蹭一下余秀华的热闹

四手

看了一圈热闹。
余秀华被家暴。
她的身份是诗人，文艺女，**残疾人。
每当我讲道理的时候，我就鄙视自己，可是看见他们为道理争论的时候，我又觉得还不如我给大家讲道理。
想起了高一分文理科，我爸坚决不允许我填文科。
他的话符合那个年代的口号：学好数理化，走遍天下都不怕。
后来，我才明白，幸好学了理科。
我感谢文艺作品，小说和诗歌，给了我感性的心灵，也感谢理科思维，给了我思考的平衡。
每当我过于感性的时候，我自己拉自己一把，而每当我过于理性的时候，我就从心里反感自己的功利。
中午时间不够，晚上有空来填写。
我的演讲题目是：
一个文艺女，怎么获得自己想要的生活，平衡生活和内心。

在我没有填空的时候，希望大家踊跃活跃书房
大鹅兄，我是不是把书房的格局拉低了不少啊？
大家一定要原谅我，忍耐我。

淡影

铺天盖地的热议中，只剩下了感叹。

当风花雪月遇见笑问粥温，一切的开端都是美好的，可是茶米油盐之下，最难测的就是人心。

遇人不淑，古来寻常，原应叹息，只为薄命。
有时候，道理是讲不通的，带着一身的伤痛，转身离去，就是对自己最好的拯救了。

雁过无声

那个写下《穿过大半个中国去睡你》的诗人吗？我莫名地不喜欢她。

雁过无声

一个小十四岁的男友，钟情于她的是什么？才华？名气？金钱？她应该心知肚明吧！家暴男可恶，执拗于爱情的女诗人，更可悲。

江小蝶

理科生背着小手走一圈。。。

坡度

都是流量做的孽。

西江月

太有个性的人家庭是非容易多
双方都太有个性了
必然就互撕

轻言

等你演讲。孩子今天考完就放了，我就只能看看了

西江月

另外，现代诗人这个物种
本身就是很自我为中心的
性格是很敏感
不敏感也写不出好诗
所以闹到这个地步，余肯定也是占了一半的因素
这是性格使然，没办法的
性格决定命运
性格其实是很难改变或者说改变不了的

重磅企鹅

想谈啥就谈啥，没有格局高低问题。
书房是六星的书房，不是学习强国的书房，我们自己不能把自己弄得阳春白雪似的脱离群众，其实也就一普通版块，与各版块一样样一样滴。

重磅企鹅

自始至终，我是反对网络中一切谩骂、污蔑、蔑视、作弄和冷嘲热讽余秀华的言行的。
一个身有残疾的女性，上帝都不嫌弃。

青芜

重磅企鹅 发表于 2022-7-8 20:40
自始至终，我是反对网络中一切谩骂、污蔑、蔑视、作弄和冷嘲热讽余秀华的言行的。
一个身有残疾的女性，上 ...

加一

四手

其实我并不想说什么，只是蹭一蹭余秀华的热度而已。
所以感觉到自己挺虚伪的。
一直是一个虚伪的人，我所谓的虚伪是，走到今天，我好像中了读书的毒，对论坛里的人事，早就没有什么底线，也没有别人所谓的好恶。
好像觉得没有什么是不能理解和原谅的。
我想我已经足够迟钝于人事，而仅仅对文字敏感。
所以我其实不能真正的感同身受，因为我几乎不会生气。
这个念头让我困惑。

发一个旧贴吧。

热爱世俗人生感悟的时候，是初中，青春期困惑迷茫，因一本《读者》而得到指导，觉得人生应该怎么样，不应该怎么样，努力往阳光和洁净的人生方向走去。
迷茫于世俗人生感悟的时候，是大学，读了乱七八糟的书籍，我依然是一个顺从听话的学生，但内心的独立思考已不再被励志文本所惑。
厌恶世俗人生感悟的时候，是中年。如果有人对我说，婚姻应该怎样维持一二三，生活应该怎样妥协一二三，爱情应该怎样抓住一二三，事业应该怎样出人头地一二三，教育应该怎样成功一二三，别人的故事有怎样的人生参照价值，我不会看这样的文字。
卡尔维诺《近视眼的故事》里说：他看到的东西太多了，到最后就象什么也没看到一样。渐渐的，他有点习惯了，开始从头学起哪些是不必看的，哪些是必须看的。
所以大众化的东西，打动不了我，甚至让我不耐烦。
因为我热爱内心的梦想，我相信略萨的话，只有虚构，才能美好，我不会往大众审美的路子上走了。
所以，我不会去听关于现实意义正确和错误的评判，不会去热爱现实意义成功失败的标准，我有自己关于正确和错误的标准，那一定是符合内心准则的。
所以我从来没有琢磨过现实应该如何如何。相反，我总是莽撞仓皇。
我是一个倾向于逃避的人。
周公度说：任何一件艺术作品都有清晰的所指，不存在误解。只存在落差。盲人摸象是误会，管中窥豹是局限，但一叶知秋却是洞察力。
理解是不能完全理解的一种智慧，它需要智慧，即具有灵性的灵魂。
我记得李敬泽说过，当你理解的维度越宽，你越觉得这世上没有不可原谅之人。
而论坛上更是。
罗素说，参差多态，乃幸福之源。

有时候我会更热爱历史上部分失败的人，谦卑善良有傲骨甚至戏谑人生，但具有理解的灵性，有洞穿世事但活在理想世界的悲剧人生。
也许我是个理想主义者。
所以别对我讲现实的人生道理。
虽然生活中，我比任何人都胆怯，更容易妥协于现实世界，但我比任何人都倔强于内心世界。
我不过是希望通过读书去做梦。
现实那么强大，做梦的空间越来越逼仄，所以我不在意现实在意的对与错，我有对人性更深刻的理解，也有更深刻的无奈感。
现阶段的我，也许更阳光和洁净，更真实和困惑，因为我要的不是世俗意义的成功，我要的是内心的对这个世界的情感。
现实的我，或许更胆怯和喜欢保持距离，因为我知道人性是一个多么说不清的东西，因时局所迫，恶会彰显，善亦会，矛盾无时不在，受伤有时候身不由己，距离于是就显出了安全。
通过做梦，对智慧的有趣的人生态度充满了空前的兴趣，对悲悯高贵充满灵性的灵魂充满了空前的敬意。
热爱书上和历史上一切能让人感动的东西。

沈从文说：我就是个不想明白道理却永远为现象所倾心的人，接近人生时，我永远是艺术家的感情，我永远不厌倦的是“看”一切。山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我，我心中似乎毫无渣滓，透明秉烛，对万汇百物，一切都那么爱着。
沈从文喜欢写风景，写静物，其实是写历史，写一种隐忍淡远的情感，他用动情的眼光去看去写。
一直喜欢沈从文，喜欢他寂寞和孤独背后的淳朴和纯粹，那是内心自省后的内心的真诚，安静的故事背后是动，是深掩的作为一个人的灵魂深处的热情和悲痛。
一直不喜欢砖文，沈先生一直不喜欢愤世嫉俗，玩世不恭。他的诗：绿树连天暗，黄花入麦稀。他一直用安静的文字描写一种安静而活泼，充满生气的人境。
寂寞是一种境界，一种很美的境界，安于寂寞的人有一种踏实而内秀的美。

四手

读淡影的<处暑>,看见她写了：我知道:“时间都在众生的适应里，一切都是神最好的安排。”
我觉得她渐渐从一个女人的视角走近了一个人的内心和视野，渐渐宽阔起来。
我心疼这样的挣扎，却欣慰这样的出走的开阔。

我曾经评价过林黛玉，薛宝钗，妙玉、
我说，痴情是女人最高的阶段，爱是什么，就是风花雪月，是天上月光一样的情感，不是肉欲的，是情感本身。
而一个女人为爱而生，就是痴情。
这个世界男人要的东西太多，女人只要情感，所以可以深刻到痴情。女人比男人简单。
而宝钗和妙玉不是，她们的目的不是做女人，而是做人。
所以她们体会到了做人本身的内核，那就是人生如梦，极致的个体的孤独是不可避免的，这个其实是爱情也救不了的作为人本质的东西。
妙玉其实并不超脱，但她足够洁净，她是洁净的极致，就是以批判的眼光审视所有的不洁，并且拒绝和解。
她并不是佛性宽容的代表。
而宝钗是接受所有的东西，但是完全没有热情，不热爱，甚至表面附和，内心极致冷淡。因为她过早看到了结局，也因为结局而极致悲观。
所以她们不够温暖。
所以我说，相信的人有福气。
所以黛玉因为相信爱而有福气，然后因为恨，是爱的转换，那是因为内心对世界有热情。
妙玉没有，宝钗是绝望。她们都是没有福气的人，因为她们没有相信的东西。
但是，她们比黛玉走得更远一点，我指的是精神上。

所以这一点，我说到余秀华，我觉得她是女人，她的诗歌，几乎都是女人的直觉和感受。
这些感受直抵人心，因为她个人的独一无二的经历，她有灵性准确写出这些感觉。
因为这些感觉如此准确，它带给我们疼痛。
很多诗歌都因为这种疼痛，深深地打动我们。
另外一个道理，我从来不觉得写睡你这些字，就不洁净，同样的，有些骂脏话，我也能忍受，但我自己写不出来也说不出来。
我知道作为作家，如果一直写洁净的高尚的情感和文字，其实是非常虚伪的表现，不可能是一个好作家。这只是表达方式而已，并不代表作者本身就不纯正就不洁净。我仅仅是从文字上来说的。
至于生活中做人，我更倾向于，严以律己，宽以待人这样的对自己和对别人的要求。而不是反之。
但是很多诗人，和妙玉宝钗一样，走得更远一点，他们不仅仅是作为女人来写，而是作为人来写。思考个体命运和人的本质。
或许民族的就是世界的，直接写女人的余秀华，感悟更直接深刻。
写人这些宏达的东西，不切实到自身，很容易就假大空到无法动人，这也是双面的。
所以我只想说一下大家最熟悉的诗歌和诗人，那么就说一说海子的《九月》吧。

晏晏

今日断断续续看了几段他们之间的视频。
总感觉把家事与情感，放置于光天化日之下，让大众去评判与发声，本身就是错误的。
当你听从自己内心召唤去爱，去勇敢时，就应该像个成年人一样去承担因此而来的因果与是非。
余是个不适合婚姻的女子。她的内心有太多鼓噪与缺损，需要无尽的温情与包容去驱赶与填补。
而世上能够满足这类条件的人，微乎其微。而且，最重要的是，以她的状态，也无法吸引到这种的关注。
她在诗中表现出的田园与精神世界，正是她内心的真实映照。
而这一切，恰恰是她扭曲的婚姻赋予她的财富。
这时，她的精神与肉体，反而是一损一荣，达到了奇异的平衡。
离婚后，她精神世界的砝码陡然倾斜了，她开始放飞自我。
外界的舆论以及成功的喜悦，给她错觉。
她以先前任性地态度，继续与生活碰撞，拥抱。
杨的外观最接近她的理想。完整无缺，而且能言善辩。
她毫无悬念地沦陷了。
不要相信婚姻里会有永远的娇宠与任性。分寸与尺度，是每个人一生都需要不断学习的东西。
而余，无人教她这些。她那些野草一样丛生的人情世故，结出了不好的花朵。
且不说杨的真情或者假意，仅余在他面前展现的些微细节，就足以打败这次牵手。
一切事出有因，却查无实据。

四手

其实海子的诗歌《九月》以前对过，后来是因为我听民谣，周云蓬唱过，有些人也唱过，所以很熟悉。
   目击众神死亡的草原上野花一片
   远在远方的风比远方更远
   我的琴声呜咽泪水全无
   我把这远方的远归还草原--九月
我觉得这首诗歌有一种象征意义，就是写人类的哀歌。
我们在尘世里起伏挣扎，所以才寄希望于来世，寄希望于众神，希望得到帮助慰藉和精神的解救。可是海子看到了什么，他感觉到的是，众神死亡。
既然是神，怎么会死亡呢？
这是他的直觉，或者预测，他感知到我们相信或者信仰的东西被时代抛弃，人们的敬畏心越发少了，众神隐匿，不再存在于人们的信仰之中。我们精神的草原越发荒芜，我们看到的是眼前，活着，生活的几十年，而不再相信未来，远方，和死去的很多年，我们只有现在，没有远方，只有生活，这种苟且是全部意义和全部正确本身。没有人需要那些虚幻的相信。我们的世界越来越实际。
所以海子的预感是如此绝望和悲观。
他知道精神一直在退场。
但是他给了希望，那就是野花一片。
这些自然的东西，生生不息的东西，依然带给了全人类希望。
他说远在远方的风比远方更远，他说我的琴声呜咽泪水全无。
他的预感带给他的悲伤是如此隐忍，风是什么，是带来希望的，能改变的东西吗？
琴声是什么，历来，琴都是诗人的伴侣，通过它表达和唱出内心的东西，一个叫马尾，一个叫木头，马尾和木头是马头琴的两部分，是不管是东方还是西方，诗人们都是通过琴声来诉说内心。琴是诗人们表达孤独的方式，也是缓解孤独的朋友和知己。
但是他说，我把远方的远还给草原。
本来就无法抵达，正因为无法到达，那么我们就放弃，而归还给草原，给命运本身，给大自然，给顺其自然。
这是海子对诗人命运或者人类精神归属的预测， 悲观的预测。
在一个精神逐渐枯萎的世界上，野花是向死而生的希望所在。
幸好，海子死了。
他如此悲观，如果不妥协，他也会疯掉。

刘小城

重磅企鹅 发表于 2022-7-8 20:40
自始至终，我是反对网络中一切谩骂、污蔑、蔑视、作弄和冷嘲热讽余秀华的言行的。
一个身有残疾的女性，上 ...

现在网络最可怕，一经网络，事情就大到不可收拾。
其实，居家过日子，谁家的勺子不碰锅沿儿

四手

感谢楼上所有人的回复，没有一一回复，只是自说自话，很抱歉哈

四手

我写出海子，比较余秀华，就是余秀华写女人的情感，海子写共同的命运，所以从境界来说，海子走得更远，思考更深。
作为精神世界垮塌的预感，所以诗人都是以自身的痛苦，沾着自己的血泪来书写世界的。
痛苦是诗人的命运本身。
孤独是诗人的命运走向，或许也是人本质的最终走向。
山水诗人和画家除外。诗佛除外，他们因为心有寄托，心有相信，而幸福。
所以有一个作家引用以前古人的话，惟愿我儿，既卤且愚。
只有这样，不必敏感，放低要求，才能获得满足和幸福。
所以文艺青年的命运就是敏感，希望得到理解，相信带来爱情的人，可以解救一切。并且对对方按照自己要求无止境的改造成自己想要的模样，而失望不可避免，因为世界本身浑浊。
这个认识本身会带来痛苦，因为要求太多。

四手

但是我觉得这样的选择，是不能用对与错来判断别人的情感的。
因为每个人都有要求，这是正常的。
如果一个人是妙玉，她就是过于洁净，性格不好，不妥协，矫情啥的，不愿意将就，我其实会肃然起敬，因为她知道自己要啥，她愿意承担这种后果，她相信文艺的美好和洁净，并且自始至终不后悔。
而且如果你一直坚持，不管能不能遇到正确的那个理解你的人，你都能坚持做自己，这样的态度就是真诚本身。
所以选择孤身一人生活也好，选择不断尝试又放弃也好，不管是否身有残疾，都不觉得自卑，都要清醒认识到自己要什么，而坦然对待。
我指的是你一个人做好你自己，并且坚持做好你自己，无论面对什么都不后悔。
一个人过，也可以过得精彩美好，只要有爱好和信仰，比如《傲慢与偏见》的作者奥斯汀，超越了她的时代。
如果文艺青年坚持做自己，并且遇到了对的人，那么两个人之间建立的精神世界，足够精彩纷呈，而且感情的深度和厚度都是纯粹而美好的，有一句话是最好的爱情，是有一个人让你成为更好的自己，彼此成为比以前更好的自己。
这种稀有和幸运，对普通人很难，是奢侈。所以这时候妥协，只看对方的优点，会得到普通人的小幸福。
而对精神走得太远的名人，他意识到理解他自己不容易了，比如叔本华，他承认这种难得，但不指望别人理解，只是表面附和冷淡，而不想让他人成为阻力，也不想改变他人。执意去争论，他觉得是消耗和愚蠢。
而另一种人享受俯视和孤独，这样的名人就多了，比如毕加索，看着爱他的女人哭泣，而创作出哭泣的多拉，而纳博科夫，写洛丽塔，是一种俯视和男人能把控的男权视角
而伍尔夫，她精神上独自走得太远，内心又不够有支撑，孤独让她无法忍受，她老公爱她，她出生富贵，物资不缺，却因为抑郁选择了自杀，也让人唏嘘，对幸福的理解和要求，每个人要求不同，拒绝妥协也有拒绝的纯粹和值得敬重的地方。

当然，有美好我指的是单身状态。
我承认门当户对啊，现实比较啊，能走得远，可是这些我觉得对纯粹感情来说，就不那么纯粹了，所以这些我都没有思考过。
而我唯一思考的是，非单身状态下的伤害，在所难免，所以不要去伤害无辜。
如果理解难得，遇见不易，网络上的喜欢，就远远地，淡淡地，默默地喜欢吧，其他好像无路可走
所以洒脱和豁达就很重要了。
这时候爱情不重要，做人更重要。
当然这是我的理解。

四手

啊，太晚了，谢谢楼上的各位，很感激，又过了一个夜晚，周末愉快

坡度

理想很丰满现实很骨感，活下去的好办法就是努力让自己尽量保持平衡，说白了还是心态的重要性。四手同学的心态是不是和神的级别就差一丢丢了呢？好羡慕。

四手

坡度 发表于 2022-7-9 03:56
理想很丰满现实很骨感，活下去的好办法就是努力让自己尽量保持平衡，说白了还是心态的重要性。四手同学的心 ...

其实我写的是余秀华和海子诗歌的阅读，最后一段为了应景，才写了一点婚姻，其实我都不想写这个。
我是书呆子，写的是读书和书上的思考而已
我还想写一下墨西哥残疾画家弗瑞达，每个人的命运不同，思考迥异，对艺术和艺术家来说，或许痛苦是艺术的源泉，会成就艺术的超越
而生活需要平淡

四手

淡影 发表于 2022-7-8 13:42
铺天盖地的热议中，只剩下了感叹。

当风花雪月遇见笑问粥温，一切的开端都是美好的，可是茶米油盐之下， ...

嗯嗯，其实我写的是读诗歌的感受
嗯嗯，是的，

四手

雁过无声 发表于 2022-7-8 14:05
那个写下《穿过大半个中国去睡你》的诗人吗？我莫名地不喜欢她。

如果作为朋友，她确实不易相处，如果谈作品，她还是不错的女诗人

四手

雁过无声 发表于 2022-7-8 14:07
一个小十四岁的男友，钟情于她的是什么？才华？名气？金钱？她应该心知肚明吧！家暴男可恶，执拗于爱情的女 ...

嗯嗯

四手

江小蝶 发表于 2022-7-8 14:16
理科生背着小手走一圈。。。

四手

西江月 发表于 2022-7-8 17:08
太有个性的人家庭是非容易多
双方都太有个性了
必然就互撕

不能把作品的要求去要求生活，不过话又说回来，艺术需要上升，艺术唯美的本身就是不易妥协

四手

轻言 发表于 2022-7-8 17:11
等你演讲。孩子今天考完就放了，我就只能看看了

写读诗歌的感觉，女诗人的视角

四手

西江月 发表于 2022-7-8 18:11
另外，现代诗人这个物种
本身就是很自我为中心的
性格是很敏感

所谓好性格，就是妥协，不自私，懂得付出和理解
婚姻是两个人的共同理解妥协付出和磨合而艺术需要上升，不需要妥协

所以不能把对待作品的态度去对待生活
反之，也不能把对待生活的态度去对待作品