本帖最后由 徐公孰 于 2023-9-21 20:26 编辑
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什么是爱国主义?这个事情用汉语说不清楚,用英文就很简单,两个词儿:Patriotism和Nationalism,都是爱国主义。
这两个词儿有些意思上的不同。Patriotism,词根Patri意思是father,因此Patriotism的意思就是爱父母之邦。孔子的父母之邦是鲁国,齐国是邻国。《孟子》里说孔子离开齐国时很开心,离开鲁国不高兴:
“孔子之去齐,接淅而行。去鲁,曰‘迟迟吾行也,去父母国之道也’。”
对父母之邦依依不舍,这就是Patriotism,爱国主义。父母在,故园在,兄弟姐妹在,祖坟在,吃过的井在,自己尿过的炕还在,东篱的菊花在,自己的师友在……这种家国情怀不可能不在。
这种情怀普天下都一样,基督教圣经里说:
“我们若想看见天上的国度,就必须先进地上的天国。我们需拥有天国,才能进入天国。我们要在家庭中建立天国,靠着基督不断与上帝亲近。”
不管进天上的国度,还是地上的天国,都要“不断与上帝亲近”。“不断与上帝亲近”,这种亲近之情,就是爱国之情。爱天国,爱世上的国,爱神的国,爱美国……都是这种亲情。
中国这种最primordialism的Patriotism到战国时发生一大变化,由春秋以前的“亲缘”变成战国的经济纽带,战国时代维持人际关系的基本方法是“游说”与“奖惩”,也可以说是基于“理性”。一个人今天是齐国人,明天就可以成为秦国人,三两年后又成为魏国人……他们爱一个国家,可以抛家舍业,只为凭自己的理性去博一个功名。战国时的爱国主义就是Nationalism。Nationalism产生于战国,所以充满攀比心,充满谎言与仇恨。伍子胥从楚国跑到吴国,于是爱吴国爱到心切,恨楚国恨到齿切。
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扯中国传统的历史以区分Patriotism和Nationalism,Nationalism真正的起源是西欧。十七世纪中期有一个“维斯特伐利亚体系”,主张各国“主权独立”,各国之间互相派“大使”。西欧各国原来都是天主教里的兄弟之国,彼此之间都是堂兄弟表姐妹,忽然之间分家而“主权独立”,原来见面喊声“哥”叫声“舅”,现在打交道靠“大使”,性质完全不一样起来。原来爱的是兄弟之情,现在要靠法律来规定该怎么爱。此时的爱国,就是Nationalism。Nationalism在“维斯特伐利亚体系”里天生有仇恨,因为那时候宗教改革,新教和天主教打的不可开交,所以Nationalism天生有恨。
“维斯特伐利亚体系”是十七世纪中叶的事儿,又过去100年工业革命风行欧洲,贸易发展起来,各国通过“比较成本优势”发展自己的工业和贸易,各国都爱国。欧洲列强的爱国主义就是一边爱自己的国,一边殖民其他国家,侵略其他国家,中国就是西方“维斯特伐利亚体系”里Nationalism的牺牲者。西方列强瓜分中国=Nationalism,这就是Nationalism的确切内涵。
为了瓜分的顺利,西方列强说中国是东亚病夫,中国有些人也“理性”地说,中国人太丑陋。中国的聪明人,中国讲理性的人,开始学着西方列强的腔调爱西方列国,开始恨中国。
经过一百年的挣扎与奋斗,中国人民站起来了。是按照国际法公认的基本规则站起来,也按照“维斯特伐利亚体系”开始讲Nationalism。然而,西方列强慌乱起来,因为他们的潜意识里面,“Nationalism=西方列强瓜分中国”,现在中国开始讲Nationalism,那肯定也是要侵略西方。所以,他们不允许中国人讲Nationalism。
Nationalism是西方的,中国人不能讲。西方列强联合起来逮捕孟晚舟,绞杀华为等等上千家家企业和机构……还一边煽动仇恨说中国产品存在安全问题,这是典型的Nationalism,自十八世纪以来西方玩儿得炉火纯青。但是,中国不能这样玩儿。
对,中国确实不应该这样玩儿,中国充满西方列强智慧与理性的人跟着说:真的,我单知道西方列强可以这么玩儿,中国万万不能站起来这么玩儿,西方会不高兴的。
西方会不高兴的。中国理性的人突然有些Patriotism,以为西方列强是自己的父母之邦。
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Patriotism,Nationalism,早已遭误解。中国不但不能像西方列强那样玩儿Nationalism,连爱自己的父母之邦都有危机。爱自己的父母之邦,据说是动物的领地意识。人异于禽兽几希,patriotism也是动物性的咯。当然,以西方列强为父母之邦的Patriotism是完全合乎理性的,至少中国的理性的人和西方列强会异口同声地这么说。
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