浮世红尘（连载更新中）

流水思静

自  序  

   

    如果你打算读这本书，请先看看写在前面的这些话。

    从严格意义上讲，这不是一本小说，亦不是什么杂文集、散文集，也不是什么正传、歪传，更不是什么野史、外史。是什么无所谓，总之很难定义，也无需定义，它只是作者的一种表达方式。

    当今是一个变革的时代，写作方式为什么还要那些呆板的格式和条条框框？为什么只能那样写而不能这样写？

装修里面有一种风格叫混搭。这本书，是一种语言文字现代传统的混搭，是一种情节结构叙事论物的混搭，是一种时空交错思维杂存的混搭，还是一种高雅低俗正经神经的混搭。总之，就是一种莫名其妙写作方式的混搭。

    我们处在一个网络大肆侵略人类生活的时代，也是网络颠覆我们生活的时代。我们大多数的人都同时生活在两个空间里，除了现实生活的空间，还有一个网络虚拟的空间。现实空间是物质的，也是冷酷的，它上演着弱肉强食与巧取豪夺的连续剧，这里一直都是少数人的天堂。网络空间是精神的，也是梦幻的，绝大多数的人，也只有在这个空间里能找到一种寄托，一种平衡。

    在网络这个虚拟空间里，有大量的声色影像文字图片，它让我们得到了某种愉悦和陶醉。作为一个对文字有特殊感情的人，我看到不少朋友在自己的空间里转载了大量的文章。这些不断重复转载的海量般的文字，就像大海里的浪花绚丽夺目，里面也的确有很多美丽迷人的珍珠散落其间。

    这些文字太多太多，多得我们来不及一一阅读，又很快就被新的浪潮卷走。于是我就想做一件事：网海拾贝。并将这些遗珠适当放入我这本混搭的书里。有了这本书，也许就能弥补一些难得去寻找那些尘封文字的遗憾。

    因此我要感谢那些默默无闻的网络写手，他们的文字不仅丰富了我们的生活，也在一定程度上丰富了我的这本书。如果他们在我的书中看到了自己所写某些字句的影子，我可以开诚布公地说，这些人物故事虽为虚拟，某些文字段子雷同却并非巧合。但请原谅，因为我的确不知道原作者是谁该怎样联系他或她。我无法向谁借用，也无需对谁剽窃，我只是顺手牵羊拿来这里做了调味品。正是所谓古为今用，洋为中用，网为我用。所以需要特地在此说明一下。

    还需要坦率告诉读者的是，如果你想从这本书里读到传奇故事玄幻穿越，你一定会失望；如果你想在这里意淫总裁泡妞仕途威武，你一定也会失望；如果你想在这里寻找社会正气人间温情，你同样还是会失望。

    如果你喜欢抽烟，这里是公共场所，所以没有为你私人订制可以自渎的吸烟区。如果你喜欢酗酒，对不起，这里也不是酒馆，没有让你沉醉乃至撒疯的地盘。如果你喜欢装妖作怪，吐口水砸砖头，请注意卫生环保，自己搞出来的垃圾还是自己收拾回去。

    如果你和绝大多数人一样，只是这万丈红尘中的一个蝼蚁庶民，想了解一下都市白领的酸甜苦辣，体验一下普通凡人的悲欢离合，那么不妨进来看看。

    如果你喜欢堪舆风水，易经国学，道家养生，佛法修行，棋琴书画，诗词歌赋......也许你在这里会有所拾遗，有所记取。

   如果你喜欢人间烟火，钟情天下厨艺，享受舌尖美食，推崇雅俗茶道，热爱生命科学，重视修身养性......也许你在这里会找到一种感觉，一种存在。

   如果你风流好色而不淫，胆大妄为而不乱，欲觅当世之爱情葵花宝典，或破解婚恋变幻之惑，或偷窥男女床笫之欢，或进修阴阳互补之术，或探索两性交往之秘，或洞察社会为人之道，或反思股海生存之法......也许你在这里会有某些发现，某些惊喜。

    中国的文字，不仅是历史最悠久的文字，也是当今最伟大的文字。可是，在现代科技的冲击下，这些文字似乎变成了一种简单的工具和符号，越来越失去了让人回味的东西。诚然，现在是一个日新月异的时代，人们的见闻是越来越多，人们的味口是越来越刁，人们的爱好也越来越短暂，而值得阅读的文字，似乎是越来越少。

    在川菜里，有一道最大众化最接地气的菜——回锅肉。能够回锅的东西，自然多少有些可以回味。我有一点小小的愿望，就是希望我写下的这些普通而冗长的文字，能够具有一些回锅肉的味道。

    如果你渴望淡泊宁静的人生，又不介意有些麻辣口味，那就不妨泡一杯香茗，一边静静地品茶，一边自由散漫地、也可能是有些艰涩地，读它。

   

                                                 索南泽尼  公元二零一五年元月于成都

南沙贝

索南泽尼

是先生吗

流水思静

南沙贝 发表于 2015-1-16 21:21
索南泽尼

是先生吗

应山哥之邀，在此发贴。请问，在楼下版面继续发帖，是点发帖还是点回复？

南沙贝

流水思静 发表于 2015-1-16 21:27
应山哥之邀，在此发贴。请问，在楼下版面继续发帖，是点发帖还是点回复？

可以直接粘贴在跟贴框里,点"发表回复"

流水思静

南沙贝 发表于 2015-1-16 21:35
可以直接粘贴在跟贴框里,点"发表回复"

谢谢

流水思静

第一回  当年举目望红尘 今日低眉唱离歌

    人生，是一种选择，也是一种放弃。

    成都，秋分时节。天不高，气不爽，雁南飞，叶枯黄，离人最断肠！

    在青羊区民政中心二楼，有一间为办证设立的照相室，环境条件极为简朴，除了背景墙上的那块红布，没有其他任何装饰。

    洪辰和罗莫进入照相室，看到一对年轻人刚拍完结婚照，正喜滋滋地离开。

    “你们拍结婚照？”工作人员问。

    “不，我们离婚。”洪辰的声音有些低沉，却很平静。

    如今这世道，离婚平常事，而且似乎也算不上是什么不光彩的事。在一楼办证大厅里，看到一对对的新人，并不觉得有什么喜庆。而在另一边办理离婚手续的，也是成群结队，看不出有什么悲伤。

    一个人，要真正弄懂自己，弄懂爱情婚姻家庭，弄懂自己的人生选择，是要付出代价的，而且是一部分永远无法弥补的生命代价！

    洪辰和罗莫从相识到相交，从“非法同居”到合法夫妻，前后整整六年！人生有几个六年？按平均寿命算，大约占据了个人生命的十三分之一吧。而最宝贵最具活力的六年，对每个人来说却仅仅只有一次！他们彼此付出的，也许正是他们生命中最宝贵的那一个时段。他们从相识到相爱的过程，现在可能已经模糊乃至褪色。当年的激情，也许那是源于青春时期所特有的冲动，到彼此真正了解对方的时候，也就是彼此应该谢幕说拜拜的时候。

    洪辰今年36岁，正值本命之年。据说，本命年是人生的一道坎。不知道是不是巧合，他和罗莫在今日今时决定分手，告别往日的缱绻，重新选择各自的生活，是否应验了这个说法？洪辰对此的总结是：“我们的婚姻，因情绪而结合，因了解而分手。”

    六年，两千多个日日夜夜，他们之间曾经演绎过多少“一千零一夜”的浪漫故事！在那一个个生动的故事里，他们原本想不断为它续上一个个动人的惊叹号，如今却在命运的无奈中被迫为它画上了句号。倘若将来于万丈红尘中彼此遥望，也难免会触动洗却铅华之后的暗伤——那是永远与对方的形同陌路！由陌生到熟悉，再由熟悉到陌生，仿佛经历了人生的一番轮回。

    人生，也许本身就是一出充满各种恩恩怨怨悲欢离合的悲喜剧。经历了无数风风雨雨，回首沧桑，才觉得富贵如云烟，情爱似梦幻。男女之间，历来就是相爱容易相处难，坚持几年下来，爱累了，心死了，缘份也就到头了。一念之间的冲动，留下的只有痛苦和惆怅。当年举目望红尘时的相遇相识相爱，换来的却是今日低眉唱离歌。

    如今，洪辰和罗莫已经来到人生的岔路口，转眼间即将东飞伯劳西飞燕，从此天涯不相干。这意味着他们最具激情的那部分生活已经黯然落幕。接下来，他们将面临着自己人生的重新洗牌和抉择。按照佛家的说法，正是万事皆缘，聚散无常。

    时值九月之末，天已渐凉，天空还下起了小雨。漫天的愁云像是老天爷阴沉的脸，雨水带着云的梦，黯然坠落尘埃。说不清是心随境变，还是境由心造，为何此时此刻，大自然的气场如此沉重？像是在为他们悲哀！
    不知何故，此时洪辰脑子里突然冒出这样一句：“我若转身，便是永远。”

    是啊，不管多少的刻骨铭心烙在记忆芳菲处，今朝分别之后，一切都将成为过眼云烟。相爱过、快乐过又何如呢？从此转身以后，终究会在彼此生命中渐行渐远，逐渐模糊、淡去，直到永远……

    他突然想起，他们定情那一夜，同样下着小雨，不过那时是春夜的喜雨。人世沧桑，真是不堪回首！告别曾经，一切皆成如风往事。而他们的人生驿站，如同昨夜西风凋零的碧树，此刻已是落叶纷飞，一地苍凉。片片黄叶，是飘泊无家的孤魂，点点落英，坠下了一地的心碎！

    抬起头，纵然望尽天涯路，却仍是前景迷茫。从此分手，让孤独的脚步裹着风雨前行。此刻并不华丽的转身，或许也是人生重新潇洒走一回的开始。
    走出民政中心大门，两人相视淡淡一笑，双方都能感觉到彼此的笑容有些勉强，有些落寞。

    “再见！”罗莫主动伸出手来。

    “有事电话联系。”洪辰淡淡地应道。心里却想，既然彼此都走到了这一步，还是不要再见的好。

    他轻轻握了一下罗莫的手，感觉到对方的手有些发凉。

云盖山

北方好多地方，都有大锅菜或大烩菜，其实二者是有区别的。大烩菜是把剩下没吃完的热菜凉菜，都统统倒到一个锅里，加热，酿成一种很丰富的味道。

云盖山

文无定法，兄弟放开来写。

益阳乐平

文笔很美。这个，有些伤感。

胡青牛

作家啊！兄弟。

流水思静

云盖山 发表于 2015-1-16 23:28
北方好多地方，都有大锅菜或大烩菜，其实二者是有区别的。大烩菜是把剩下没吃完的热菜凉菜，都统统倒到一个 ...

成都也有这样的菜，不过名字好听一些，叫什锦。

流水思静

云盖山 发表于 2015-1-16 23:29
文无定法，兄弟放开来写。

流水思静

益阳乐平 发表于 2015-1-16 23:48
文笔很美。这个，有些伤感。

真实的，有时难免。谢谢！

流水思静

胡青牛 发表于 2015-1-17 07:51
作家啊！兄弟。

谢谢牛兄

流水思静

第二回  天府源远话古都 世俗流行说茶道

    成都，自古为西南第一重镇，地处巴蜀中心，享有“天府之国”的美誉，具有浓厚的地方特色和深沉的历史文化底蕴。是一座来了就不想走的城市，也是一座走了还想再来的城市。

    成都在三国时为蜀汉国都，五代十国时为前蜀、后蜀都城，文化遗产非常丰富。2001年2月8日发现的金沙遗址，将成都的建城历史从公元前311年推前到了公元前611年，已超过苏州，成为中国未变更遗址最长久的城市。

    六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。顾炎武曾道：“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事。”认为饮茶之风是秦统一巴蜀之后才逐渐传播开来的。从而肯定了中国和世界的茶文化，最初是发源于巴蜀。这一说法现在已得到绝大多数专家学者的认同。

    巴蜀产茶，可追溯到战国时期或更早，当时巴蜀已形成一定规模的茶区，并以茶为贡品。关于巴蜀茶业在我国早期茶业史上的突出地位，直到西汉成帝时王褒的《童约》，才始见诸记载，内有“烹荼尽具”之句，反映的正是当时成都一带的民风民俗。西汉时，成都不但已形成为我国茶叶的一个消费中心，从后来的文献记载看，很可能也已形成了我国最早的茶叶集散地。

    成都不仅是一座历史悠久文化底蕴深厚的城市，而且是一座博大包容与时俱进充满活力的城市，还是一座非常适合商贸旅游与居家生活休闲的城市。当地人喜爱饮茶蔚然成风，大街小巷遍布茶馆茶楼，形成了一道独特的风景。

    成都人在饮茶风气方面，至今还保存着比较浓厚的文人茶道精神。文人茶道在传统茶道的基础上，溶入了琴、棋、书、画。它更注重一种文化氛围和情趣，注重一种人文精神，提倡节俭、淡泊、宁静的人生。茶人在饮茶、制茶、烹茶、点茶时的身体语言和规范动作中，在特定的环境气氛中，享受着人与大自然的和谐之美：没有嘈杂的喧哗，没有人世的纷争，只有鸟语、花香、溪水、流云，茶人的精神在其间得到一种升华。它充分反映了蜀人希望社会少一些纷争，多一些宁静；少一些虚华，多一些真诚的朴实愿望。

    不过随着时代的变迁，随着商品时代的到来，这种有着出世精神的文人茶道，渐渐成为阳春白雪而曲高和寡，难以融入到大众的生活里面。

    因此在当今成都平民大众的茶文化里，更多则是具有极为广泛的世俗茶道的味道。这种世俗茶道行于当今社会，难免沾染几分麻将娱乐气息；行于官场，又会沾染几分权钱交易气息；行于商场，则沾染几分生意铜臭气息；行于情场，又沾染几分风月脂粉气息；行于江湖，则沾染几分市井市侩气息；行于社区，还能营造几分温馨和谐气息；行于家庭，更能增添几分健康养生气息。

    陆羽茶府在成都数以千计的茶楼中，以自己独有的茶文化风格，吸引着四方茶客。
    进入陆羽茶府，迎面几株高约两米的绿色植物掩映着一道古色古香的屏风，右边是楼梯上二楼雅间，左边大堂临街面是一排落地玻璃，靠窗设地台雅座，内侧为散座。屏风后面是总服务台，服务台旁边是洗手间，布局精巧、紧凑、流畅而合理。

    大堂两边的柱子上，挂着洪辰特地为陆羽茶府撰写的对联：“闲敲棋子，金戈铁马枰上天地大；静品香茗，银针雪芽杯中日月长。”

    中间墙上，挂着一幅书法横幅长卷，内容来自陆羽的《茶经》：“茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。阴采夜焙非造也，嚼味嗅香非别也，膻鼎腥瓯非器也，膏薪庖炭非火也，飞湍壅潦非水也，外熟内生非炙也，碧粉缥尘非末也，操艰搅遽非煮也，夏兴冬废非饮也。”

    茶有灵性，其性平和因之能生善，可以说它是为了友情而存在于世间的。最好的茶，则是为了知味的人而存在于世间的。人们爱茶品茶，自然是渴望与投情知味的人共同品赏，才得其中真趣。

    洪辰和他的一帮朋友，只要一有空闲，基本上都喜欢来陆羽茶府聚会，或纹枰对弈，或品茗闲谈。这个地方，成了他们在闹市里享受休闲的一块乐土。

云盖山

流水思静 发表于 2015-1-17 09:55
成都也有这样的菜，不过名字好听一些，叫什锦。

只知道也吃过什锦火锅，还是不辣的那种。我老家神垕，就是出钧瓷的那个的神垕，解放前如果哪家饭店有红白宴席，店家就会把残汤剩羹倒在一块，分别给神垕的几家大资本家送去，收费也不菲。大资本家要的就是那种风味。

云盖山

流水思静 发表于 2015-1-17 09:56

喜欢兄弟的文笔。

益阳乐平

成都的茶楼很多，装饰很典雅，基本上都要挂字画对联，或刻或裱，很精致，所以，在那里喝茶、吃饭觉得很有文化氛围。美中不足的是，我到过的几家，基本上没有看到合乎联律的对联，有一家甚至把上下联都挂反了。真是可惜。

流水思静

云盖山 发表于 2015-1-17 10:36
只知道也吃过什锦火锅，还是不辣的那种。我老家神垕，就是出钧瓷的那个的神垕，解放前如果哪家饭店有红白 ...

嗯，什锦就是清淡的，不加辣味。

流水思静

云盖山 发表于 2015-1-17 10:37
喜欢兄弟的文笔。

我也是敝帚自珍，不然不会这样写

流水思静

益阳乐平 发表于 2015-1-17 11:41
成都的茶楼很多，装饰很典雅，基本上都要挂字画对联，或刻或裱，很精致，所以，在那里喝茶、吃饭觉得很有文 ...

我也觉得诸多遗憾。现在的商人只重利轻文，弄点字画，也不过是附庸风雅。

益阳乐平

流水思静 发表于 2015-1-17 21:25
我也觉得诸多遗憾。现在的商人只重利轻文，弄点字画，也不过是附庸风雅。

是啊，可惜了！眼界还不太开阔。其实，磨刀不误砍柴工哦。

益阳乐平

这个洪辰，对对联也是一知半解。

流水思静

益阳乐平 发表于 2015-1-17 21:31
是啊，可惜了！眼界还不太开阔。其实，磨刀不误砍柴工哦。

我倒是习以为常，不再苛求。

流水思静

益阳乐平 发表于 2015-1-17 21:32
这个洪辰，对对联也是一知半解。

嗯，这个年龄段的，还有空间

益阳乐平

流水思静 发表于 2015-1-17 22:22
嗯，这个年龄段的，还有空间

是的，文采很好！所欠的只是对对联规则的理解而已。

益阳乐平

流水思静 发表于 2015-1-17 22:21
我倒是习以为常，不再苛求。

是啊，没有必要苛求。但商人的成功与否，有时候就在于细节。与其他人无关。

云盖山

流水思静 发表于 2015-1-17 21:19
嗯，什锦就是清淡的，不加辣味。

可能和体质有关，山哥特别怕辣，吃到辣的就咳嗽打喷嚏不止。

云盖山

流水思静 发表于 2015-1-17 21:21
我也是敝帚自珍，不然不会这样写

找到适合自己表述的文体就好。

流水思静

云盖山 发表于 2015-1-17 22:35
可能和体质有关，山哥特别怕辣，吃到辣的就咳嗽打喷嚏不止。

成都的辣是香辣，其实并不辣。喜不喜欢，身体会告诉你。