本帖最后由 徐公孰 于 2023-11-2 12:42 编辑
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阳历十一月是个尴尬：12月22日是冬至，吃饺子之后一阳初升马上就要立春，倒推下来11月应该是冬天。可天气还是这么热，至今还没有穿过长袖呢，顶多早晚时节再套上一个薄马甲。按照农历，现在将将九月，正是秋天。按照迷信的说法儿，月亮乍缺还圆时候，其实是八月底。
八月，也叫酉月。每到这时候，我总会遇到一些不顺心的事儿，据说这就是命。根子在命里，它的芽叶幸好可以凭人的努力而改变。即从十一黄金假期也就是八月初开始读性命之书，革面洗心，缮性正命。很功利性地临时抱佛脚，细读几半本书，自觉身心平和，省察克制工夫毕竟有所进步。八月安安稳稳过去。迎来九月。
天有所命，时有所令，气有所节，心自内感而应之。中国传统文化讲一个“敬”字，谦虚谨慎，戒骄戒躁，自然保身。人，跟庄稼一样靠天靠地过日子。春天至则发芽，秋临则收敛，节气就是命令。可是天天战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，还怎么能快乐地过日子啊？又怎么能专心工作啊？这里面有一个关键转折点，即将养一个“静”字。在红袖数年，大战九十阵，小仗百八十。敌待我败，友忧我乱。我自无惧，因为此心善养吾“静气”。当我这么说时，有些人嘿笑嘲笑，唯有折子瑜妹妹信服。她也叫追子瑜，善属词，不大来论坛，偶尔来便见我大有静气。可谓知音。
如果只讲“敬”字，人容易逐外，仰别人鼻息望他者脸色过日子，心里无主，自然不踏实。阳明先生反对朱晦庵，主要是学朱子学问的学者为人而学，为己而教，不知学而为己，越学越立不住。心地立不住，就容易躁，傲上。阳明先生“因病而药”，专治这种浮躁：“日间功夫觉纷扰，则静坐；觉懒看书，则且看书。”“静坐”，“看书”，皆为养静。
持身以敬＋养心以静≈诚。一个人能平静地生活，能充实地生活，自然不必提心吊胆察言观色，巧言令色，敬人会敬得自然，怼人也怼得温和。自己心里实实落落，怎么做怎么好，问心无愧，不担心有外来纷扰。
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“气韵生动。”年轻时候曾经读黑格尔《美学》，未读完，也没读懂。至今只记得八九个字，另外四五个字好像有“简单律”或者“齐一律”，页面上的字体，排版以及纸的颜色都历历在目只是内容模糊不清。既然是“气”，它就生生不息，所谓“静气”不是不动，仿佛“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的那种气象，动中有静，静中在动，动静互见。
譬如园子里一棵柿子树，黄叶，熟果，渐见停止生长，气敛为之静。它的根依然充实，干依旧旺盛，气韵生动，来年必有所事焉。再如厨房里的胡萝卜，土豆，白菜，青萝卜，芹菜，莴苣，于其冗废弃余，将根或茎埋进土里或水里，就又开花散叶，生气活泼，甚至长达三年，至诚无息，生意不测。
终其一生，人要养浩然之气。眠时养夜气，醒时存朝气，去暮气。晦庵，阳明先生都曾静坐养气，“久之渐有喜静厌动，流入枯槁之病，或务为玄解妙觉，动人听闻。”然而养静气要去暮气，力避枯槁。人和万物一样为天所覆，为地所载，所以上承天气，下接地气，中心要养光明的平旦之气，事事不松懈，事事归于平正。
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古人教诲“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，只是教人养得心里实实落落。自得之诚，居之则安：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。天有所命，心有所养，以应节气。
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发表于 2023-11-2 12:20
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发表于 2023-11-2 12:59
