真正的孤独与无聊还是有区别的

神机妙用

如题。。。

大玲小芳

区别大了去了

神机妙用

假若孤独如黑夜，那孤独的人总有在黑夜里找到光的喜悦。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-6-13 15:34
假若孤独如黑夜，那孤独的人总有在黑夜里找到光的喜悦。。。

神兄说的是哇。感到无聊就不同了，那可能性格扭曲而得自闭症的

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-6-13 15:39
神兄说的是哇。感到无聊就不同了，那可能性格扭曲而得自闭症的

嗯，确实。也可以说感觉性格扭曲了，那可能是病症。。。

九眼天注

神机妙用 发表于 2024-6-13 15:44
嗯，确实。也可以说感觉性格扭曲了，那可能是病症。。。

是的。这些症状，而且一般都反映为暴躁。

神机妙用

九眼天注 发表于 2024-6-13 15:48
是的。这些症状，而且一般都反映为暴躁。

是哇，这在电影中也常常看到的。这就需要有一些真正好的医师

余大寒

宁可孤独，也不无聊吧

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-6-13 15:51
是哇，这在电影中也常常看到的。这就需要有一些真正好的医师

当然，主要还是要靠自己。如神兄所说，要能在黑夜里找到光......

呼啸的老鹰

神机妙用 发表于 2024-6-13 15:57
当然，主要还是要靠自己。如神兄所说，要能在黑夜里找到光......

丫自言自语，脑子有病，应到神经病院去治。

九眼天注

呼啸的老鹰 发表于 2024-6-13 16:07
丫自言自语，脑子有病，应到神经病院去治。

你又来了？能讲点什么开导他们一点么？比如，光在哪里。总是这么点水！

九眼天注

瘪咻咻的，还是不要被硬挤了！

神机妙用

九眼天注 发表于 2024-6-13 16:09
你又来了？能讲点什么开导他们一点么？比如，光在哪里。总是这么点水！

这光，记得是拿着容器，一路上把星星装到里面收集而来的

神机妙用

第三品 大乘正宗分

佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若

有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边

众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

===金刚经

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-6-13 16:55
第三品 大乘正宗分

佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若 ...

说几点：所谓无我相、无人相、无众生相、无寿者相，此四大皆空不是本质意义上的没有或无区别，而是“无分别心”。此无分别心的基础含义是平等心

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-6-13 17:08
说几点：所谓无我相、无人相、无众生相、无寿者相，此四大皆空不是本质意义上的没有或无区别，而是“无分 ...

此外，别忘了看每一品的品头。比如，这一品为什么叫“大乘正宗分”呢

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-6-13 17:08
说几点：所谓无我相、无人相、无众生相、无寿者相，此四大皆空不是本质意义上的没有或无区别，而是“无分 ...

在此基础上，我们对“应云何住，云何降伏其心？”，就应该能在字面上够明白个大概了

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-6-13 17:36
在此基础上，我们对“应云何住，云何降伏其心？”，就应该能在字面上够明白个大概了

为什嘛说这是“字面上的明白”嘛。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-6-13 17:46
为什嘛说这是“字面上的明白”嘛。。。

字面上是否还可以再明白明白。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-6-13 17:50
字面上是否还可以再明白明白。。。

既然是无分别心，那何来别的心可降服的呢......

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-6-13 17:52
既然是无分别心，那何来别的心可降服的呢......

当然，“空”，却不是字面概念理解问题，做不出这颗无分别心，空，则难以理解

醉月~

神机妙用 发表于 2024-6-13 15:51
是哇，这在电影中也常常看到的。这就需要有一些真正好的医师

真正好的医师在哪

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-6-13 17:58
当然，“空”，却不是字面概念理解问题，做不出这颗无分别心，空，则难以理解

明白了。
当我做出这颗心，此心即人心、即众生心、即寿者心，即无分别心。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-6-13 22:51
明白了。
当我做出这颗心，此心即人心、即众生心、即寿者心，即无分别心。。。

确实。其实没什么别的心需要降服，皆是我心。也可以说，要降服的，只是自心。。。

神机妙用

醉月~ 发表于 2024-6-13 21:34
真正好的医师在哪

你这意思是说很希有。。。？

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-6-13 23:12
你这意思是说很希有。。。？

金刚经里确实讲到希有。。。

醉月~

神机妙用 发表于 2024-6-13 23:12
你这意思是说很希有。。。？

恩，在哪呢

神机妙用

醉月~ 发表于 2024-6-14 12:04
恩，在哪呢

第六品 正信希有分

须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，

后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已

于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量

福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若

心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者

，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况

非法。’”   ==金刚经

神机妙用

第十二品 尊重正教分

“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，

何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法......”

神机妙用

这金刚经第六品，讲了净信者希有；第十二品，说的是，能受持与正释金刚经。这当然就更希有了。。。