤呀。。。。。。。。

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18
发表于 2016-11-6 11:33 来自手机 |只看该作者
我对这个国家的热爱,不比任何一个人少。因为我们的公仆那些权贵们,他们一脚国内一脚国外,随时都可以走,这块土地那怕是洪水滔天也不会影响他们生存。而我们这些人,贫贱不能移。生于斯,长于斯,逝于斯。我他妈的怎么不希望这块土地更好,更美?

而让这块土地更好的办法是什么?是努力做好自己,是发现它的缺点,发现它的不足,发现它需要改进的地方,帮助它纠正错误,改正,改进。一步一步向正确的方向走。而不是像黑哥你们这些爱国贼一样,讳病忌医,千方百计掩饰错误,粉饰太平,颂扬权贵,用各种方式舔屁眼。

一二三四,二二三四,换个姿式,再舔一次。黑哥,你们把这个国家害了。



古人说家有犟子不败家,国有诤臣不亡国。古人还说千士之诺诺,不若一士之谔谔。  古人还说忠言逆耳,良药苦口,没有一个说颂扬,赞美、舔屁眼能把一个国家舔的蒸蒸日上兴旺发达国泰民安。

记得好像是岳武穆还是谁说的吧:武死战,文死谏。国可以兴矣。

且不说武死战。只说文死谏。谏是什么?是说皇上圣明么?是说万事皆安么?

不是呀,谏是说皇上你不够圣明,你这事干得不对,那事做的不好。要改正。

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19
发表于 2016-11-6 11:33 来自手机 |只看该作者
可是现在倒好,但凡有人想要上谏。且先不说皇上如何,你们这些思想上早被割了鸡巴的太监们先一哄而上要把这人掐死。还觉得自己特爱国。

黑哥,看着你们这些表面上爱国却是实际上的害国贼们,我感到无比的悲哀。

你们倒也不是一无是处。你们能从一陀一陀的屎中,细心的找出几粒未消化的豆子来,洗净了,焙干了,炒熟了,小心的捧到人多的地方,用门牙的尖,一点一点的磕。来向全世界表现你们的幸福。

可是,黑哥我要告诉你的是:别人都用大碗喝豆腐脑了。并且一下子要两碗,一碗甜的,一碗咸的。

并且他们,喝一碗,倒一碗。


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20
发表于 2016-11-6 11:33 来自手机 |只看该作者

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21
发表于 2016-11-6 11:36 来自手机 |只看该作者
小毒童鞋要是知道我把他的这个东西发上来,不知道会不会削我。

黑哥也很沉住气,就没见他吱声。不知道他知不知道有人在这儿底灰他。

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22
发表于 2016-11-6 11:36 来自手机 |只看该作者
反正我是看热闹不嫌事儿大。
架秧子起哄是我的特长。

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23
发表于 2016-11-6 11:37 来自手机 |只看该作者
也不知道有没有其他人想削他俩。

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24
发表于 2016-11-6 13:50 |只看该作者
据说独醒客曾经以拍砖著称,一见之下,果然名不虚传

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25
发表于 2016-11-6 13:51 |只看该作者
挂起来,看看有人削不

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26
发表于 2016-11-6 13:59 来自手机 |只看该作者
想看看黑哥的帖子。

只看独醒客的,看不出啥来。反正胡吹不上税。

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27
发表于 2016-11-6 14:07 |只看该作者
北原 发表于 2016-11-6 13:51
挂起来,看看有人削不

如果真被削
这次可不怪俺了

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28
发表于 2016-11-6 14:09 |只看该作者
偶是来看墓阁的 发表于 2016-11-6 13:59
想看看黑哥的帖子。

只看独醒客的,看不出啥来。反正胡吹不上税。

我也没看见黑哥说了啥让小毒童鞋这么鸡冻

我没敢向黑哥打小报告

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29
发表于 2016-11-6 14:11 |只看该作者
我就是看热闹的

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30
发表于 2016-11-6 14:31 来自手机 |只看该作者
九弟 发表于 2016-11-6 14:09
我也没看见黑哥说了啥让小毒童鞋这么鸡冻

我没敢向黑哥打小报告

独醒客过去的强项就是歪曲后胡扯。
不看黑哥的原帖,咋削小毒啊?像他一样信口开河?呵呵

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