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本帖最后由 高原红4344 于 2010-7-16 15:14 编辑
忽一日，在论坛上睹见了“马樱花”那个概念，也瞧见了“斋主”关于“马樱花”那东西的帖子，于是便驻足打量了几眼。不打量则罢，一打量，My God！斋主之洋洋洒洒一大堆的说辞，让我花了眼，七说八说的“马樱花”，甚至即刻让我云里雾里起来。
一般，“花眼”的事似是可以有的，也是难免的，但我大抵难得“花心”。多数时候还是心静如水，还是能够静下心来想点词儿。“马樱花”到底是何？
原来“马樱花”是一个复合概念，系由“马”和“樱花”复合而成者。尽管“马”和 “樱花”风马牛不相及，但是，从定义的角度看，通过动物学意义上的“马”和植物学意义上的“樱花”，嫁接而成或曰定义了一个全新的概念，这当然是被允许的，那便是人类学意义上的“马樱花”！
日子中，关于某概念的定义并非一定要有逻辑上的支持，这般的定义，现在想来还是屡见不鲜的。比如：王二＋麻子＝王二麻子。显然王二和麻子在这儿应该理解成没有何瓜葛的两个东西，但这并不影响“王二麻子”概念的诞生，而且某种意义上看，“王二麻子”比之王二或麻子叫得更响！关于概念的推陈出新和深入演绎，是人类认识观发展的必然过程！
对事物作适当的定义，以形成一个概念，对人类的认识和交流，确实具有重要意义。一方面，定义可以对出现的新事物进行更为明晰的刻画，另则，有了通过定义的概念，人类也能够更方便、更深入地认识周围的已知事物。 比如，在这六星论坛上，“斋主”一旦见到“马樱花”，无论道否万福，“马樱花”都会心领神会，冥然感于中兮？而“马樱花”撞上了“斋主”，哪怕不是满怀，“斋主”也会不动声色，神交照于心也！
是的，不用说，阁下走进六星文学网大门之前的第一件事，当然是先給自己定义一个网名，诸如狗尾巴树、马尾巴草、金花儿、银朵儿、片儿红、片儿蓝等等，五花八门，不胜枚举。于是，随着蜂拥而至的狗尾巴树、马尾巴草那些东西高挂在网上，一个一个的新概念便开始在人世间展示开来。
冲着人间而来的概念时时刻刻都没有停止过！比如孩子的降生就分分秒秒都没有停止过。一般长辈都要给孩子取名儿，这是必然事件。甚至迫不及待者，当孩子还在肚子里时，便在开始考虑着如何为孩子取一个光光亮亮也光宗耀祖的名字。对一个未知的事物进行定义，是人类义不容辞的一种责任。而定义孩子的姓名，其主要依据则来自孩子的性别和“字派”，当然，所取姓名中也可含有家长的某些特别意愿。
也指出，这样一种对孩子名称的定义，一般都是没有逻辑意义的。比如，于“张”姓近二十代的字派如下：“秉正辉先绪，孝友大家兴，守泽传盛世，万代启昌明。”其实这儿的字派已经带有极大的主观性，其和张姓有何必然的联系呢？说不定是哪一世的张姓老祖宗一时心血来潮，而钦定了族谱的框架，至于后世是不是“循规蹈矩”？天晓得！
一家新店铺要开张了，于是也要挂上一个店铺的招牌。商贾的招牌一般横挂在门面的上方，故而称匾额，也称牌匾或字号（注意，众多机关、机构门前的牌匾则多是竖置在大门之左边的，这都是默认的习惯）。那张匾额上的文字便是对该店铺的定义。比如蔡炎记、何义记、全聚德、恒源祥等等。这样，世人一提到“蔡炎记”，一提到“全聚德”，立刻就会在脑海中有一个识别：哦，那便是汉口做“热干面”的老招牌“蔡炎记”！那便是京城做“烤鸭”的老招牌“全聚德”！概念最重要的社会功能便是用于辨识事物！
许多的文化概念和商业概念，如“上海世博会”、“新世界”、“群光广场”以及“茶花小区”等等，也都是可以视之为对某件事物的定义。其实，地球上多如牛毛的商品品牌，还有多如牛毛的公众人物的名字，也都属于关于某一事物的定义。定义的本质，即是对一个概念进行实质的、不能产生歧义的刻画。如当有人提及“茶花小区”，那么脑海中应立即可以跳出若干关于“茶花小区”的重要信息来：其地理位置、环境形态以及附近的主要建筑设施等。这些信息可以用来帮助表达“茶花小区”的本质。
比如某一刻，收到一条短信：你在哪？回复：我在“阅马场”。顷刻，又收到回信：“哦，知道了。”这儿最后回信中所说的“知道了”很重要，说明回答者者对“阅马场”的定义理解了。如果不回信，哪怕其确实知道“阅马场”的概念，我也会犯嘀咕，其到底知不知道“阅马场”呢？我犯嘀咕的原因就在于“阅马场”不是一个可以被满世界默认的概念。
其实，即使是说到“奥巴马”或“刘翔”，也不是可以默认为谁都知道的，这地球上确实还是会有很多的人不晓得“奥巴马”是谁，不晓得“刘翔”是谁，也更不晓得“马樱花”是谁！故而那一刻也会生出疑窦：“奥巴马”是何？“刘翔”是何？还有 “马樱花”是何？
显然，每个孩子出世时所取的名字，每个商家店铺的招牌，理论上应是天下唯一的。这是说，在给出了定义之后，不能对“定义”的对象仍存在有任何的多种意义的理解，也就是没有“歧义”，或者说，定义的对象一定要具有“唯一性”。试想，如果有两家“蔡炎记”，那么该进汉口的哪家热干面馆呢？如果有两个“马樱花”，那么到底该进六星的哪间屋呢？那刻当就无所适从了！更莫说，面对成千上万的“刘翔”，你该对哪个“刘翔”欢呼？有点麻烦！
麻烦在于对概念的识别不能一目了然，于是人们还是在想办法，去尽量减少这种麻烦，乃至去消除这种麻烦。比如，可以用“大陶红”和“小陶红”来区别两个不同的“陶红”概念，也用“老布什”和“小布什”来区别两个不同的“布什”总统。还比如，对于“高原红4344”，其实是为了区别于高原红1、高原红2等等成百上千的“高原红”。但是，这样的方法显然是难以推而广之的。对于数不清的“陶红”、“刘翔”和“布什”，是不可能总是用大、小、老、少或编号的方法去区别、去定义的！
事实上，网上网下，街头巷尾，有那么多的“马樱花”，等阁下一个一个去验明正身弄清楚了，估计这一辈子，也就数数儿数过去了，那还哪有工夫去找你心目中的那个“马樱花”说点话儿、做点事儿？
面对世上比比皆是的“白马王子”，面对人间不计其数的“白雪公主”，面对成千上万的“刘翔”，面对不可胜数的“奥巴马”，人类最终要如何去识别他们呢？
如何让谁知道谁是谁？这确实是件十分棘手的事情！当然“白马王子”错过了“白雪公主”或“白雪公主”痛失了“白马王子”的事儿，司空见惯，估计也阻止不了地球的转动。甚至，如果把那个被视为中国跨栏第一的宝贝儿的“刘翔”也搞错了，就算那一刻真正的刘翔有点黯然神伤，估摸天也塌不下来。但如果把美国总统也搞错了，那麻烦可能就稍微大点，作为美利坚合众国三军统帅之奥巴马，其脸面在哪？岂止脸面，如果走进白宫的此奥巴马非彼奥巴马，那么，这个地球恐怕就不那么太平了！
但据我所知，作为黑人血统的“奥巴马”从未担心过其脸面搁哪，“刘翔”也不曾因为在北京奥运会上丢盔卸甲而让世人遗忘过。曾几何时，还在种族歧视下过活的美国有色人种的后裔，竟然一举坐上了美国总统的宝座！曾几何时，落荒于国际田径赛场像家常便饭一般的中国人，竟也能出人头地，一鸣惊人地站在了国际田径赛场的最高领奖台上！于是，奥巴马和刘翔，作为地球上的重要概念，那一刻便自然而然地载入了史册，也当然应该载入史册！载入了史册的概念还需定义吗？
何止奥巴马和刘翔，其实，六星论坛上的马樱花和斋主，于论坛哪个不识？又哪个不晓？毋庸置疑，其也是应该载入六星论坛的史册的！大凡载入史册的东西，那一刻便已经定义了。惟这儿所谓的定义，只能说是心知肚明，只能说是默认罢。那么默认是如何被引入定义之中的？倘若要把这件事儿说开去，或又得几句不长不短的话，另文再说？ |
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雷达卡
发表于 2010-7-16 14:55
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