我是一个自利者。

卖真方子的

这意味着两点：

1.我只在意我的家庭，我的亲戚，我的朋友们的利益。

2.我会尊重其它个人主义者的权利。


集体主义观念，我几乎从小就没有；不存在的事情。

我就是个自利的人，绝对不会为了什么集体主义观念而献出生命；从来没有的事情。

非但如此，我还会用冷冷的审视的眼光，斜睨那些宣扬集体主义观念的人；我总觉得他们在慷他人之慨，我总觉得他们在不怀好意，我总觉得他们在牺牲他人成全自己；从这个意义上讲，我是个怀疑主义者，也是个身怀疑虑的“刺头”。

没有原因

如果你在意的利益都得到了充分的满足呢

卖真方子的

没有原因 发表于 2023-10-6 08:18
如果你在意的利益都得到了充分的满足呢

对普通人来说，欲望满足是不可能的事情。

当了二品想一品，当了一品想皇帝，当了皇帝想长生不老。

你懂佛教，却可能不太懂基督教的教义。

七宗罪与七宗善。

七宗罪指：傲慢，嫉妒，暴怒，懒惰，贪婪，贪食，色欲

七宗善指：真诚，笑容，真挚，信义，决心，责任，希望

人性，就是善恶两具的。

懂得节制欲望的人，才算是具有了古希腊古罗马四大美德之一的人。

底层的人，通常都不会了解高层的人的欲望放纵与穷奢极欲。

如果你掌握了一个国家的权力，你就会明白，生杀予夺的权力快感，是如何让人不能自拔。

制度与个人节制，两者缺一不可。

如果你真的了解美国的制度是什么，你就会知道，那才是真正的“协调之下的集体意志”，你才会明白自由民主制度的不可战胜。

战斗鸡

集体主义和集体观念有所不同，严格来说是两回事，但往往被人们尤其小粉红们混为一谈。前者表示为了集体利益个人理当牺牲自己乃至一切。后者主要表示顾全大局、互助合作的团队精神。在团队精神这一点上，自由主义与之并不矛盾。萨特作为存在主义的自由主义者，一点不影响其加入反法西斯阵营，成为一名有组织性和纪律性的战士。
同样人的自利本性也不等于极端的利己主义。前者表示人的基本权利和自由，后者才是权利和自由的滥用所导致一系列有道德问题的行为。

卖真方子的

战斗鸡 发表于 2023-10-6 08:51
集体主义和集体观念有所不同，严格来说是两回事，但往往被人们尤其小粉红们混为一谈。前者表示为了集体利益 ...

我给真方子此帖补充一点：
集体主义和集体观念有所不同，严格来说是两回事，但往往被人们尤其小粉红们混为一谈。前者表示为了集体利益个人理当牺牲自己乃至一切。后者主要表示顾全大局、互助合作的团队精神。在团队精神这一点上，自由主义与之并不矛盾。
同样人的自利本性也不等于极端的利己主义。前者表示人的基本权利和自由，后者才是权利和自由的滥用所导致一系列有道德问题的行为。

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完全赞同老高的意见。

我这个主贴，是嘲笑讽刺那些集体主义的信奉者们的。

美国911事件，5架坠毁客机中，撞向美国白宫那架坠毁飞机，就是机上的乘客，通过投票决定，与劫机犯作拼死搏斗的。

“个人投票之后的集体协调之后的观念与行动”，与强行捆绑个人的集体主义的区别，是非常大的。

前者充分尊重个人的意愿，用个人投票的方式决定集体行动。

后者是强行捆绑个人意愿的“集体主义”。

完全不是一个概念。

投入

七宗罪与七宗善。

七宗罪指：傲慢，嫉妒，暴怒，懒惰，贪婪，贪食，色欲

七宗善指：真诚，笑容，真挚，信义，决心，责任，希望
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正思、正念、正行。

八正道。尽离邪非，故谓之正。能到涅槃，故谓之道：

（1）正见，见苦集灭道四谛之理而明之也。以无漏之慧为体，是八正道之主体也。

（2）正思惟，既见四谛之理，尚思惟而使真智增长也。以无漏之心所为体。

（3）正语，以真智修口业不作一切非理之语也。以无漏之戒为体。

（4）正业，以真智除身之一切邪业住于清净之身业也。以无漏之戒为体。

（5）正命，清净身口意之三业，顺于正法而活命，离五种之邪活法（谓之五邪命）也。以无漏之戒为体。

（6）正精进，发用真智而强修涅槃之道也。以无漏之勤为体。

（7）正念，以真智忆念正道而无邪念也。以无漏之念为体。

（8）正定，以真智入于无漏清净之禅定也。以无漏之定为体。

总为无漏，不取有漏，是见道位之行法也。七觉支者，修道之行法也，经以七觉八正为次第者，是数之次第，非修之次第也。