【读史】晋公子重耳之亡【填坑完毕】

榆园书话

仅以此帖，向令箭致敬。


令箭独守孤城，醉笑五体投地。








【一】序幕


周成王八年，周公还政不久，汾河以东，京畿重镇唐国发生叛乱，周成王派周公平定了叛乱并把唐国收归王室直接管辖。

两年后，周成王十年。
这天，成王闲来无事，在后花园散步，看到弟弟正在花园嬉戏。

一阵金风吹过，一片桐叶飘落。

秋天来了。

这个弟弟叫“虞”，是成王同父同母的亲弟弟。

他们的母亲是邑姜，周武王的王后，姜子牙的女儿。她是周武王的结发妻，为武王生了两个儿子。在武王所有的儿子中，成王排第一，虞排第三，所以虞又叫叔虞。此时，成王已经亲政，而叔虞尚年幼。

虞出生以前，周武王曾经做了一个梦，梦见天帝对他说：我再赐你一个儿子，我给他赐名叫虞，我还要把唐国赐给他。”不久，王后邑姜果然生下一个男孩，而这个男孩一出生，手心上就写了一个“虞”字。


成王捡起地上的桐叶，用佩剑削去两边的叶脉，留下一个圭的形状，交给弟弟说，把这个给你，当作信物，我封你为侯爵，快来朝拜本王啊。

于是虞就乖乖的手持桐叶，一本正经的跪拜哥哥，行君臣大礼。

逗得成王哈哈大笑。

第二天，成王早朝，处理完了朝政，正要退朝，太史官尹逸拿着那片被削成圭状的树叶从百官中出列，说到：陛下，还有一件重要的事。您......

成王一见那片树叶，就明白了，打断他说我知道你要说什么，不过，那件事不必提了，那只是个......

尹逸面无表情：微臣昨天在后花园亲眼看到您把这个交给您的弟弟，公子叔虞，封他为侯爵，还举行了仪式......

我说尹逸，能不能不胡扯？我那只不过是逗弟弟玩的，他还小，还不到封侯的年龄，那只是个玩笑而已。

陛下！微臣的职务是太史令，太史令的职责就是记录您的言行和国家的大事。微臣不知道什么叫玩笑，只知道“君王无戏言”。凡是陛下说过的话，微臣就有责任记录下来，并按照《周礼》的规定监督执行。


说完，尹逸拿出周王朝的地图，上前一步：请陛下指定叔虞的封邑所在。


周成王抚掌一笑：天意如此，岂可逆乎？好吧，我就把刚刚收回的唐封给叔虞吧。


公元前1033年，周成王封他的亲弟弟为侯爵，把河东方圆百里的唐国封给叔虞。叔虞自此称“唐叔虞”。


唐叔虞死后，爵位及封国传给了儿子燮，改国号为“晋”。

晋国由此而来。

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　　一、【骊姬之乱】
　　
　　晋开国三百七十年后。
　　
　　这三百多年，发生了很多事。最大的事应该是周王室的衰落。
　　
　　公元前781年，周王朝第十二个君主姬宫生继位，就是那个著名的“烽火戏诸侯”的周幽王。他宠爱妃子褒姒，为博褒姒一笑不惜点燃烽火，引来诸侯驰援，却是一场嬉戏。褒姒为他生了个儿子伯服，幽王遂废掉了王后和太子姬宜臼，立褒姒为后，伯服为太子。姬宜臼逃往申国，并联络北方少数民族的犬戎攻打周朝京城镐京（今陕西西安），幽王再次点燃烽火，诸侯因曾经被戏弄，不以为然。公元前771年，镐京城破，幽王逃到骊山被杀，身死国灭。
　　
　　申侯遂扶持废太子姬宜臼即王位，是为周平王，并于前770年在秦、晋等国保护下迁都洛邑（今河南洛阳）。史家以周平王迁都为据，之前称“西周”，之后称“东周”。
　　
　　因平王勾结外族灭了幽王，有弑父篡位之嫌，又因在诸侯扶持下复国，为天下诸侯所轻。因而自平王始，周王朝无力自保，已经失去了统治天下的能力。于是各诸侯国群雄并起，争霸天下，进入春秋时期。
　　
　　公元前655年冬天，春节刚刚过去。
　　
　　这天深夜，天降大雪，朔风怒号。晋国属地蒲城的北城门大开，数十骑疾驰而出，迎着风雪奔向北方戎狄部落。
　　
　　这些人中，就有被晋献公派驻蒲城的公子重耳，还有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子和司空季子等人，都是自少年时起就跟随重耳的文武重臣。
　　
　　他们为什么深夜弃城而去？
　　
　　这要从晋献公时“骊姬之乱”说起。
　　
　　当时，晋国的国君是姬诡诸，因其父晋武公在他出生那年，击败北方戎狄部落，生擒首领诡诸而得名，史称晋献公。
　　
　　献公父子南征北战，开疆拓土，仅献公在位期间，就吞并了十七个小国，并使周边三十八个诸侯成为晋的附属国，当是时，晋国是中原最有实力的诸侯国之一。
　　
　　献公在做太子的时候，最初娶了邻居贾国的公主为妻，但这位贾公主迟迟没生儿子。后来他跟齐国的公主齐姜私通，生了一儿一女，女儿后来嫁给秦穆公，就是秦穆夫人，儿子后来立为太子，就是太子申生。
　　
　　再后来，又娶了在晋国做官的戎族人胡突的两个女儿大戎、小戎，大戎生个儿子，名重耳，小戎生个儿子，名夷吾。
　　
　　献公继位后，在征伐戎狄时，戎狄的一支，骊戎的首领把女儿献给献公以求和，是为骊姬。
　　
　　不久，骊姬为献公生了个儿子，名奚奇。
　　
　　骊姬为了让自己的儿子当上太子，开始实施她的阴谋计划。
　　
　　因为宠信骊姬，献公几次要废掉太子申生，立奚奇为太子 ，骊姬反对，说太子是早早就立的，而且深得民心，不能因为我和奚奇就废掉他，那样，天下人会怎么看您，怎么看我？大王再提这事，我就死给你看。
　　
　　这一招“欲擒故纵”，深得献公信任。
　　
　　这天，她召见太子申生，说献公昨夜做了个梦，梦见申生的母亲了。
　　
　　当时申生母亲早就死了。申生没有按照惯例同父王一起守卫京城，而是被封派镇守曲沃，重耳和夷吾也分别被派出镇守蒲城和二屈，这都是骊姬离间献公父子的阴谋。
　　
　　骊姬建议太子申生去祭祀母亲，然后把祭祀的酒肉带回来给献公，这样可以安慰献公。
　　
　　于是申生就去郊外母亲的陵寝祭祀，回来后把祭祀用的酒肉献给父王。
　　
　　骊姬派人在申生带回来的祭祀品中下了毒药，在厨房放了好几天。
　　
　　献公打猎归来，听说太子去祭祀母亲而且带回来酒肉进献，非常高兴，要开吃，骊姬拦住献公说：这些酒肉都放好几天了，怕是不太新鲜，于是献公倒一杯在地上，地上立刻就鼓个大包，冒绿泡泡。
　　
　　不对啊，献公有些疑惑。
　　
　　这酒有毒？
　　
　　献公叫人牵来几条狗，把肉给够吃了几块，狗立刻口吐白沫翻白眼死了。
　　
　　献公又命人叫来几个奴仆，把酒肉赏赐给他们，结果都死在当场。
　　
　　骊姬哭道：这是太子想害死大王您啊。这太子也忒狠毒了，连自己亲爹都想谋害！即为太子，这王位迟早都是他的，就这么着急等不得了吗？还有啊，我觉得他这是冲着我们娘俩来的，怕王位落在奚奇身上。求大王把我跟儿子远远的发配到偏远的地方，不然我们娘俩就自杀算了，免得落在太子手里，被他残害。当初大王要废长立幼，我还表示反对，看来我真的错了。
　　
　　献公大怒，立刻派人去杀太子。
　　
　　太子申生还等着父王赏赐呢，一听到这消息，连忙跑到新城去了。
　　
　　献公杀了太子的老师。
　　
　　太子逃到新城，一筹莫展。
　　
　　属下对太子说，这是骊姬陷害你，那毒药是她下的。你为什么不去跟父王说清楚呢？
　　
　　太子说我焉能不知？但我父王年事已高，骊姬在父王身边陪伴多年，我若把下毒的事情说破，父亲必然会迁怒于骊姬，我不可怜骊姬，我可怜我的老父。
　　
　　属下说：既然这样，那不如逃亡吧。
　　
　　太子说：我带着弑父弑君的罪名，逃到哪里去？谁肯收留我？
　　
　　不能洗清罪名，又不能逃亡。
　　
　　太子申生终于被骊姬的连环计逼得无路可走。
　　
　　公元前656年12月，太子申生在新城自缢身亡。
　　
　　公子重耳和夷吾听说太子自杀了，从领地来到京城，想调查这件事。
　　
　　骊姬一想，这两人如果介入此事，很快会查清是谁下的毒，不行，不能让他们参与进来，不能让他们见献公。
　　
　　于是骊姬面见献公，说：大王，申生下毒这件事，并不是他一个人做的，大王的另外两个儿子也参与了。
　　
　　献公很疑惑，问有什么证据。
　　
　　骊姬说证据就是您外出打猎那几天，申生跟重耳、夷吾来往密切，嘀嘀咕咕。可以肯定，下毒之事，重耳跟夷吾绝对是知情的。
　　
　　献公震怒：叫他们来见寡人！
　　
　　献公派出的 内臣实在不忍两位公子再被戕害，于是偷偷把骊姬的谣言告诉了重耳跟夷吾。
　　
　　这哥俩一听，一声长叹，这还见什么啊。
　　
　　父王如此宠信郦姬，我们哥俩去了必死无疑。
　　
　　三十六计走为上计。
　　
　　俩人都跑回各自的领地去了。
　　
　　回到蒲城，屁股还没坐稳。献公派内臣寺人皮带兵攻打蒲城，逼太子自杀。
　　
　　寺人皮：一个叫皮的阉人。
　　
　　这个皮，又叫“履鞮”，是个武将出身，带兵来蒲城搜到重耳，重耳翻墙逃跑，寺人皮挥刀就砍，砍掉重耳的一直袖子。
　　
　　晚上，重耳偷偷把手下跟随多年的亲信召集在一起，商量办法。
　　
　　属下劝重耳召集蒲城兵马坚守城池，跟献公对抗。
　　
　　重耳说不可。
　　
　　这座城池，这些百姓，都是父王赐给我的 ，我拿来跟父王对抗，罪莫大焉。
　　
　　但我不愿效仿太子那样自杀，留得青山在，不怕没柴烧，我们跑了吧。
　　
　　跑到哪里去呢？
　　
　　重耳和夷吾的母亲就是戎狄部落的公主，重耳的亲信随从中，狐偃是重耳的亲娘舅，也是戎狄人。
　　
　　胡偃字子犯，史称“舅犯”。当年，其父胡突在晋国当官，把两个女儿嫁给了当时的太子后来的晋献公生了重耳和夷吾，胡偃和弟弟胡毛就一直辅佐重耳。
　　
　　于是重耳和这几名亲信，带上几十个亲兵护卫，趁着月黑风高，大雪纷飞，连夜出北城门，投奔戎狄而去。
　　
　　献公的另一个儿子夷吾，在坚守了屈城一段时间后，也放弃了抵抗，准备也逃往戎狄，去投奔娘家。手下有人劝阻说：公子不能去狄人部落。
　　
　　为什么？
　　
　　公子重耳已经逃往戎狄，你再去，正好坐实了郦姬诬陷你们哥俩合谋反叛的谣言。
　　
　　不能去戎狄，哪我们去哪里呢？
　　
　　手下说：不如去投奔梁国吧，梁国离秦国很近，与秦国交好，仗着秦国的势力与晋国不和，他们会收留我们的。
　　
　　于是夷吾逃亡梁国。
　　
　　晋国的这次逼死太子、逼走重耳、夷吾的重大事件，史称“骊姬之乱”。
　　
　　自此，重耳带着他的几个部下，开始了十九年的逃亡之旅。
　　
　　这一年，重耳四十二岁。

水烟

切，人家史海钩成早一直是一个人

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　　因为“骊姬之乱”，四十二岁的晋公子重耳背井离乡，走上逃亡之路，带着随从投翟国。

　　重耳是晋献公跟晋大夫、戎人胡突的女儿大戎所生。所以翟国应该说是重耳的母国。随从中，狐偃、狐毛是亲兄弟，是重耳的舅舅，他们都是翟国人，去娘家避难，也是合情合理的事。

　　周朝时期，周王朝管辖的地域大都在黄河中下游地区，称中原。从民族角度说，周朝时期，比较靠近周朝都城的，经济比较发达的诸侯国自称为华夏民族。

　　而对周边少数民族政权的称谓，以周朝为中心，东方称“夷”，南方称“蛮”，西方称“戎”，北方称“狄”。

　　周政权的核心在陕西，跟西北少数民族打交道比较多。西北方少数民族其实分为很多部落，统称“戎狄”。

　　重耳的外祖父狐突是戎族人，在晋国做官，把女儿嫁给了晋国的君主，生了重耳，后来重耳回国成为“晋文公”，晋过君主有一半的戎狄血统——这些事本身就说明了周朝时期民族大融合的过程和状况。

　　此后，又经过四百多年，到了汉代，中原周边的少数民族政权早已被中原政权吞并，融合到华夏民族之中，成为“汉族”的一部分。

　　比如重耳所投奔的翟国。

　　翟国是上古时期北方少数民族戎狄人建立的国家。他们也是轩辕黄帝的后代，周武王时期成为周朝的一个诸侯国，所以翟国君主也姓“姬”。狐突、狐偃狐毛父子都是“姬”姓、狐氏。

　　翟国靠近晋国，与晋国时战时和，最终为晋所灭。

　　而后，晋又为韩赵魏三家所分，韩赵魏又为秦国所灭，秦又为汉所代。

　　春秋时期的晋国，其版图包括山西省以及河南、河北的大部分，山东、陕西和内蒙古的一部分。

　　明初，从朱元璋的洪武到朱棣的永乐年间，三次从山西大规模移民，据老家河北的长辈说，我的父姓王家，母姓李家，都是明代从山西洪洞县大槐树村移民出来的。

　　他们不识字，不是从书上看到的这个移民事件，应该是故老相传，一代代传下来的。若非如此，他们焉能知道明代移民这件事。

　　应该比较可信。

　　到今天，很难说我们的血统里，没有戎狄人的血脉。

　　晋公子重耳一行到了翟国，受到了翟国上下的热烈欢迎。

　　这里有两个原因，一是因为重耳的母亲就是这个国家的人，又是晋国的王妃，这是外甥回来了。

　　同来的还有狐偃狐毛兄弟，都是翟国人。

　　另一个原因，重耳出逃 ，晋国并没有宣布他投敌叛国，重耳仍然是晋国的公子，此次到翟国，那不能说逃亡，那得说是晋国公子到翟国省亲，围猎。

　　对的，晋公子重耳围猎省亲到翟国。

　　加上狐偃上下打点，联络，翟国国君按照接待上国国宾的礼仪，隆重地接待了重耳一行。

　　在重耳这次“省亲围猎”之行的随从中，提到了狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子五人，称“五贤士”，其中狐偃和赵衰是这个团队的核心，都是出将入相的栋梁级人物。

　　狐偃是重耳的首席谋士，赵衰是春秋时期著名的战略家政治家，

　　他们成功地运作了重耳出逃，十九年间周游列国，开展外交活动，借秦国等诸侯之力拥戴重耳回国坐上王位，并最终辅佐重耳雄霸天下，成为春秋五霸之一。

　　赵衰在晋国称霸后，被晋文公封为相国，成为晋国赵氏之祖，后来他的儿子赵盾执掌了晋国的政权，再后来，晋国国君被架空，执掌晋国军政大权的六个家族“六卿”火拼，剩下韩赵魏三家，三家一商量，不带晋国君玩了，晋阳一战，三家瓜分了晋国，是为战国七雄之赵国，韩国，魏国。

　　赵国就是赵衰的后代所立，魏国就是魏武子的后代所立。

　　这是后话。

　　重耳于是就留在了翟国围猎。这一围就是十二年。

　　刚好翟国跟另一支戎狄部落“赤狄”叫“廧咎如”的小部落打仗，俘获了部落首领的两个女儿，因为这个首领姓“隗”（wei,音伟），两个女儿分别称季隗，叔隗，据说是两个绝色美女。

　　翟国国君把这俘获的这两个美女送给了重耳。

　　重耳也不客气，把季隗留给自己，叔隗送给了赵衰。按名字说应该是季隗小，叔隗大点，古代兄弟姊妹排序按伯仲叔季。

　　但重耳好色。   
    另：司马迁说其实季隗大，叔隗小。也不知道根据什么。

　　于是十三岁的季隗嫁给了四十三岁的重耳，并为他生了两个儿子：伯鯈、叔刘。叔隗也给赵衰生了儿子，就是后来执掌晋国政权的赵盾。

　　重耳在翟国过上了“王子与灰姑娘”般的幸福生活，乐不思晋。

　　重耳此时，虽然四十多岁了，但仍然是个胸无大志的人。

　　在晋国，虽然他声誉很好，深受臣民爱戴，但他是庶出的。而自三代以来，中国的继承制度就是嫡长子继承制。所以当时的太子是齐姜所生的申生。申生死前，骊姬就被立为晋献公的夫人，也就是国后，所以申生死后，太子自然是骊姬的儿子奚奇，仍然轮不到重耳。

　　他的母亲是偏房，又是少数民族，因此他在晋国的地位并不高。

　　没逃亡之前，他的生活也不过如此，锦衣玉食，车马貂裘。

　　何况，只要骊姬母子在，晋国就再也没有重耳的立足之地，回去必死。

　　而且，重耳很喜欢这个年幼的妻子季隗，夫妻恩爱。

　　此时，重耳能想到的最浪漫的事，就是跟季隗一起慢慢变老。

　　不待岁月老去，历史又出现新的变故。

　　花开两朵，各表一枝。

　　就在重耳跟季隗一起慢慢变老的这些年，晋国又发生了很多事。

　　有那个骊姬在，能没事么。骊姬之乱还远没有结束。

　　公元前655年重耳逃亡翟国，献公忙着打天下，假道伐虢，吞并了虞国和虢国，晋国的国土又扩大了不少。

　　骊姬为了稳固自己的地位，还把自己的妹妹嫁给了献公，生了个儿子“卓子”。

　　前652年，春秋五霸之首齐桓公会盟诸侯。所谓会盟，就是召集大家开会，宣示自己的霸主地位，天下诸侯都得去捧场。谁不来，就打谁。

　　献公也想去，也真去了，但献公有病了，走得慢，走到半路，遇到周天子的使臣宰孔

　　宰孔说齐桓公这么干，就是藐视天子，你去捧啥场啊？你晋国又不比他差多少，怕他作肾。

　　献公一听也是，转身回去了。

　　不久，献公病危。

　　献公找来大夫荀息托孤，拜为相国。献公说：我不行了，我想让奚齐继承王位，但奚齐年幼，我担心大臣们恐怕不服，你能帮我立他为君王吗？荀息说能。

　　献公问：拿什么做凭证？

　　荀息说：如果你死后再复生，看到我还毫不惭愧地活着，就是凭证。

　　意思说：如果不能立奚齐为君王，我绝不苟活于世。

　　献公的担心是对的，他一死，他担心的事马上就变成现实了。

　　献公身边，荀息只是个谋臣，真正掌握军政大权的是另一个卿大夫里克。

　　这个名字很像外国人的里克先生是献公一朝的肱骨重臣，能征善战，手握兵权实力雄厚。朝中掌权的都是他的党羽，比如邳。

　　那献公为什么不把托孤的事交给里克先生呢？

　　因为里克先生是太子申生的铁杆粉丝，对骊姬害死申生愤恨不已，只是碍着献公的面子，隐忍不发。献公跟荀息说担心立奚齐会有大臣不服，其实担心的就是里克。

　　献公活着的时候不把里克摆平，其他什么立相、托孤，都是徒劳。

　　九月，晋献公病逝。献公一生，毁誉参半，其振兴国力，能征善战，开疆拓土，为后来的晋文公称霸诸侯打下了坚实的基础。

　　但他在立太子问题上一意孤行，娇纵骊姬，逼死太子，逼走重耳夷吾，致使晋国终于在他死后发生了内乱。

　　里克和邳郑决心要除掉骊姬一党，想把重耳接回来继承王位，就同相国荀息商量：秦国支持夷吾，百姓支持重耳，你支持奚齐，这三家要是闹起来，国家就乱了，你打算怎么办？

　　荀息不识时务，说我不能辜负献公对我的信任和嘱托，我坚决立奚齐为国君。

　　里克一看说不通，算了不说了，暗中安排了杀手混在国君护卫队里，在献公的灵堂上击杀奚齐。奚齐同志终年十四岁。

　　里克杀了奚齐，荀息明知道是里克所为，却敢怒不敢言，他其实根本没有能力当这个相国。

　　荀息想起答应献公的话：“使死者复生，生者不惭，为之验”，现在奚齐都死了，还验特么啥啊。荀息想到了死。

　　荀息手下说老大你不能死啊，奚齐哥死了，不是还有卓子哥呢嘛。卓子是献公跟骊姬他妹生的儿子，咱扶持卓子继位，也算给献公一个交代。

　　荀息一听，也不无道理，于是又立卓子为国君。

　　里克这回更狠。

　　荀息宣布卓子为国君，登基仪式上，唯独不见里克和邳郑。

　　这明摆着不服。荀息也不想辙怎么收拾这俩人。

　　十一月，晋国新君卓子正在早朝，里克带兵直接冲上大殿，杀了年仅三岁的幼主卓子，又冲进王宫杀了骊姬。

　　荀息见大势已去，无力回天，只有自尽以谢献公。

    荀息自杀了。

    至此，骊姬之乱以逼死太子申生开始，以里克连杀两幼主及国母骊姬，逼死荀息的惨烈结局收场。

    骊姬虽死，晋国的内乱还没有结束。


    两个幼主被里克杀了，晋国国内再没有一个献公的儿子，都逃亡在外。


    重耳和夷吾，都是在晋国很有名望的公子，那么，把谁接回来继位呢？


    这是个问题。
       【未完待续】

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　　里克一党，重权在握，杀了奚齐，卓子两个幼主，但他们并没有篡位的意思。
　　
　　他们为了复仇，为太子申生复仇。
　　
　　然而，国不可一日无君啊，献公死了，献公的儿子们死的死了，跑的跑了。
　　
　　咋整？
　　
　　把流浪在外的孩纸们找回来吧。
　　
　　找谁呢？
　　
　　里克第一个想到的就是重耳。
　　
　　于是派使者去翟国，请重耳回国继位。
　　
　　想不到，还有不愿意当国君的。
　　
　　重耳拒绝了。
　　
　　重耳说：我罪孽深重，之前有负父王的使命弃城逃亡，父王去世之后我又没有尽到臣子的孝道，我哪有资格回晋国接手国君的位置。父王还有好多儿子，我有好多兄弟，请大人考虑立他们吧。回去替我谢谢里克大人一片好意，我最近刚娶了个媳妇，生了个儿子，就让我留在翟国陪着老婆孩子吧。
　　
　　重耳为什么不回去继位？恐怕这些说辞只是说辞。
　　
　　除了重耳胸无大志，真正的原因是，重耳自知自己没有实力控制晋国的局面，就这个里克，自己就控制不了。现在重耳所依仗的翟国，实力太差，不足以保护自己当上晋国君王，国内的形势还很乱，还不明朗，军政大权都不在君王手上，回去也是个任人摆布的傀儡，不定哪天人家一不高兴，自己性命都难保。
　　
　　使者回来一说，里克也没办法，那就再换一个。
　　
　　下一个人选就是夷吾。重耳的两姨弟弟。
　　
　　于是里克派使者去梁国找夷吾。
　　
　　夷吾很愿意。
　　
　　夷吾性格跟重耳不同，当初献公派兵进攻两个儿子的守地，重耳放弃抵抗直接逃亡，夷吾坚守城池对抗了一阵子，守不住了才考虑出逃。
　　
　　出逃时，重耳选择了母国，投亲而去，夷吾则选择了敌国，依附于强秦的梁国。
　　
　　现在夷吾想回晋国当国君。
　　
　　跟随夷吾出逃梁国的谋士郤芮说：先王有那么多儿子可以立为王，比如你重耳哥，他们大老远跑到梁国找您，这事儿靠谱么？
　　
　　夷吾说我真的想回去当国君。机会难得，过了这个村就没有这个店了。快想个什么办法。
　　
　　郤芮说除非这样：求得秦国的实力保护我们，不然回去是危险的。
　　
　　夷吾就让郤芮去秦国面见秦穆公，带去夷吾的承诺：如果秦国能协助夷吾当上晋国的国君，作为回报，夷吾愿意把河西五城的土地献给秦国。
　　
　　以地贿秦。
　　
　　接着夷吾又给国内的里克写信，许诺说如果我能回到晋国当上国君，就把汾阳之地赐封给你。
　　
　　这两招很是奏效，里克表示欢迎夷吾，秦穆公里克派军队护送夷吾回国。
　　
　　春秋时期最先称霸的齐桓公，是当时诸侯结盟的老大，一听晋国发生这么大的乱子，盟主焉能坐视不理？
　　
　　齐桓公就派隰朋领兵前往晋国，半路上遇见秦国护送夷吾的部队，于是齐国送个顺水人情，代表天下诸侯，跟秦联合保送夷吾回国。


    公元前651年年底，夷吾顺利地当上了晋国国君，即晋惠公。
　　
　　此时，重耳在翟国娶妻生子，安居乐业整整五年，俩孩子满地跑了。
　　
　　晋国迎回了新君，喜大普奔，美美滴过了个欢乐年。秦穆公等着割地，里克先生等着封赏呢，晋惠公开始过河拆桥，卸磨杀驴了。
　　
　　重耳还在翟国流亡，里克随时可能翻脸弑君，这让晋惠公坐卧不宁。
　　
　　公元前650年春，里克开始感觉不对了，晋惠公不仅没有把汾阳之地封给他，还担心他造反，开始在重要岗位安插自己的亲信，分化里克的军政大权，里克杀了两个幼主和骊姬，迎回夷吾，啥好处没捞着。
　　
　　奈何木已成舟，悔之晚矣。
　　
　　为了分散里克的党羽，晋惠公把里克最得力的助手邳郑派去出使秦国。
　　
　　邳郑到了秦国对秦穆公说：我家主公夷吾让我转告陛下，内啥，关于河西五城那事，扯了。
　　
　　秦穆公说咋地了？
　　
　　邳郑说我家主公回去当上国君后，就跟群臣商议把河西土地送给秦国的事，不料，遭到全体大臣的一致反对。他们说：晋国的土地是晋国历代国君带领将士们抛头颅洒热血换来的，神圣不可侵犯，你逃亡在外，还把土地给许诺给秦国，凭啥啊？你还能行不？
　　
　　我家主公争取了好几次，无奈大臣们寸土不让，我家主公让我跟你道个歉，这事扯了。
　　
　　秦穆公冷笑一声：玩我是不？你等着袄。
　　
　　这边晋惠公支走了邳郑，开始下手除掉里克这个心腹之患。
　　
　　四月，一个春风沉醉的夜晚，晋惠公夷吾让郤芮带兵包围了里克的住所，夷吾亲自到场，说我是来论功行赏的。说完赐给里克一把剑。
　　
　　晋惠公笑呵呵地对里克说：当初若不是你，就没有我的今天，我能当上国君，得谢谢你。但是，我这个国君当的很痛苦，你知道吗？
　　
　　里克沉默不语，目光中流露出极度的失望。
　　
　　夷吾说：你先后杀过两个国君，还逼死一位相国，给你当国君，不是一件很痛苦的事吗？
　　
　　里克默默地接过夷吾赐给他的剑，慢慢地转过身，拔出剑锋，盯着剑身上的寒光，良久，里克自言自语道：欲加之罪，何患无辞？我杀了两个幼主，是期待一个英明的君主。
　　可惜，公子重耳不肯回来。
　　唉。
　　一声叹息之后，里克挥剑自刎。

    注：《史记·晋世家》:......里克对曰：“不有所废，君何以兴？欲诛之，其无辞乎？乃言为此！臣闻命矣。”遂伏剑而死。成语“欲加之罪何患无辞” 即出自此。

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话说出使秦国的邳郑，听说里克自杀了，马上求见秦穆公，说陛下其实我跟晋惠公夷吾不是一伙地，夷吾背信弃义，不仅不给秦国土地，也没给里克汾阳之地的封地，现在还把里克赐死了。现在还有个办法可以让秦国得到河西的土地。
秦穆公将信将疑：说来听听。
邳郑说：现在夷吾身边拥护他的，不过是晋大夫吕甥、郤称、郤芮三人而已，而这三个人，都不是真心跟随他，所以还是有机可乘的。陛下您可以重金贿赂这三个人，答应事成之后给他们高官厚禄，让他们把夷吾赶下台，把公子重耳迎回来立为国君，河西五城就是秦国的了。
秦穆公居然答应了。也不知道咋想地。
先秦时代，还不讲究忠孝节义，都这么见利忘义？也未可知。

而秦穆公这么热切的关注晋国，帮助晋国，不仅为了得到河西五城，还有两层原因。

一是因为，秦穆公的夫人，就是晋献公跟齐姜生的女儿伯姬。
齐姜是齐国国君的女儿，出于政治联姻的目的，嫁给当时的晋国国君晋武公，尽管晋武公已垂暮之年。
春秋初期，中原两个最强大的诸侯就是齐和晋。齐国欲吞并周边小国，壮大自己，先送个女儿给晋国，稳住强邻，这是套路。
齐姜刚嫁过来，晋武公就一命呜呼了。那么年轻漂亮的齐国公主，进门就守寡，多可惜啊。
于是晋献公就子承父业，替他父亲娶了齐姜。前面提过，齐姜一共生了一儿一女，儿子叫申生，立为太子，后被骊姬用计逼死；女儿叫伯姬，嫁给了秦穆公为夫人。
有个成语叫“秦晋之好”，说的就是从伯姬嫁给秦穆公开始，两国之间的联姻。
所以，晋国是秦国的大舅哥。

另一个原因，秦穆公之所以求晋献公把女儿嫁给她做国母，完全是出于政治目的。

晋国骊姬之乱前后，中原华夏诸侯中，齐桓公第一个成为霸主，以周天子之名，号令诸侯。
而那时候的秦国，还没有强大起来，秦穆公励精图治近三十年，才使秦国成为五霸之一。
秦国的地理位置，西、北都是少数民族，尿不到一个壶里，南面挨着楚国，西面就是晋国。
所以当时的秦国不能失去晋国，谁当晋国国君，国君对秦国的态度，决定着秦国的命运。


图一：图上面有字，自己看。


图二：春秋五霸。

顺便扯点历史概念。
其实所谓“春秋五霸”只是司马迁的一家之言。
有几个细节需要说明一下。
1，五霸之“霸”，不是独霸天下的“霸”，而是“伯”，转音为霸。
周平王迁都以后，周王朝失去号令诸侯的实力，咋办呢？周天子想了个下台阶的办法。
看看哪个诸侯强大了，发个委任状——你就是诸侯班的班长。超级版主，管理员。
治大国如烹论坛。
"伯"以周天子的名义号令诸侯。其实就是“挟天子以令诸侯”。
第一个称伯的就是齐桓公。
2，五霸不是同时出现在春秋时期的，而是先后称伯。
整个春秋时期，真正够得上“霸”的，只有齐国跟晋国。楚庒王，秦穆公，宋襄公，都算不上当过中原诸侯之长“伯”。
3，春秋时期另一个强大的国家是楚国。但楚国严格意义上讲不能算五霸之一。
楚国虽然最初也是周王室分封的一个诸侯国,但早在西周的后期楚就开始称“王”，称自己的国君为王。这就公然跟周天子对抗，表示自己不再是周王朝管辖的诸侯国。周王室曾多次组织诸侯国征讨楚国——其实楚国就是“周”以外的另一个国家，与诸侯之长的“伯”扯不上关系。
还有一个证据是，周王室统治下的中原诸侯称“华夏”，而称楚国为“蛮”。现在的考古发现，上古时期的楚地区文化并不是黄河流域炎黄民族文化的发散，而是长江中下游另一个从原始人群到氏族公社的独立起源的文化。
4，秦和吴、越等国，都是区域性的称霸。并没有成为号令中原诸侯的“伯”。
5，秦灭六国，把楚国也纳入“华夏”民族的范围内，在各民族还没有完全成型的幼年时期 ，一个伟大的帝王把所有的民族都混成一锅粥，什么戎狄蛮夷，东邪西毒南帝北丐的，都看我口型：我-是-你-爸-爸。
秦虽有国仅十三年，但一系列“暴政”，书同文，车同轨，统一货币，焚书坑儒，于后来的大“汉”民族的形成，实在是出力甚巨。到了司马迁的时候，大汉民族已经形成，就不分那么细了。

没有个秦始皇这种狠角色出来统一天下，后来的中国就是现在的欧洲——大小几十个国家，英法德意俄奥匈、希腊瑞士挪威瑞典，乌克兰立陶宛爱沙尼亚南斯拉夫保加利亚阿尔巴尼亚，各有各的民族，历史，语言，文化和信仰，这些东西一旦形成，后来再想统一，难了。你就说北爱，折腾好几百年，就是不跟你英格兰一起玩，给多少好吃的也不干。一次世界大战二次世界大战都在欧洲爆发，现在还有还几个民族要独立，还掐呢。

秦始皇千古一帝，绝非浪得虚名。

扯远了。

再扯回来。

秦穆公派人带着金条钻戒委任状啥滴跟邳郑一起回到晋国，到吕甥和郤氏兄弟家行贿。

吕甥跟郤称、郤芮一看，“币厚言甘”，钱又多，嘴又甜，这是肿么了？这仨人都不傻，“此必邳郑卖我於秦”，这肯定是邳郑那厮向秦国出卖了我们的声誉。

于是他们向晋惠公举报了邳郑行贿的事实，拒腐蚀，永不沾。杀了邳郑，并清理了里克、邳郑潜伏在国内的同党什么大夫。邳郑的儿子豹逃到秦国，请求秦国出兵征讨晋国。

秦穆公说：谁啊?咋地了？

榆园书话

　　越写越庞杂了。不好。我想把重耳在翟国这十二年间，晋国发生的事情交代清楚，因为这些是重耳之亡这段故事的背景。

　　继续。

　　秦穆公没有答应邳郑的儿子出兵晋国的要求。
　　
　　秦穆公本来就为听信邳郑的游说、贿赂“三子”颠覆晋国君主失败而懊恼，不可能为了给邳郑报仇就跟晋国打仗。
　　
　　5年后，秦国还是跟晋国打了一仗。这一仗，秦国终于报了被夷吾忽悠之仇，晋国为背信弃义付出了代价。史称“秦晋韩之战”、
　　
　　公元前647年，晋国发生饥荒，实在过不下去了，舍个老脸向秦国借粮食。秦国有人反对支援晋国。秦穆公说：晋惠公背信弃义，固然可恶，但晋国的老百姓是无辜的。
　　
　　秦穆公是个做大事的人，心怀仁厚，不计小恶。其实秦穆公还是想与晋国修好。
　　
　　于是秦国派出了大量船只载满粮食运往晋国，运粮的船只首尾相接，从秦都到晋都延绵八百余里，这是中国历史上第一次大规模的水运事件，史称“泛舟之役”。
　　
　　第二年，秦国也遭了灾，以前储存的粮食都运给晋国了，于是反过来向晋国求援。
　　
　　晋惠公不仅不借给秦国粮食，反而乘人之危，发兵攻打秦国。
　　
　　秦穆公气疯了。


    前645年，秦国起兵向晋国进攻。
　　
　　秦军连战告捷，东渡黄河深入到晋国腹地，最后在韩原一战，彻底打败了晋军，活捉了晋惠公夷吾。
　　
　　可恶的晋惠公当了俘虏，被关在秦国地窖里。秦穆公的夫人、夷吾的姐姐伯姬知道这回弟弟实在难以幸免了，天天穿着丧服在家嗷嗷哭，还说弟弟死了他就自焚。
　　
　　秦国人恨不得生吃了丫的，纷纷要求杀了夷吾以祭天。
　　
　　但秦穆公看的更远，按说秦穆公更恨晋惠公夷吾，但秦穆公是个雄才大略的政治家，他在乎的不是恩怨，而是得失成败。他知道如果杀了夷吾，从此秦晋就成了死敌；自己经营多年的秦晋之好就付之东流了，他更担心的是，夷吾一死晋国将再次发生动乱，周边强大的齐国楚国都在虎视眈眈，搞不好晋国将就此灭亡，失去了晋国的屏障，尚未强壮的秦国就岌岌可危了。所谓唇亡齿寒。
　　
　　于是秦穆公就送给夫人一个顺水人情，说你让晋国的大夫来谈判吧。
　　
　　经过晋大夫吕甥的斡旋，秦穆公终于答应放回晋惠公。条件有三：
　　
　　1，晋国与秦国缔结友好条约。
　　
　　2，把晋惠公的儿子太子圉送往秦国押为人质。
　　
　　3，晋国割让河西五城的土地给秦国。
　　
　　太子圉（yu,音狱，义亦同“狱”——这名起的，天生个打罪脑袋坐牢屁股吃窝头嘴）是当年夷吾逃亡梁国时，梁国国君把女儿嫁给夷吾，所生的儿子。
　　
　　吕甥为释放晋惠公与秦国斡旋这件事，左传专门有一篇叫做《阴饴甥对秦伯》，表现了在春秋时期风云变幻的历史背景下，谋略家吕甥高超的外交手腕和秦穆公作为政治家的远见卓识。阴饴甥就是吕甥，先秦各部史书中，丫一大堆名字。
　　
　　这次对话是非常生动的。限于篇幅就不介绍这段了。有兴趣可以自己看看。
　　
　　战败被俘，在秦国关了仨月的晋惠公，终于被释放回国。
　　
　　晋惠公回国后，做的第一件事就是派人除掉重耳。

    他在秦国当俘虏的时候想明白一件事，天下诸侯都想换掉自己，让重耳回来执政，秦国之所以犹豫不决不想放他，是因为公子重耳，而不是他自己那么操蛋的德行。
　　
　　于是派人去翟国击杀重耳。
　　
　　艾玛，绕了这么大一圈，终于绕回主题了。
　　
　　重耳在翟国陪着老婆孩子优哉游哉地快乐了十二年，一听晋惠公派人来追杀他，不得已撇下妻子孩子，带上当年的随从，再次逃亡。
　　
　　有意思的是，时隔十二年，晋惠公派到翟国追杀重耳的，还是当年晋献公派去蒲城杀重耳的那个阉人——寺人披。
　　
　　这俩人，前世有仇，今生有缘。
　　
　　公元前644年，重耳为躲避弟弟晋惠公的追杀，离开翟国，逃往齐国。
　　
　　此时，重耳已经五十四岁了。
　　
　　临走的时候，重耳依依不舍地告别季隗：隗，我走以后，你能不能等我？我一定会回来的。
　　
　　等多久？
　　
　　你今年多大？
　　
　　二十五了。
　　
　　哦，那你再等我二十五年。二十五年之后，如果我还没回来，你再改嫁吧。好伐？
　　
　　季隗说你有病袄？再过二十五年，姐坟头上的柏树都老高了，改你妹。
　　
　　姐等你吧。
　　
　　如你默认，生死枯等。


　　注：

　　《左传》：将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”处狄十二年而行。是成语“行将就木”的出处。

　　《史记》：重耳谓其妻曰：“待我二十五年不来，乃嫁。”其妻笑曰：“犁二十五年吾冢上柏大矣，虽然，妾待子。”

　　《史记》晚于《左传》三百年，故事显然是照左传抄的，行文略有变化，而《史记》更觉生动。

榆园书话

　　重耳告别了十三岁就嫁给他、一起生活了十二年的妻子季隗，再次踏上逃亡路。
　　
　　季隗苦涩的笑容，“妾待之”的誓言，久久萦绕在重耳心头。
　　
　　在一夫多妻制的体制下，王公贵族三妻四妾是平常事，重耳一生所娶的妻妾大都是政治联姻，与他真正相爱、让他不舍的，只有季隗。
　　
　　他们准备逃往当时最强大的齐国。
　　
　　去齐国有两条路。一条要横穿晋国，另一条要绕道卫国。
　　
　　不用说，肯定绕道走。
　　
　　重耳一行进入卫国，让守关将领通知卫国国君，哥来了。
　　
　　哥是晋国公子，从翟国来，要到齐国去，路过此地，蹭顿饭，再蹭点盘缠，如果有未嫁的公主，给一个也行。
　　
　　这次他想多了。
　　
　　卫国是个小国，长期受到翟国戎狄族的骚扰，还经常被晋国欺负，对这俩国家印象老不好了。
　　
　　卫国国君告诉手下：就说我不在家，让他们快点通过，表在卫国逗留，还有，不管饭。
　　
　　这不科学啊。重耳很生气，但也没办法。
　　
　　春秋时期，各个诸侯国之间征战频繁，国内君位争夺也十分激烈，故而王公贵族流亡现象很普遍，而各国对流亡贵族通常都按国宾待遇给予优厚待遇，把公主嫁给流亡者，封个官甚至委以重任，成为春秋战国时期的惯例。
　　
　　自春秋期，诸侯各国专门有“客卿”的官位，就是授予那些流亡者的。
　　
　　当然这不是谁跟谁讲情谊，讲道义。“世界上没有永恒的友谊，只有永恒的利益”不是从现在才开始的 。
　　
　　首先，逃亡的王公贵族只是一时失去权力地位，或者国内骤然生变，仓促之下，逃亡以避祸。他们还是有自己的实力的，在诸侯混战、急剧动荡的社会环境中，在春秋战国的赌桌上，收留并善待逃亡贵族，将来有可能成为一张好牌。
　　
　　其次，春秋时期，哪个诸侯国都没敢冒天下之大不韪，取周天子而代之，各国互相争夺的重点，一是土地，二是人才。各国流亡的王公贵族，公子大夫，以及他们的谋士随从，都是有一定经验和才能的人，正是各国求之不得的人才。若能留下来为我所用，“岂非天助我也？”
　　
　　第三、就算有些逃亡者其实没啥用，但也得收留并善待，这是一种态度。向天下人表面，寡人求贤若渴，广招天下贤士，我国的大门，永远为你们敞开。
　　
　　所以战国时期四大公子，孟尝君、信陵君等都以”养士“闻名于世，天下名士纷纷投奔。秦国变法改革，富国强兵，最后吞并六国，其中突出贡献者大都来自秦以外的国家（可参见李斯的《谏逐客书》）。
　　
　　也正因为诸侯的这种善待流亡者的惯例，当时的流亡现象才会那么普遍。
　　
　　到了战国时期，你要是没跳过几次槽，没流亡过几个国家，你都不好意思出来混。
　　
　　卫国没有按照礼仪接待重耳。
　　
　　途径卫国，流亡十二年的重耳，才真正知道什么叫流亡，什么叫“天将降大任于斯人也”。
　　
　　带来的粮食吃完了，盘缠也用光了。一行人饿的眼睛都绿了。
　　
　　正直初春，一行人行路于郊外荒野，远远望去，路边隐有绿色，重耳大喜道：你们快去挖点野菜回来吃吧，
　　
　　随从们蜂拥而去，又耷拉脑袋回来了。
　　
　　重耳问：野菜呢？
　　
　　草色遥看近却无。哪有野菜？
　　
　　正沮丧，见不远处有一群农夫，正在锄草。
　　
　　重耳下马，走过去深施一礼：叨扰诸公，吾行冻馁甚矣，可赐一飨否？
　　
　　一个老夫白眼一翻：说人话。
　　
　　重耳的舅舅狐偃赶紧上前搭话：诸位父老，我们是过路的，几天没吃饭了，三老四少行行好 ，给点吃的吧。
　　
　　说完把手里的钵盂捧了过去。
　　
　　老农夫不语，从地上抓了一把土，放进钵盂里。
　　
　　重耳大怒，举起马鞭要动手，狐偃赶紧拦住：主公息怒。土者，土也——土，它就是土。
　　
　　重耳说这不废话。
　　
　　狐偃说不是，这是上天的赏赐，上天把土地赏赐给您，表示你日后会拥有国土。
　　
　　对，土地的土。
　　
　　重耳赶紧俯身下拜，五体投地，对着这碗土行了大礼，而后恭恭敬敬地捧回车上，继续赶路。
　　
　　一路上，重耳老泪纵横，但不是因为得到一碗土而感动，是饿滴。
　　
　　饿哭了。
　　
　　终于到了齐国。


    注：
    重耳路过卫国，是重耳逃亡十九年中，唯一一段忍饥挨饿的痛苦经历。之前和之后，都受到各国的礼遇，至少没挨过饿。这里就有个问题：
     介子推“割肉奉君”是真的吗？
     如果是真的，只能发生这这个地方，但这个地方没有发生。

     关于寒食节的传说，都提到介子推曾经在跟随重耳逃亡路上，在饥寒交迫之际，割下自己腿上的肉给重耳充饥。这个桥段，在《左传》以及先秦其他历史典籍中均无记载，《史记·晋世家》亦无记载。
     “割肉奉君”最早见于汉代韩婴编写的《韩诗外传》，该书是关于春秋时期的历史故事、民间传说，孔子轶事的一部文史杂编，其中内容不尽不实，多不足为据。而《庄子》之“盗跖”篇，有句“介子推至忠也，自割其股以食文公。而该篇文字早已被学界断为后世伪作。                      所以介子推“割肉奉君”的故事，不可能是真的。
     一个人割了自己腿上的一大块肉，还能若无其事的炖了一锅肉给重耳吃，然后继续赶路？腿上割去一块肉，如果不止血不消毒，这个人肯定活不了。古人不懂解剖学不等于腿上就没有动脉。
     重耳也不问问这块没头没脚的是什么肉？从何而来？咋那么不长心呢。
     一行几十号人，重耳都饿成那样了，其他人得饿成啥样，重耳吃了一块人肉，大家都饱了？还是一人一块？介子推几条腿？
     扯了，明显不科学。
     介子推这个人物，在整个重耳之亡十九年里，几乎没出场，重耳回国了才提到他，而这个人的言论行为，很诡异，很奇葩。后面写到介子推出场的时候，我们再说说他在《左传》和《史记》的记载中到底是个什么样的人。
     好像我们的祖先有“割肉奉君”情结？貌似君主落难的故事中“割股奉君”的桥段不止这一个，比如刘备落难时就曾经吃过某个老妪的大腿。
     美化老百姓对有德君主的爱戴是假，我怀疑这里别有用心：这是统治者对老百姓的一种暗示：当君主落难的时候，该割腿时就割腿。
           
     君主饿急眼时，也许会吃老百姓的腿，我信，但那也是“被割”。只有天灾人祸时，百姓“易子而食”是真的。

         
  

榆园书话

两天没更新了。

去杂谈打个滚。


哥这种人吧，时不时滴就得打个滚，撒个娇，舒筋活血，不然憋得慌。


这不，通体舒泰滴回来了。任督二脉都打通了。


前面一段，重点写了三点：
1，重耳过卫，开始经历苦难，也开始了成长。
2，战国时期王公贵族流亡的状况。原来还想展开介绍另外几个公子流亡的典型，但扯起来太远了。如果有兴趣，另外起帖再扯吧。
3，对介子推”割肉奉君“的传说进行了考据并予以否定。


下面继续。

榆园书话

　　重耳被迫走出翟国，逃亡生活开始发生变化。

　　

　　如果逃亡仅仅是找个地方躲起来苟活，重耳就不会成为后来的晋文公。

　　

　　后面，我们将看到重耳的经历和磨砺，学习，历练和成长。

　　

　　重耳一行在卫国遭冷遇，颠沛流离，五鹿乞食后，终于到达了齐国。

　　

　　这时，重耳已经五十五岁了。

　　

　　齐国是当时最强大的诸侯国，国君正是春秋五霸之首的齐桓公。

　　

　　以齐桓公的雄才大略，自然不会像卫国那样对待重耳。齐桓公隆重地接待了重耳，赐与豪宅，还有香车美女。

　　

　　齐桓公把重耳安定下来之后，随即把齐国宗室的女儿许配给重耳。

　　

　　这个女子叫齐姜。

　　

　　先秦历史上，有好几个叫“齐姜”的女子，她们以诸侯夫人的身份，出现在风云际会的春秋战国时期，她们或深明大义，或坚毅决断，或妖冶风流，或红颜薄命，给后人留下了许多或赞或叹的故事，成为诸侯争霸称雄的兵荒马乱中一抹独特的风景。

　　

　　最知名的，前面我们提到过一个，晋献公曾经从父亲晋武公那里接手了一个齐国嫁过来的公主，称齐姜，生了一儿一女，即太子申生和嫁给秦穆公的伯姬。

　　

　　按史家习惯，这个齐姜，叫献公夫人。

　　

　　齐僖公的两个女儿，一个是嫁给鲁桓公而跟亲哥哥齐襄公乱伦的桓公夫人（又称齐文姜），另一个是本来准备嫁给卫国太子，半路上被国君卫宣公偷梁换柱娶了的宣公夫人（又称宣姜）。

　　

　　还有就是嫁给重耳的这位，后来成为桓公夫人的齐姜。

　　

　　为什么都叫齐姜。

　　

　　过去女子没有自己的名字，这是个代号。

　　

　　她们都出自齐国，都是齐国国君宗室的女性后代，此时齐国国君姓姜（后来齐国君位被逃亡至齐国的陈公子完的后代田氏夺去，又称田齐。这是后话）。  “齐”表示来自齐国，“姜”表示她们的姓，是齐国宗室之女。

　　

　　

　　顺便说一嘴孟姜女，孟姜女其实并不是那个哭倒长城的“杞梁妻”的专属名字。

　　

　　孟姜女不姓孟，姓姜。

　　

　　孟在古汉语中，是长子或长女的意思。与“伯”的意思差不多，古人以伯仲叔季为兄弟姐妹排行，不过，嫡出的长子或长女为“伯”，庶出的长子或长女，用“孟”。

　　

　　《说文》注释：孟，长也。

　　

　　农历四季的每个季节第一个月都称呼“孟”，第二个月称“仲”，孟春，孟夏，仲秋，确实是这样。

　　

　　《诗·郑风·有女同车》早就有“彼美孟姜，洵美且都“的句子。这个孟姜，就是“姓姜的长女”。

　　

　　传说中哭倒长城的那个，也没名字，孟姜女不是名字，是指姜家的大姑娘。

　　

　　大概如此吧。不细考究了。

　　

　　齐姜的嫁妆很丰厚，“有马二十乘”，四匹马叫一乘，二十乘就是八十匹马。那个时候，家有一乘，就相当于现在一台汽车了。二十台汽车的嫁妆，够气派。

　　

　　与其说是齐姜嫁给重耳，不如说是重耳入赘齐国了。

　　

　　此时的重耳身无分文，被自己的国家通缉中，还带着一群饿得要死的随从，入赘齐国了。

　　

　　于是，重耳安之。

　　

　　又安居乐业，乐不思晋了。

　　

　　但内外环境变幻莫测，不容他继续享受安逸生活了。

　　

　　重耳到齐国的第二年，齐桓公死了。

　　

　　齐桓公晚年昏庸，任用易牙、竖刁、卫开方等人，这几个人都不是什么好鸟。

　　

　　管仲病重的时候，齐桓公问管仲，谁可以接替你出任相国？齐桓公列举了这三个人，管仲一一否决。但管仲死后，齐桓公还是重用了他们三个。

　　

　　这三个人也真对得起伟大的齐桓公。乘他病重将他禁锢于室，并筑高墙不准任何人接近他。最后把一代霸主齐桓公活活饿死。

　　

　　齐桓公死，齐国发生了“五子争位”的内乱，太子昭出逃至宋国，在宋襄公联合其他诸侯国武力平定了齐国公子的内乱，折腾了两三年，太子昭才得以回国即位，即齐孝公。

　　

　　经此动乱，齐国国力锐减，逐渐衰若，齐桓公霸业宣告结束。

　　

　　这期间，晋国把太子圉押在秦国做人质，秦穆公善待他，还把秦宗室的女儿许配给太子圉，称怀赢。秦穆公依然在经营“秦晋之好”。

　　

　　齐桓公一死，一时出现权力真空，天下又乱了，诸侯征战不休，齐国内乱，实力减弱，各诸侯国虎视眈眈，重耳客居齐国，不仅复国无望，连安全问题都不能保证。重耳也不着急，就这么待着，丝毫没有离开的意思，好像要老死异乡。

　　

　　明天是公子重耳六十大寿。狐偃、赵衰等几个人着急，就在一片桑树林下商量对策。

　　公子都六十了，还这么贪玩。咋整？

　　咱们在齐国又待了五年了，当初来齐国的目的，是想依靠齐桓公的实力完成复国大业，可是现在齐桓公死了，齐国内忧外患，自顾不暇。指望不上了。五年来，眼看着重耳又重蹈覆辙，安于现状，不思进取，贪图享乐，这就叫逸豫亡身啊。

　　

　　咱哥几个陪着公子流亡十七年了。啥时候是头啊。

　　

　　不行，咱得想办法，劝劝主公重耳离开齐国。

　　

　　咋劝哪？公子跟新夫人齐姜俩人如鱼得水的，怕是舍不得走。

　　

　　不行就来硬的，绑起来拉走。

　　

　　劫持袄？谁敢啊。

　　

　　几个人商量半天，一筹莫展。

　　

　　不料，隔墙有耳。

　　

　　几个人在桑树丛下商量如何离开齐国，不想树上早有人听。

　　

　　原来是夫人齐姜家的一个侍女，早上出来采桑，听到了赵衰狐偃几个人的对话。

　　

　　等哥几个走远了，采桑女一溜烟从树上爬下来，跑去齐姜那里高密。

　　

　　重耳钓鱼去了。齐姜正在午睡，被采桑女吵醒了，身边无人，采桑女把偷听到的狐偃赵衰密谋离开齐国的事，如此这般一五一十都说了。

　　

　　齐姜闻听，心中暗自一惊。

　　

　　齐姜惊的不是夫君重耳他们要离开齐国，而是还没商量好就被人知道了，这要是传扬出去，齐国国君未必那么轻易让重耳离开。

　　

　　每个国家收留逃亡者都为了自己的利益，现在局面很乱，齐国甚至有可能为了讨好晋国，把重耳引渡给晋国。谁都知道晋国国君夷吾，一直以重耳为大患。

　　

　　齐姜对采桑女说，这件事还有谁知道？采桑女我没跟别人说，直接就来向小主汇报了。

　　

　　好。齐姜面露笑容，说你很懂事，很聪明，来，我赏你一件宝贝。说完附身靠近采桑女，突然脸色一凛。采桑女觉得眼前寒光一闪，有个什么凉凉的东西从自己的胸前插进去，洞穿。

　　

　　二十岁的齐姜面无表情，用采桑女的衣服擦了擦短剑上的血迹，叫人进来：把她抬出去埋了。

　　

　　等重耳钓鱼回来，齐姜炖了几条鱼，炒了几个菜，陪重耳喝点小酒。

　　

　　齐姜说：现在齐国这么乱，你不打算离开袄？

　　

　　重耳一把搂过齐姜说：对酒当妹，人生几何啊。我都六十岁了，有你这么年轻美丽的爱人在身边，多么幸福啊，还折腾啥，我不走了。今生就死在这里，我也心满意足了。

　　

　　齐姜冷静的说：你的部下都在忧心忡忡，谋划出路呢。他们打算劝你离开齐国。

　　

　　重耳说：没有的事，他们从来没有跟我提起过。

　　

　　齐姜说：就在今天，他们几个还在商议离开齐国的事。

　　

　　重耳说：你怎么知道？我怎么不知道？

　　

　　齐姜说：我的侍女采桑时听到的，我已经把她杀了灭口。你赶紧跟他们几个商量逃走吧。

　　

　　重耳说：杀了不就没事了？杀的好，明天我去告诉舅舅他们，谁不许再提离开的事，走什么啊？叫齐王知道了不好。来，咱们继续对酒当.....

　　

　　齐姜气的一把掀翻了桌子：对你大爷！我特么被你气死了快。你堂堂大国公子，不想着家国天下，一天就知道喝酒泡妞，怎么这么没出息？几十个人追随你逃亡多少年，为了什么？我为什么要嫁给你，还不是看你是个能成器的大丈夫吗，你如此不争气，我都替你感到羞愧。

　　

　　重耳从地上捡起酒杯，斟满，一饮而尽：别说那么多没用的好吧，以后不要再提走的事好吧？

　　

　　最后一杯，喝完睡觉。

　　

　　齐姜一看，重耳这是死活不肯走了。

　　

　　齐姜安排下人伺候重耳睡觉,派人去找狐偃赵衰五个人过来，就说又要事商议。

　　

　　狐偃赵衰几个人到齐了，齐姜把前后情况跟狐偃赵衰几个人说了，没把这几个人吓死，听得是脸色发白直冒虚汗啊。

　　几个人一鞠到地：多谢夫人保全，多谢。狐偃掏出手绢擦擦脑门：若不是夫人如此深情大义，我家主公和我们哥几个，恐怕性命不保了。那，下一步，夫人您看如何是好？

　　

　　齐姜说：危机就是机遇，当今天下大乱，群龙无首，正是你们复国的大好机会。我看你们几个都是做大事的人，必能辅佐公子做一番事业。你们赶紧离开齐国，去寻找机会，游说天下群雄，一定有人愿意帮你们杀回晋国。

　　

　　赵衰说好，赶紧把我家公子喊起来，我们商量商量。

　　

　　齐姜说不必了，你家公子是个还没断奶的二世祖，公子毕竟是晋侯之子，论根基心性，是王者之器，只是还不到火候，你们要常常推动他，激发他的斗志才行。这事没有商量了，明天，我们如此这般。

    当时授了一计：你们五个安排好手下人，就照我说的办。

　　几个人闻听，点头称是。心里这个佩服啊，这女子小小年纪，如此杀伐决断，胆识过人，真乃女中豪杰。办事咋这么痛快呢。

　　

　　第二天，大家喜气洋洋的跟没事一样，都来给重耳祝寿，齐姜对重耳说，今天给公子拜寿。你不是喜欢喝吗？今天让你喝个够！

　　

　　重耳一听：不提走的事啦？好。喝吧。

　　

　　齐姜跟重耳部下轮流敬酒，把重耳灌得如一滩烂泥。

　　

　　狐偃赵衰让手下人把重耳用毯子卷起来抬到车上，外面车马早就备好了。东西也早收拾妥当了。

　　

　　一声呼啸，一队人马出了齐国都城，直奔西南，奔曹国而去。

　　

　　重耳喝的大醉，忽忽悠悠做了一晚上的美梦。睁眼一看，我说怎么这么忽忽悠悠的，怎么在车上？

　　

　　停！

　　

　　停！

　　

　　重耳从车中爬出来一看，已是日上三竿，晴川历历，芳草萋萋，但见远山重峦，西风古道，极目远眺，荒无人烟。

　　

　　这特么是哪儿啊？

　　

　　来人啊。

　　

　　在。

　　

　　赵衰早就立在一旁。

　　

　　这是哪儿啊？

　　

　　回公子，赵衰一指前面一个小山岗：翻过这个岗，就是曹国。

　　

　　曹国？我们……曹……

　　

　　重耳一眼瞄见站在小岗下面的舅舅狐偃，狐偃似笑非笑，一脸狐狸相，也正看着他。

　　

　　操！

　　

　　重耳明白了，全明白了。

　　

　　重耳随手从侍卫手中夺过一把短戈，嗷一声叫，扑向狐偃。

　　

　　别跑！

　　

　　狐偃转身就跑，重耳发了疯一样，拎着短戈死命的追。

　　

　　两个白发苍苍的老头绕着小岗跑了好几圈，赵衰跟一众随从眯着眼睛看这俩老疯子赛跑。

　　

　　重耳气喘吁吁的边追边骂：你个老不死的，我今天不杀了你誓不为人。

　　

　　狐偃上气不接下气的边跑边说：杀了老夫能成全公子的大业，老夫也宁可一死，现在杀了我不是也不管用嘛，败追了好伐？

　　

　　重耳实在跑不动了，脚下慢了，嘴不闲着：你个老东西！我好好的在齐国待着，你非要把我弄出来，弄什么复国大业，复国不成，看我不把你丫切碎了，撸串。

　　

　　狐偃干脆一屁股坐在地上：艾玛跑不动了，爱撸撸吧。老夫的肉又腥又骚，怕你吃不下去。复国不成，我改行烤地瓜去，公子您免费白吃。

   重耳扔了手中的短戈，躺在地上又睡了。

    公元前639年，齐姜设计让狐偃赵衰灌醉重耳劫持而去，离开齐国，去了曹国。

    此时，晋公子重耳已经六十岁，从晋国出逃整整十七年了。

榆园书话

时光飞逝，一晃三四天没更新了。惭愧。

继续。
　　前面说齐姜二十岁，是我推测的。
　　
　　作为农耕社会的国家，为了保持人口数量的稳定增长，周王朝很早就规定了男女婚嫁的年龄。《礼记·内则》规定女子十五岁称“及笄”，就到了可以出嫁的年龄。整个封建社会大部分时期，都有这样的规定，而过了十六岁还不出嫁，政府就有权做主把女子许配给没有妻子的男士。
　　
　　当时重耳到齐国去，齐桓公从宗室里选一位女子嫁给重耳，肯定要选到了婚嫁年龄的，所以齐姜不会太小，但也不会太大，因为过了十五岁的，早都嫁人了。
　　
　　就算有个把没嫁出去的，齐国也不会给重耳，那岂不是有打发剩女之嫌。
　　
　　这样推测，齐姜出嫁时十五岁，五年后，杀伐决断的齐姜应该在二十岁左右。
　　
　　重耳一行人开始了“国际流浪汉”的生涯。
　　
　　首先到了曹国，曹国很小，他们只是路过。
　　
　　曹国的国君曹共公也姓姬，是重耳的远亲。但曹共公并不喜欢重耳，没有好好礼待他，却安排他洗澡，为什么呢？
　　
　　曹共公有点好奇。
　　
　　当时有个传说，说重耳天生异象，“骈胁重瞳”。古代帝王大都有些与众不同的地方，比如周文王有四个乳头，而唐高祖李渊有三个乳头，刘邦脚上长了七颗黑痣，之类。
    重瞳，就是双瞳，每只眼睛上有两个瞳孔（我一直以为是每个眼睛里长俩黑眼珠），骈胁，是指肋骨并列长在一起，看上去像是一块骨头。古代相术认为“重瞳”或者“骈胁”的人，非圣即王。据史书记载，历史上有重瞳的，有造字的仓颉、上古帝王虞舜、晋公子重耳、楚霸王项羽、北齐皇帝高洋、南唐后主李煜等八个人。从这些人的命运来看，出名是足够出名了，但除了仓颉不知道怎么死的，其他这些人结局都不是很好，看来重瞳似乎并非什么吉相。
　　
　　现代医学解释说：重瞳其实是瞳孔黏连的疾病，但现实中好像并没有这样的病例。骈胁，现实中倒是有，但也是一种骨骼病变。
　  这些传说不尽不实，当个故事听听算了。
　　
　　曹共公想看看这“骈胁”到底长啥样，大夫僖负羁就劝阻曹共公，说这太不礼貌了，曹共公不听劝阻，在重耳洗澡的时候闯进浴室，走近全裸的重耳，上一眼下一眼的看了半天。
　　
　　轻薄不敬。
　　
　　我私底下怀疑，《史记》和《左传》记载这件事，是不是暗示曹共公的“取向”有问题。
　　
　　僖负羁回家就跟妻子说这件事，妻子很担心，说重耳有帝王之相，他的随从个个都是将相之才，重耳一定会回国当上国君，而晋国也会更加强大，到时候，重耳要报复对他的无礼，曹国就是第一个灭亡的国家，这真是好奇害死猫。你应该做点什么弥补这个过失。
　　僖负羁听从了妻子的建议，私下送给重耳一份美食，在饭菜里放了一块玉璧。
　　重耳接受了这顿美食，但把玉璧还给了僖负羁。然后带着随从，平静地离开了曹国。
　　
　　后来重耳复国之后，果然出兵讨伐曹国，攻破了曹国都城，活捉了曹共公。
　　
　　攻城时，重耳下令不得侵扰僖负羁的住宅和家人，以报答僖负羁“赠食馈玉”之恩。重耳派去攻城的正是跟随重耳逃亡的五个贤臣中的颠颉和魏武子，这俩人自恃有功，不拿重耳的命令当回事，放火烧了僖负羁的住宅，烧死了僖负羁。
　　
　　重耳怒，要以违抗军令罪诛杀颠颉和魏武子，赵衰跟魏武子关系密切，劝说重耳：魏武子勇武过人，将来主公还需要他征战天下，于是重耳杀了颠颉以昭告天下。
　　
　　我以为这是一个阴谋。
　　
　　重耳这时候已经是个成熟的政治家了。他早已发现颠颉居功自傲，尾大不掉，于是暗中派人安排魏武子怂恿颠颉做下这件事，然后借机除掉了颠颉。火是魏武子放的，被杀的却是颠颉。
　　
　　这是后话。

   出了曹国，又到了宋国。
   宋襄公就是后来的春秋五霸之一，但当时宋国并不强大，还刚刚跟楚国打仗输了，无力帮助重耳回国夺位。于是让司马公孙固私下去找狐偃，坦诚地说：宋国太小，又刚刚遇到困境，不足以帮你们完成大业，你们还是另谋出路吧。宋襄公招待重耳吃顿饱饭，还送给重耳马匹二十乘，打发走了。
   重耳一行只好继续赶路，到了郑国。

   郑文公看不起重耳，不想接待他。郑卿大夫叔詹劝郑文公，说重耳吉人天相，日后必定成为晋国国君，我们要好好礼待。郑文公说重耳就是个二流子，这么大岁数了还在流浪，能有什么作为，各国公子逃亡的辣么多，大多数都是混饭吃的，哪能都以礼相待。叔詹说如果不礼待，不如杀了他以绝后患。
   郑文公说你咋还翻云覆雨的呢？我不想接待他，也犯不上杀了他，让他自生自灭好了。
   于是下令紧闭城门，不让重耳他们入城。

   于是重耳他们就到楚国去了。

   后来，重耳归国成为晋国国君，与秦国联合讨伐郑国，郑大夫叔詹自杀，郑文公把叔詹尸体送到重耳军中，说当初不让你进城的都是这小子的主意，如今他畏罪自杀，就不要攻打郑国了吧。重耳说不行，一定要折辱郑文公一番，方解我心头之恨。
   郑国求和，并表示臣服晋国，晋文公强迫郑国把长期逃亡在晋国的郑公子兰立为太子，方肯罢兵。
   这也是后话。

   从齐国出来，屡遭冷落和挫折甚至是羞辱，辗转一年多，重耳到了楚国。
   楚成王按照招待诸侯的规格设宴款待重耳，重耳受宠若惊，推辞不敢接受。赵衰说：公子逃亡了十八年有余，一路上连小国都轻视慢待公子，何况大国？现在强大的楚国如此礼待公子，天开眼了知道么，这是上天让你兴起，公子不要推辞。

   于是重耳振作精神，梳洗打扮，以诸侯出访的礼仪出席了楚成王的招待会，宾主双方进行了亲切友好的交谈，就两国关系的未来发展深入交换了意见。
   酒过三巡，楚成王开门见山问重耳：如果我国协助公子返回晋国当上国君，公子将以什么方式回报楚国？
   开始谈条件了，楚成王目的很明显，想让重耳承诺给楚国土地。
   重耳含糊其辞：美女财货，奇珍异兽，楚国比晋国多，君王你也不缺啥啊，还真没有啥回报楚国的。对了，山西特产老陈醋，给你来几瓶？
   楚成王说：楚国地大物博，缺是什么也不缺，但我们也不能白帮助你吧？你好好想想，还有什么可以回报的？
      
   重耳沉吟了一会，说道：楚王陛下，感谢您的盛情，如果楚国能帮助在下归国，愿与楚国世代友好。停顿了一下，重耳正色道：如果有朝一日，在线征战天下，不得已与楚国军队相遇于中原，两军阵前，在下将念及楚国的恩惠，退兵九十里。如果楚国坚持要战，愿与陛下一决雌雄。
   
   会见结束，楚令尹芈子玉大怒，对楚成王说：重耳烂仔，如此狂妄，请陛下允许我杀了他。成王摇头说：这个你不懂。重耳深沉内敛，绝非等闲之辈，他的弟弟、现在晋国国君夷吾，比他差了不止三条街。逃亡了十八年，重耳已经不是当年的纨绔子弟了，还有跟随他的那些人，都是可以担当国家重任的人物。晋国自开国以来，历代君主都很平庸，如今重耳横空出世，难道不是上天派他来振兴晋国的吗？我们怎么可以逆天行事。再说宴会上孤王的问话，也是在试探他。他回答得不卑不亢，有礼有节，这种场面上，以他的身份处境，还能怎么说呢？
   于是重耳居楚国。

    第二年，晋国的政治局势再次发生动荡。重耳复国的机会终于来了。

       注：
    《左传》：（重耳）对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属橐鞬，以与君周旋。——成语“退避三舍”的出处。

榆园书话

　　当初，晋惠公背信弃义，趁秦国饥荒，发兵攻秦，韩原一战被擒，把太子圉押在秦国做人质，始得返国。
　　
　　太子圉在秦国期间，秦穆公还把宗族之女嫁给她，那女子史称怀赢。
　　
　　公元前638年，重耳的弟弟晋惠公夷吾病了，在秦国做人质的太子圉就跟怀赢谋划：我的母亲是梁国人，如今梁国已被秦国所灭，我在秦国无依无靠，在晋国我也没有内援，现在父王病重，我虽名义是太子，我担心父王一旦死了，国内的卿大夫们会另立别的公子为国君，我这辈子就永无出头之日了。
　　
　　太子圉的意思，想趁晋惠公没死，赶紧回国。
　　
　　怀赢说：可怜你一国太子当做人质在秦国受辱这么多年，此时回去是应该的。你偷偷的跑回去吧，我不阻拦你，也不告发你。但我不能跟你回去了。是秦国宗室后代，我若跟你回去，就对不起秦国了。
　　
　　于是太子圉独自逃回了晋国。
　　
　　
　　秦国发觉太子圉跑了，非常震怒。听说重耳正在楚国安居，就派使臣到楚国，请重耳到秦国去，共商大计。
　　
　　秦国要以武力扶持重耳登上晋国国君的位子。
　　
　　楚国举行隆重仪式，欢送重耳。楚成王亲切的拉着重耳的手说：孤王真是舍不得你走啊，可是你有复国之梦，我也留不住你。楚国离晋国遥远，中间隔着几个诸侯国，行事不便，秦国跟晋国比邻，去秦国实现你的抱负吧，上天助你，此行必定成功。楚成王送一份厚礼给重耳，依依惜别。
　　
　　后来，晋楚两个都想称霸中原的大国，终于不可避免地发生了战争，即“城濮之战”。
　　
　　公元前632年，楚国攻打宋国，此时宋襄公已死，儿子宋成公向晋国求救。晋文公重耳念及当年宋襄公以礼相待，遂出兵援宋。顺路攻打曹国和卫国，俘虏了两国的国君。
　　
　　其实报仇也好，报恩也罢，都是借口。真正的原因是晋楚两国都想控制宋国。
　　
　　楚成王听说晋国出兵了，准备放弃对宋国的争夺。但楚令尹芈子玉，就是当年楚成王招待重耳时要杀了重耳的那个家伙，死活不肯退兵，要与晋军决一死战。两军相遇，晋文公下令退兵九十里，埋伏在濮城。
　　
　　古代一舍为三十里，九十里为三舍。
　　
　　晋文公果然退避三舍。
　　
　　芈子玉以为晋军害怕他，引兵继续追击，在濮城，被晋文公一举击败，芈子玉羞愤自尽。
　　
　　城濮一战，晋文公在军事、外交诸多方面取得成功，一雪前耻，扬名诸侯，使郑国、卫国、曹国、宋国等中原诸国都臣服于晋国，周天子襄王趁机封晋文公为“伯长”，同年，晋文公会盟诸侯，成为继齐桓公之后，第二个春秋霸主。
　　
　　这也是后话。
　　
　　重耳到了秦国，秦穆公热烈拥抱重耳。论起来真不是外人，秦穆公是重耳的亲姑父。
　　
　　秦穆公立刻封赏重耳，金银车马自不必说，还得嫁女。
　　
　　把宗室之女甚至国王的女儿许配给外国国君或者公子，这种政治联姻的手段一直延续到清朝，大清朝皇帝亲王贝勒，娶的大都是蒙古贵族的女儿，而大清公主格格也大都许配给蒙古贵族。
　　
　　这回秦穆公大方，一下子把五个秦王宗室的女子许配给重耳。
　　
　　重耳好开心啊，可是具体一落实是哪五个美女，出现了一点小尴尬。
　　
　　这五个秦国宗室美女中，居然有怀赢！
　　
　　怀赢其实就是姓嬴，“怀”是后世史籍对她的称呼，因为她曾经嫁给太子圉，也就是晋怀公。也称她文嬴，因为她后来又改嫁重耳即晋文公。
　　
　　不知道秦穆公咋想滴，把怀赢嫁给太子圉之后，太子圉跑了，秦穆公把重耳接过来，又把怀赢嫁给重耳。
　　
　　而且一次嫁五个，怀赢混在其中，有夹带之嫌。
　　
　　虽说先秦时期，礼教没后来那么严格，但这也太不靠谱了，先许配给侄子。
　　
　　重耳说啥也不干：你们能不能不瞎扯。哪有大伯娶了侄媳妇的？被人耻笑啊。
　　
　　五贤士之一的司空季子劝重耳：连他的国都要抢了，还在乎他的妻子？接受了这件事是为了跟秦国结为姻亲，求得秦国对我们的帮助。你拘于这些小节，忘了复国大业了吗？
　　
　　于是重耳接受了怀赢。秦穆公大喜，为重耳举办了隆重的婚礼。婚礼上，一个六十多岁的新郎，五个如花似玉的妙龄少女新娘，其中一个还是侄儿媳妇。这场面真喜庆。
　　
　　婚宴上，赵衰即席高歌一曲：
　　
　　芃芃黍苗，阴雨膏之，悠悠南行，召伯劳之。
　　
　　我任我辇，我车我牛，我行既集，盖云归哉。
　　......

　　唱罢，重耳和属下都泪流满面。秦穆公说：孤王明白，你们是急于回到晋国去啊。
　　
　　赵衰立即拉起重耳等人，一起下拜秦穆公：我们逃亡在外十九年，孤立无援，对大王的仰仗期待，如百谷渴望一场春雨。

      第二天，早上起床，怀赢端着洗脸盆伺候重耳洗脸。重耳洗了脸把手一挥，下去吧。甩了怀赢一脸的水。
   
      怀赢不干了。把洗脸盆往地上一摔，说公子你为何如此无礼？我秦国跟你们晋国门当户对，你凭什么这么不尊重我？

      重耳怕怀赢把这件事告诉穆公，穆公会误解重耳还是不愿接受怀赢，引起穆公不满。小不忍则乱大谋。于是重耳立刻卑躬屈膝，给怀赢赔礼道歉。

　　公元前637年9月，晋惠公死了，惠公的几个重臣辅佐太子圉继位，是为晋怀公。

榆园书话

　　晋怀公继位以后，晋国大夫鸾氏和郤谷等人暗中派人到秦国，劝重耳赶紧回国夺取政权，他们愿为内应。
　　
　　于是秦穆公发兵保护重耳回晋国。
　　
　　秦国和晋国，只隔着一条黄河。秦国的部队和重耳一行来到黄河边。
　　
　　晚上，重耳心情激动，夜不能寐，跟狐偃在黄河边散步。狐偃突然说：公子，十九年来老臣如一匹老马服侍公子走遍天涯，如今你就要东渡黄河，完成复国大业了，老臣就送你到这里吧，请公子允许老臣告退。说完拿出一块宝玉，献给重耳。
　　
　　为什么？
　　
　　狐偃说：逃亡这一路上，我做了不少冒犯公子的事，我自知罪不可赦，公子也别说不记恨老臣，老臣就不陪你回国了，还是继续去流浪吧。
　　
　　重耳接过玉，微微一笑：舅舅说的是从齐国出来的那件事吧。我知道你们都是为了我好，我没有记恨你。回国之后，治国安邦还需要你们的辅佐啊。说完重耳把那块玉投入滚滚黄河：我跟舅舅同心同德，绝不互相加害！让黄河的河神为我作证。
　　
　　狐偃这才放心了。
　　
　　第二天清晨，重耳率一众随从，举行仪式，虔诚地祭奠河神，准备东渡黄河。
　　
　　随从中有个小吏叫介子推，远远地看着狐偃赵衰等人兴高采烈的围着重耳，比比划划的， 很不屑，对几个随从冷笑道：公子能够复国，全在于上天的成全，跟这些人有什么关系？狐偃之辈贪天之功为己有，无耻啊无耻。介某不堪与之为伍。
　　
　　言罢，竟脱离队伍，自己另找个渡口过河回家陪老母去了。
　　
　　公元前636年春天，晋公子重耳在秦国军队的保护下，东渡黄河。流浪了十九年之后，重耳终于再次踏上晋国的土地。
　　
　　晋怀公闻听重耳回到晋国，急忙下令晋国部队围堵秦军。
　　
　　但晋国将士都很爱戴重耳，不愿意与秦军作战，这样，秦军顺利进入晋国境内，晋军节节后退。
　　
　　二月，秦晋两国军队的首领在郇城（今山西临猗）签订盟约，秦军撤回秦国，晋军表示效忠公子重耳。第二天，重耳顺利的接管了晋国军队。
　　
　　得民心者得天下。
　　
　　重耳带着晋国军队来到曲沃城，到他的祖父晋武公的宗庙朝拜，同时宣布即位，取代晋怀公成为晋国君主。这就是晋文公。
　　
　　六十二岁的公子重耳在逃亡了十九年之后，终于实现了复国梦，并开始了励精图治、称霸中原的大业。
　　
　　晋怀公听说军队倒戈，重耳即位，从绛城仓皇出逃，晋文公派兵追击并杀了晋怀公。
　　
　　晋国的百姓喜大普奔，热烈拥护晋文公回国，旧都绛城的卿大夫纷纷投奔新都曲沃。
　　
　　也有不服的。晋惠公、晋怀公的旧臣吕省、郤芮担心晋文公会杀掉他们，于是暗中纠集同党密谋，准备放火烧了晋文公在曲沃的府邸，杀死晋文公。
　　
　　先下手为强。
　　
　　晋文公对此毫不知觉。
　　
　　忽一日，晋文公正在主持会议，寺人披求见。
　　
　　提起这个寺人披，晋文公就生气：不见。又叫赵衰：你去，替我训斥他：当初在蒲城，你丫拿着刀追我，我玩命的跑你玩命的追，我翻墙而走，你丫砍掉我一只袖子，我爹让你杀我，你做做样子就算了，你丫玩真的？多亏我身手不凡，不然被你丫砍掉一只胳膊。我跑到翟国，十二年后又是你这孙子为夷吾来追杀我。最可恨的是，夷吾让你三天内到达翟国就行，尼玛你当天就赶到了。虽然你是执行国君的命令，但你特么追的那么快干嘛？你追杀我怎么那么卖命？我和你有仇么？我可告诉你，我那只缺了袖子的衣服还在呢，我改了个半袖我还穿着呢，你丫别来烦我。烦了我给你丫也改成半袖。
　　
　　寺人披听了赵衰的转述，大失所望，说：请替我转告陛下：我以为陛下逃亡这么多年，已经明白君臣之道了呢，如果还是不明白，恐怕还得遇到灾祸。至于我当年的所作所为，很难理解吗？我食君之禄忠君之事，我吃谁向着谁，我眼中没有什么蒲城的公子和翟国的逃亡者，我只知道“执行重在到位”。现在国君您已经即位了，难道你就没有蒲城、翟国那样的事需要人去办吗？当年齐襄公的弟弟公子纠跟公子小白争夺君位，管仲为公子纠卖命，一箭射在公子小白的衣带钩上，但公子小白即位（齐桓公）后，人家咋做地？齐桓公不计一箭之仇，任用管仲为相国，这才有了齐桓公的霸业。
　　
　　寺人披擦了擦嘴角的唾沫，接着说：我有重要的机密要向陛下汇报，如果陛下不能像齐桓公那样宽恕有罪之人，恐怕远离陛下的不止我一个。
　　
　　于是晋文公召见寺人披。寺人披这才把吕省、郤芮一伙放火的阴谋告诉了晋文公。
　　
　　晋文公重赏了寺人披，不表。
　　
　　这件事情却棘手的很。晋文公刚刚回国即位，立足未稳，吕省、郤芮一伙还有一定实力，如果现在就召吕省、郤芮到曲沃来，杀了他们，他们的党羽一定会起兵造反，臣民百姓随时可能倒向他们。何况周边诸侯虎视眈眈，这个时候绝不能打内战。
　　
　　这是晋文公回国即位遇到的第一件麻烦事。
　　
　　晋文公对敌我双方的实力和当前局势做出了准确的判断，决定继续依靠秦国来解决这个问题。
　　
　　他使了个金蝉脱壳之计，乔装改扮，带着两个亲兵，悄悄的溜出曲沃城，投奔秦国避难。
　　
　　吕省、郤芮果然带兵潜入曲沃，放火烧了晋文公的府邸和朝堂，四处搜寻晋文公，却活不见人死不见尸。
　　
　　一击不中，吕省、郤芮慌了手脚，守卫曲沃的士兵顽强抵抗，吕省、郤芮无心恋战，慌不择路，竟然想投奔秦国，被秦穆公所杀。
　　
　　秦穆公帮助晋文公除掉了内患，再次把他送回晋国。
　　
　　不久，晋文公把怀赢等五个秦国的妻子迎接回国，秦国又以保护夫人的名义，送了三千精兵做嫁妆，防止晋国再出现内乱。
　　
　　随后重耳又陆续把季隗，齐姜都接回晋国。但没有接回季隗在翟国生的两个儿子。
　　
　　重耳一共娶了十一房妻妾。
　　
　　出逃之前在晋国做公子的时候，娶过两房妻子。第一个妻子叫逼姞，生个儿子叫姬欢，即后来的晋襄公；第二个妻子叫杜祁，生个儿子叫姬雍；重耳四十二岁出逃，在翟国娶了十三岁的季隗，生了两个儿子；出逃齐国时，娶了齐姜，出逃秦国时，娶了怀赢和其他四个秦女；即位晋文公后，杀了侄子晋怀公，验收前朝旧物时，发现晋怀公的一个小妾很漂亮，晋文公一想，反正已经收了一个怀赢，何妨再收一个。于是就收了这个，再后来晋文公成为诸侯霸主，周天子又把周王室的女子嫁给了他。
　　
　　十一房妻妾大会师。

   晋文公为她们重新排了座次。
　　在中国漫长的奴隶社会和封建社会中，继承权问题一直是宗法制度最重要的核心问题，在一夫多妻的社会体制下，形成了“嫡长子继承制”这一基本制度。

所以，后宫排序就十分重要。因为这个排序决定着谁是第一继承人。

　　第一夫人：怀赢。又叫文嬴。尽管怀赢曾经嫁过重耳的侄子太子圉即后来的晋怀公，但以秦国在重耳复国大业上的贡献，怀赢同志毫无争议地坐上了后宫的第一把交椅。有史料说怀赢其实是秦穆公的亲生女儿，从秦穆公把她作为帮助重耳复国的硬条件逼者重耳娶了怀赢来看，比较可信。
　　
　　第二夫人：逼姞，毕竟逼姞是前第一夫人，为了“秦晋之好”，让位于怀赢。屈居第二。
　　
　　第三夫人：季隗，季隗排在杜祁前面，体现了晋文公的感情因素，晋文公最爱的就是季隗。
　　
　　第四夫人：杜祁，从第二位降到第四位。没办法，后台不硬，又人老珠黄。
　　
　　第五夫人：齐姜，那么优秀的齐姜只排在第五，只能说这支队伍太人才济济了。
　　
　　第六夫人：无名，从晋怀公后宫收来的第二个侄媳妇。
　　
　　第七夫人：辰嬴，同怀赢一起嫁过来的四个秦女之一，史书之所以给这个秦女起了个名字，因为她生了个儿子，叫姬乐。
　　
　　第八第九第十夫人：无名，其它三个秦女。
　　
　　第十一夫人：无名，周王室之女。

榆园书话

　　给夫人排了座次，该给功臣行赏了。
　　
　　从晋公子重耳到晋文公，从一个胸无大志贪图享乐的纨绔子弟成长为雄视天下的春秋霸主，实属不易。重耳之亡是春秋时期最精彩的人物经历之一，历代都把“重耳之亡”当做励志的典范，跟卧薪尝胆，破釜沉舟一起作为成功案例，鼓舞那些饥寒交迫穷困潦倒的失败者，“天将降大任于斯人也，必先这么地那么地折腾你，没折腾死你你就成大器”。
　　
　　晋文公的成长过程中，很多人都给予了极大的帮助，除了秦国，楚国，齐国，宋国，翟国等诸侯国的之外，以五贤人为首的随从陪着他逃亡了十九年，对他的懒惰，贪图安逸及时予以纠正，有时候是冒着生命危险完成的，而楚、秦等国君正是从狐偃赵衰等人“文能安邦武可能国”的才智上判断重耳拥有这些属下，必能复国，才支持他的。
　　
　　于是晋文公开始论功行赏，大者封邑，小者尊爵。狐偃、赵衰先后为相国，贾佗、先轸、魏武子封大将军，这些人和他们的后代执掌了晋国军政大权，直到晋国被韩赵魏三家瓜分，他们的后代也参与了瓜分。赵，魏就是赵衰和魏武子的后代。
　　
　　封赏还没进行完，晋文公就为平定周襄王的弟弟叛乱而出征了。于是就有当初随重耳逃亡的人没有得到封赏。
　　
　　介子推就是其中一个。
　　
　　介子推在重耳东渡黄河即将复国的时候，就因不满狐偃赵衰们“贪天之功为己有”而自行隐退了。封赏的时候，晋文公也忽略了他。
　　
　　晋文公平乱回来，发现有人在城门上贴了一首诗，诗曰：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”晋文公一看，说这一定是介子推。这才想起他来，赶紧找，城里城外找个遍，没找到，有人说：介子推在东渡黄河的时候就走了。
　　
　　于是晋文公派人到处查访，
　　
　　终于查访到介子推带着老妈隐居在绵山，于是晋文公派使臣到绵山，请介子推下山接受封赏。介子推拒绝了，对使臣说：晋献公一共九个儿子，现在就剩下晋文公在世，如果上天不想让晋国灭亡，那么晋国国君还能是谁呢？必然是重耳嘛。所以这一切都是上天的安排。
　　
　　瞧丫这逻辑。
　　
　　介子推又说：狐偃赵衰之辈，贪天之功为己有，把晋文公复国说成是他们的功劳；最可气的是，晋文公还赏赐他们高官厚禄，封邑封爵的，“下义其罪，上赏其奸”，上下互相欺骗，没特么一个好东西。这什么世道啊，我跟他们尿不到一个壶里，我想隐居。
　　
　　好，连晋文公一块骂了。
　　
　　使臣无奈，回去向晋文公汇报去了。
　　
　　使臣一走，介子推的老妈就埋怨儿子：你这熊孩子，你瞅你说那几句话，你特么二袄？就你这张臭嘴，死了都没人管你。你就不会说几句好话，也整个师长旅长的干干。
　　
　　介子推说：我既然怨恨他们邀功请赏了，我还能去领赏么？说出去的话泼出去的水，收不回来了，硬着头皮挺着吧。
　　
　　老妈说：那你也应该说说你的高洁啊，众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清啥滴，让世人知道你的名声啊。
　　
　　介子推说：名利乃身外之物，名声不过是身体的装饰，我身既然隐退了，还要装饰干嘛？隐退而求名声，那不算真的隐退。
　　
　　老妈说：儿子，老妈没有别的意思，就是怕你后悔。你真的能做到淡泊名利吗？如果能，妈跟你一起隐居。
　　
　　母子两人终生未出绵山一步，直到老死在山中。
　　
　　使臣回去跟晋文公一说，说介子推不愿受封赏，宁愿隐居，晋文公十分的感动，下令把整个绵山封赏给介子推，并在全国大张旗鼓的宣传介子推“有功不受禄”的高尚品质，树立正面典型，号召全体功臣向他学习。
　　
　　还有个跟随晋文公出逃十九年的马夫之类的平庸之辈叫壶叔，等了好久也没有得到封赏，就抱怨说：国君行赏功臣，都赏了三批了，咋还没有我涅？我也跟随国君流浪十九年啊，我容易嘛。如果我有什么罪过，请国君惩罚我吧。
　　
　　晋文公听说这事以后，派人答复壶叔说： 凡是以道义引导我，以德行规劝我的，给予一等奖，以实际行动辅佐我，为我复国立下汗马功劳的，  给二等奖，只是在随我逃亡期间出力侍奉过我，而没有弥补我的过失的，也给三等奖。这些都奖励过了之后，就轮到你这样的了。
　　
　　晋国臣民听到晋文公对封赏工作的重要指示，再一次喜大普奔。

榆园书话

　　后记：
　　
　　一，通过对这段历史的解读，可以明确：关于寒食节的传说中，介子推“割肉奉君”和晋文公“火烧绵山”烧死介子推母子的故事，都不是历史事实，是后人附加上去的。
　　
　　我这篇解读，是综合了《左传》，《史记》等资料写的。
　　
　　介子推在《左传》中不算是个正面人物，只出现在《晋公子重耳之亡》的最后，"介子推不言禄",不仅没做什么大事，而且牢骚一堆，是个比较另类的奇葩人物,《左传》中对介子推的记载，更多的是为了衬托晋文公勇于纠正自己失误的胸怀。
　　
　　到了司马迁笔下，介子推出现在东渡黄河期间，发了一通牢骚跑了。写到最后封赏时，司马迁照抄了《左传》之后，又从战国末期《吕氏春秋》中抄来了一首诗：说五条蛇辅佐一条龙，结果龙升天，四蛇都腾飞了，就一条蛇还没房子住呢。把介子推排在五贤之中，明显是《吕氏春秋》抬高了介子推的地位。其实“五贤”跟介子推没有一毛钱关系。跟随重耳逃亡的“五贤”，除狐偃赵衰外，那三个到底是谁，各家史书说法不一，涉及五六个人，但都没提介子推。别说五贤人，就是十贤人也排不到介子推。
　　
　　司马迁在“介子推不言禄”之后，又列举了一个“言禄而不得”的壶叔，作为反衬，彰显了介子推的高尚。
　　
　　司马迁为什么要这么写？
　　
　　《左传》成书于公元前四百多年的春秋末期，那时候思想解放，百家争鸣，历史资料比较真实可信。到了司马迁写《史记》时，已是汉家天下。汉武帝“罢黩百家、独尊儒术”之后，作为带有严重的儒家思想倾向的司马迁，应该是非常欣赏介子推的耿介个性和“不言禄”的高洁品质的。
　　
　　但两部史书都没有“割肉奉君”和“火烧绵山”的情节。
　　
　　这两段故事最早出现在汉代编辑的《韩诗外传》里，假借《庄子·盗跖》篇中的话说出来的。其实《庄子·盗跖》篇也是汉代人伪托之作，因为此篇宣扬的不是庄子的思想，而是儒家的忠孝仁义。
　　
　　割肉奉君和不言禄，回乡侍母和宁可烧死也不出来做官，这些虚构的故事显然美化了介子推作为封建士大夫的“忠孝信勇，礼义廉耻”形象。
　　
　　《史记》，《韩诗外传》和伪造的《庄子·盗跖》都大致出现在汉武帝中后期这同一时期。也就是说，司马迁写史记的时候，应该也见到过伪造的《庄子·盗跖》，也知道“割肉”和“火烧”的故事，可能司马迁觉得太不靠谱了，没有采用。
　　
　　这样，结论就逐渐清晰了：把“割肉奉君”和“火烧绵山”的桥段硬塞给介子推，从而跟寒食节扯上关系，使介子推成为继屈原之后，又一个”感动中国”的人物。都是儒家思想在中国占统治地位之后的事。是统治者跟知识分子合谋，有意为老百姓树立的一座怀念的丰碑。碑的下面，埋着先被割了大腿的肉，再被活活烧死的介子推。
　　
　　介子推地下有知，不知会作何感想。
　　
　　二，著名历史学家顾颉刚先生在上个世纪二三十年代曾经提出过“层累造成古史”的观点。他认为“时代愈后，传说中的古史期愈长”他举例说“周代人心目中最古的人王是禹,到孔子时始有尧舜,到战国时有黄帝神农,到秦时三皇出来了,汉以后才有所谓"盘古"开天辟地的传说。"因此他的结论是：”古史是层累地造成的,发生的次序和排列的系统恰是一个反背“，而“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”。
　　
　　介子推的故事就是如此。
　　
　　而黄帝的传说到了现在，连父母，姓名，祖籍，出生地，生日，老婆，孩子，作品，政绩，都“考据”出来了，比我的档案资料还特么完整。
　　
　　说起黄帝，今年清明节，电视直播政府部门在陕西举行大型活动：祭黄帝陵。场面很隆重。
　　
　　妹问我：历史上真有黄帝这个人么？
　　
　　我说没有。古代的三皇五帝都是虚构的。
　　
　　那为什么还这么像模像样的祭奠？
　　
　　好像毛泽东在延安的时候也写过“祭黄帝陵”的诗文。炎帝黄帝，中华民族共同的祖先啊。我们都是炎黄子孙嘛。
　　
　　还有：“中国所以能团结为一体，全由于人民共信自己为出于一个祖先；如今说没有三皇、五帝，就是把全国人民团结为一体的要求解散了，这还了得！”
　　
　　猜猜这句话谁说的？
　　
　　国民党元老戴季陶。
　　
　　因为顾颉刚在二十年代末编写了一本《本国史》教科书，书中说黄帝的历史”暧昧难明“，说黄帝和炎帝”或许是后来的人推想出来的”。时任国民政府考试院院长的戴季陶说了这番话，这本书未及出版就被查禁了。
　　
　　国共两党在所有的问题上都是唱反调的，唯这一点上，惊人的一致。
　　
　　三，去年我在解读《史记》某些篇章的时候，有过这样的疑问，司马迁写的人物、故事过于详尽，有点像小说。比如《鸿门宴》，“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。”“于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”这些人物对话，动作，司马迁如何知道的？
　　
　　读史书多了，很容易想到这个问题。
　　
　　钱锺书先生曾经质疑《晋公子重耳之亡》当中，介子推母子对话，没有第三者在场，左丘明如何知道？
　　
　　显然都是作者编造的。
　　
　　司马迁说：仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
　　
　　就是没说我写的都是真的。
　　
　　可见，所谓历史，其实并不真实。而写历史的目的，本身也并不为了记录真实，而是为了阐明一定的道理。
　　
　　探究寒食节里介子推故事的真伪，其实意义不大，不过消遣而已。
　　
　　《史记》之后，介子推越来越高大上，但再未写进历史。寒食节的传说本来就不是历史，而是民俗，把一个民俗节日加入忠孝节义的内涵，使节日更富于道德教化的寓意，政府愿意，老百姓也愿意，何乐而不为呢。
　　
　　每到七月七，轻罗小扇扑流萤，卧看牵牛织女星之际，你非要科学地指出牛郎织女不过是神话传说，根本没有此人此事，你妈不一扇子拍你脸上叫你把嘴闭死，才怪。
　　
　　你也不能因为介子推的故事是假的就不许老百姓过寒食节。
　　
　　东汉末年，曹操曹丞相倒是曾经颁布法令禁止国人过寒食节。违者入刑半年。但不是因为介子推的故事太假。
　　
　　而是因为北方天气太冷。曹丞相担心老百姓吃冷食容易生病。
　　
　　四、这个《晋公子重耳之亡》的帖子，从4月6日到4月23日，写了十七天。温故知新，收获颇丰。
　　
　　但帖子的问题也不少。
　　
　　临屏即兴 ，很不严谨，我就是对照两篇古文，一边翻译一边瞎扯。《左传·晋公子重耳之亡》全文不足两千字。还没有我这篇后记字数多。
　　
　　人物称呼也不合理，很多人名都是谥号和后世史书的命名，如晋文公楚成王秦穆公，如怀赢，齐姜，不应出现在行文中。
　　
　　有心情时再整理一遍，没有心情就算了。

   

    估计算了的可能性比较大。
　　
　　我还算很认真的写完了这段故事，并认真的做了总结，对我来说，这也是个进步。以前我根本不可能有这个耐心。
　　
　　从昨晚到现在，写了一夜，大部分时间用在写后记上，草稿比这多五倍。删改完还剩这五分之一。

水烟

中间有一层不是你的，哈哈

水烟

看你数得正带劲没发现，悄悄告诉你

榆园书话

水烟 发表于 2016-4-6 00:37
切，人家史海钩成早一直是一个人

烟儿还没睡。
史海钩沉，我怀疑那就是墓歌本人。

如果不是，那就是拿工资的。

令小箭一夫当关，是对文字的热爱。因为爱，才有寂寞的坚守。


此为大丈夫。

令箭其人，纵有千般不是，就凭这一点，便值得醉笑仰视。

榆园书话

水烟 发表于 2016-4-6 00:44
中间有一层不是你的，哈哈

榆园书话

水烟 发表于 2016-4-6 00:44
看你数得正带劲没发现，悄悄告诉你

欢迎插队。

榆园书话

这段历史本来跟文学没啥关系。

我平时喜欢鼓捣文史，以文带史。

这回哥来个戏说历史。

榆园书话

水烟 发表于 2016-4-6 00:37
切，人家史海钩成早一直是一个人

不信，叫你家城南全体下板，让闲过一个人独守空房，看丫能守多久。

榆园书话

水烟 发表于 2016-4-6 00:37
切，人家史海钩成早一直是一个人

晚安。

水烟

榆园书话 发表于 2016-4-6 00:57
不信，叫你家城南全体下板，让闲过一个人独守空房，看丫能守多久。

真会扯。哈哈。

榆园书话

水烟 发表于 2016-4-6 01:01
真会扯。哈哈。

必须滴。

榆园书话

水烟 发表于 2016-4-6 01:01
真会扯。哈哈。

为什么要向令箭致敬呢。

在上学到时候我就喜欢这段历史，因为老师讲的太精彩了。三十多年过去了，老师讲这篇课时的音容笑貌，犹在眼前。

我一直想把这篇写成故事。

但别人未必有兴趣看。

写了给谁看呢？

我想起令箭，令箭一个人开个版面，写小说，有几个人看呢？

写给自己吧，只为一个夙愿，自己心中那一份痴迷。

尽管那份痴迷毫无实用价值，对别人来说毫无意义。

唯其无价值、无意义，才崇高。

水烟

榆园书话 发表于 2016-4-6 01:28
为什么要向令箭致敬呢。

在上学到时候我就喜欢这段历史，因为老师讲的太精彩了。三十多年过去了，老 ...

你缺少自我认同感，哈哈。

远去的烟云

  四哥的这篇字，叙述风格是我喜欢的。坐等更新！

榆园书话

水烟 发表于 2016-4-6 07:25
你缺少自我认同感，哈哈。

哥啥都不缺。

就缺心眼。

榆园书话

远去的烟云 发表于 2016-4-6 08:25
四哥的这篇字，叙述风格是我喜欢的。坐等更新！

好的。

每天更新。

谢谢烟云鼓励！