闲侃《三国》之67：高潮离落幕很近

渝夫文苑

　


　　看电视剧《三国》，越往后看，日落西山的感觉越强烈。
　　这符合吐故纳新、由盛至衰的自然法则，更符合分久必合、合久必分的天下大势。
　　率兵入川之后，属于刘备的人生黄金期到来了。但紧随其后的，就是难以遏制的霸王之气和误己误国的固执己见。
　　人生如戏，到达令人亢奋的高潮之后，离落幕的最后时刻就越来越近了。
　　决定武力占领西川之后，刘备的运气好得出奇，挡都挡不住。
　　第一个重大收获，莫过于离间了汉中张鲁，得到了猛将马超。
　　原本，马超并非卖主求荣之辈。但良将如美女，架不住别人的惦记和诱引，在诸葛亮的运筹帷幄之下，马超想不反水都不行。
　　堡垒首先从内部攻破。诸葛亮深谙此道，派人给张鲁的军师杨松送去重礼，让其诬陷马超心怀鬼胎，早晚会拥兵自立。
　　张鲁也真是弱智，想都没想，便下令马超班师回营；如抗命不归，则命其一月之内斩刘备、取益州、杀刘璋，并且切断粮草供给。
　　既无粮草，又无后援，张鲁赋予马超的，是一项根本无法完成的超级任务。无奈之下，马超从没想过要反水，而是班师回营，却被张鲁挡在城外，陷入进退两难的境地。
　　此时，诸葛亮出现了，毫不隐讳自己的说客身份，直言劝说马超归顺刘备才是正确选项。
　　混到这个份上，原本不想卖主求荣的马超不得不同意加盟刘备阵营，并表示要领兵夺取益州，送给新主一份厚礼。
　　马超出马，一个顶俩。几乎是兵不血刃，窝囊的刘璋便开城归降。
　　至此，西川尽归刘备，诸葛亮早年定下的借荆州、得西川、取天下的“三步走”战略目标取得了历史性突破，属于刘备的人生大戏渐入高潮。
　　入主西川之初，刘备依然仁义为本，赦免了害死张松和庞统的黄权，还委任其为右将军，令其执掌西川民政。
　　之后论功行赏，将关羽、张飞、黄忠、赵云、马超封为“五虎上将”，并开始思考如何治理西川，如何迈开极为关键的“第三步”。
　　对于诸葛亮让川蜀休养生息、养精蓄锐、再图大业的建议，刘备并没有听进去，他要乘胜追击，他要乘势而为，他要实现更大的政治野心。
　　刘备不再仁慈，决心抛弃德政为先的治国理政思路，毅然决然地在西川推行法治。
　　应该说，这并没什么问题。相对于以德治国，依法治军更有生命力，理论上也更加有利于刘氏政权的巩固和延续。可问题在于，选择法治的刘备并不真正具备法治思维和法治素养，典型的有想法没办法，并且缺乏强有力的幕僚支撑和执行机构。
　　如此这般，刘备所谓的法治变了味，成了事实上的人治，或者说借法治之名推行人治之实，要的就是君临天下、一言九鼎的超级自信和威严。
　　从此，那个忠厚仁义的君子不见了，那颗曾经宽厚包容的心变得坚硬起来，那个曾经坚持以德为先的刘皇叔变成了霸道君王。
　　从这一刻起，刘备不再是优柔寡断的军阀，他已经成为真正意义上的君主：唯我独尊，拍板决策。
　　从这一刻起，诸葛亮不再是说话好使的军师，他已经沦为实际意义上的文臣：只有干活的命，没有作主的份。
　　面对刘备突然出现的霸气，诸葛亮欣慰之余，多多少少也有些担忧，但究竟为何担忧，他也是一头雾水。
　　所谓当局者迷，旁观者清。用今人的眼光看，如果刘备一如往昔的谨慎细致，一如往昔的广纳群言，一如既往地坚持德治思想，三国的历史也许会重写。
　　当然，历史没有如果，人生不容假设。在历史的长河中，再辉煌的人生，最终也不过是沧海一粟，留不下太多的印迹。
　　就像刘备，尽管最终成为蜀汉君王，但高光时刻委实短暂了一些。而让蜀国没能熬过两代的根源，真就在于刘备最初的优柔寡断和后期的独断专行。
　　事出反常必有妖。被胜利冲昏头脑也好，自我过度膨胀也罢，刘备后期的种种失误及蜀国的快速灭亡，都与当权者不够清醒、不够自律有关。
　　打江山难，守江山更难。说后者难，难就难在当权者经不住成功带来的眩晕感和自我膨胀，自以为是，自作聪明，最终作茧自缚，或是自掘坟墓。
　　让历史照进现实，回归当下普通人的生命历程，同样逃脱不了从默默无闻到小有成就、从弱小到强大、从谷底到顶峰、从爬坡到下坡、从高潮到低潮的考验或煎熬。
　　当然，我等凡夫俗子既不会有大富大贵，也鲜有大起大落，平平淡淡就好，顺其自然就好。


　　2011年8月2日草于辽宁沈阳，2020年9月10日晨完善于河南信阳

井冈

赏读，问好！

渝夫文苑

井冈 发表于 2022-7-8 08:55
赏读，问好！

新月如眉

学习~

渝夫文苑

新月如眉 发表于 2022-7-9 15:57
学习~