浅谈佛学说的空。

请君入瓮

有了究竟，便不是空，有了究竟，更不是空。

空尽，便没有附丽，无论语言或者思想，所以，楼主此篇依然不是空，辉映，非想菲菲想，所谓美丽之断章。

你一开口，便打破了空，因为空无妙有，文以载道而已，伟大的馄饨莫名，超越大千世界，不可能的事，所以，极端之空，便是智力的反诘，类似忍无可忍无需再忍。

就好像我一直胡说八道，但是相当逼真的样子，上当者趋之若鹜，看看，又把这句话当真了，世界上的苦口婆心是最不招人待见的道理。

大脑忽然一片空白，你空不空，任尔东南西北风。

孙行者高瞻远瞩，天下大势浩浩汤汤，俗人压根没有空的资本，万一不小心漏尽之通就好像在暗夜里读了几本赝品造化，就兴致勃勃玩峥嵘的道理一样一样的。

世界上压根不存在独立之思想，我摇头晃脑得一语成缄。

请君入瓮

晚上愉快！

浅浅珍珠蓝

极端之空，便是智力的反诘
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智力干不过空。

浅浅珍珠蓝

俗人压根没有空的资本
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人皆有佛性，非空不能显。俗人也要调心呀，为什么没有空的资本？

请君入瓮

浅浅珍珠蓝 发表于 2022-11-10 12:57
极端之空，便是智力的反诘
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智力干不过空。

智力本身就是空。

请君入瓮

浅浅珍珠蓝 发表于 2022-11-10 13:00
俗人压根没有空的资本
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人皆有佛性，非空不能显。俗人也要调心呀，为 ...

没有空，是没有空儿的意思。

因为一旦空儿了，俗人会想入非非叠加。

大美丽

一看人说这些，我脑子就嗡嗡地，顿时就空了空了

小炸毛

我现在已经修炼的面对你的批评和表扬都波澜不惊，当空气了

空空如也的空

浅浅珍珠蓝

智力本身就是空。
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你说的是灵知心吧？空可以使灵知心不受干扰，但我认为，禅宗的见性，不是这个。灵知心还属于思维的范畴，在思维之外，还有一个东东。物我两忘时，就到这个状态。一觉清明，与环境和人本身脱离。

浅浅珍珠蓝

没有空，是没有空儿的意思。
因为一旦空儿了，俗人会想入非非叠加。
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慧能无伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长。。。就是说，信解真空，行契幻有。大白话就是说，一个人尽可以该干嘛就干嘛，不妨碍精神的宁静守一。

请君入瓮

浅浅珍珠蓝 发表于 2022-11-12 18:05
智力本身就是空。
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你说的是灵知心吧？空可以使灵知心不受干扰，但我认为，禅 ...

禅宗比较极端，讲究空，一了百了的空。

我们的空，是一种朗月明，是欲辨已忘言。

请君入瓮

浅浅珍珠蓝 发表于 2022-11-12 18:10
没有空，是没有空儿的意思。
因为一旦空儿了，俗人会想入非非叠加。
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惠能高明在于，不是本来无一物，而是推倒重建，所谓海市蜃楼之海市蜃楼。这个是相当殊胜的境界。

请君入瓮

小炸毛 发表于 2022-11-10 23:41
我现在已经修炼的面对你的批评和表扬都波澜不惊，当空气了

空空如也的空

你那是表演。

浅浅珍珠蓝

请君入瓮 发表于 2022-11-12 18:13
禅宗比较极端，讲究空，一了百了的空。

我们的空，是一种朗月明，是欲辨已忘言。

欲辨已忘言，有这种情况，拈花一笑那个公案。这个应该也算是一种禅。这种情况也不是思维，而是进入一种意境。我认为是那个引起忘言的东西，直接不经思维闯到了人的心里。

请君入瓮

浅浅珍珠蓝 发表于 2022-11-12 18:18
欲辨已忘言，有这种情况，拈花一笑那个公案。这个应该也算是一种禅。这种情况也不是思维，而是进入一种意 ...

欲辨已忘言，是空之极致，忽然就脱胎换骨一瞬间，然后再次扎入泥塘。

我们的思维讲究单元，意思是，你诞生那一刻祈求，万事万物都有汝之前缘，看的是造化之美。

当你真正空的时候，当然不存在，人是无法营造空境的，欲望一起，便是不空。

浅浅珍珠蓝

请君入瓮 发表于 2022-11-12 18:26
欲辨已忘言，是空之极致，忽然就脱胎换骨一瞬间，然后再次扎入泥塘。

我们的思维讲究单元，意思是，你 ...

欲望嘛，死一次就没吸引力了。再死一次，就可以随便扔下了。。。不过，不要说扔下家人和财产跑路什么的来检验哦，人会做选择，不受欲望摆布地选。

请君入瓮

浅浅珍珠蓝 发表于 2022-11-12 18:33
欲望嘛，死一次就没吸引力了。再死一次，就可以随便扔下了。。。不过，不要说扔下家人和财产跑路什么的来 ...

世界上哪里有不受欲望摆布的抉择呢。

浅浅珍珠蓝

请君入瓮 发表于 2022-11-12 18:39
世界上哪里有不受欲望摆布的抉择呢。

任何选择都有目标，但目标，不一定是个人的私欲。

请君入瓮

浅浅珍珠蓝 发表于 2022-11-12 18:41
任何选择都有目标，但目标，不一定是个人的私欲。

私欲公欲皆是欲，心一动，便百鸟朝凤。

浅浅珍珠蓝

请君入瓮 发表于 2022-11-12 18:43
私欲公欲皆是欲，心一动，便百鸟朝凤。

这就要说到儒家思想的影响了。于外有利，于已安心。如果私心杂念太多，贪嗔痴，选择就不见得让自己安心了。

请君入瓮

浅浅珍珠蓝 发表于 2022-11-12 18:45
这就要说到儒家思想的影响了。于外有利，于已安心。如果私心杂念太多，贪嗔痴，选择就不见得让自己安心了 ...

心安是故乡没错，问题在于，心若在梦就在。

木有贪嗔痴慢疑，俗人们根本活不到今天。我们用文词表达就是七情六欲的造化。用社会学哲学表达叫文明。

不是所有的现象都是有章可循。

浅浅珍珠蓝

请君入瓮 发表于 2022-11-12 18:51
心安是故乡没错，问题在于，心若在梦就在。

木有贪嗔痴慢疑，俗人们根本活不到今天。我们用文词表达就 ...

是啊，刚开始失去欲望时，会失去生存动力，但也无伤人伤已的心思。道家有句：吾丧“我”。心丧若死，形如枯木。佛家有所谓离欲，道家有“人心死”。但人并没有真正失去生命。生命还在继续，会逐渐萌发生机。只不过，换了一套价值观和行为方式。

请君入瓮

浅浅珍珠蓝 发表于 2022-11-12 18:55
是啊，刚开始失去欲望时，会失去生存动力，但也无伤人伤已的心思。道家有句：吾丧“我”。心丧若死，形如 ...

主意识只有一个算是真正的自己，副元神千千万，虽然神似但都不是自己，虽然一念之间也历劫受了不少苦。

浅浅珍珠蓝

请君入瓮 发表于 2022-11-12 19:05
主意识只有一个算是真正的自己，副元神千千万，虽然神似但都不是自己，虽然一念之间也历劫受了不少苦。

意识不是自己。意识是思虑。

请君入瓮

浅浅珍珠蓝 发表于 2022-11-12 19:07
意识不是自己。意识是思虑。

打错字，是主元神。

浅浅珍珠蓝

请君入瓮 发表于 2022-11-12 19:09
打错字，是主元神。

你若能发现主元神，是否对运气有一点看法？

九眼天注

信解真空，行契幻有。大白话就是说，一个人尽可以该干嘛就干嘛，不妨碍精神的宁静守一。
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这样解释就恰好颠倒了哇！

九眼天注

九眼天注 发表于 2022-11-12 20:51
信解真空，行契幻有。大白话就是说，一个人尽可以该干嘛就干嘛，不妨碍精神的宁静守一。
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因你讲的是这些内容，我不得不说，知道不

九眼天注

九眼天注 发表于 2022-11-12 21:10
因你讲的是这些内容，我不得不说，知道不

有些人闲不住，也看不得我等稍闲。哈哈哈

浅浅珍珠蓝

九眼天注 发表于 2022-11-12 21:10
因你讲的是这些内容，我不得不说，知道不

哦，那你解释一下？