“彩衣娱亲”，是一个成语，也是一个故事。
初次接触到，是在鲁迅先生的散文作品《二十四孝图》里。原文引用如下：
“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。”
文字强迫症和好奇宝宝德行，自然是要追根究底查清来源，并决定是否需要与先生同仇敌忾的。
以下，是百度资料：
汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
大致意思是：春秋时期的楚国隐士，叫老莱子，非常孝顺父母，想尽一切办法讨父母的欢心，使他们健康长寿。他70岁时父母还健在，为了不让父母见他有白发而伤感，做了一套五彩斑斓的衣服穿在身上，走路时装成小儿蹦蹦跳跳的样子，结果大概是老骨头经不起折腾吧，噗通一声给摔倒在地上了，不知道是不是骨折了，总之一时半会儿没爬起来，索性继续装出小孩子的样子，躺在地上打滚儿撒泼哇哇大哭，以哄老父母开心。
脑补画面，简直没眼看啊！这么蠢一个蠢样子，也的确是愚孝到令人厌憎并作呕，怪不得鲁迅先生要专文专言刻意批驳之。
此后，在很长一段时间里，甚至是2022年这个五一小长假之前，我都是以调侃并轻蔑的语气提及它，以此为例告诫孩子们不许迷信老师、迷信书本，要有自我独立的鉴别诊断的。理由是：曾经有很多愚民教育残余下来，继续成为思想领域里的祸害。
然而，前天回了趟娘家，我却也这么“娱亲”一次。发现很顺理成章啊！也没有觉得有多么难受啊！原来，有些事情是要看场景而不能一概而论的。
想想也是。我们又不是当事人，所见的，所听的，最初以为是在解读别人的故事，或者起码能够感同身受的吧。然而所谓所感者、所悟者，多数时候是借了他人的场景故事，在检阅自我的人生，所下的结论不足人家十之一二，甚至与人家背道而驰的也比比皆是。
我的“彩衣娱亲”故事是这样的：
窝在沙发里跟母亲闲聊家常。我是偏爱安静的那种，所以，抱本书装装样子，偶尔还能分心看几页。母亲呢，却是相见欢的活泼性情，给我分享左邻右舍奇闻轶事还在其次，更多时候是要拉着我陪她唱红歌，或者欣赏她新学会的什么舞蹈。
我其实素来不爱唱歌，总觉得音色不好音准太差有糟蹋音乐之嫌，不如安静聆听他人的成品来得享受。但母亲大人要唱也只能奉陪，偶尔不耐烦平心静气了，就高声大气爆出喧嚣之音，惹得母亲恨得来敲我脑袋瓜子。
母亲的舞蹈动作也是怪怪的感觉，毕竟年纪大了的缘故，欠缺轻灵飘逸质感，反而笨笨拙拙形如企鹅或者天线宝宝，每常把我笑得肚子痛，腮帮子也痛，倒在沙发上翻滚几下。母亲自是知道我笑话她，于是就又扑杀我几次，迫得我不得不捂着脸赶紧告饶，说，好看，好看，可爱得不得了啊！
母亲唱累了跳累了就坐下来刷抖音玩。我还暗自窃喜，想着这会儿可是要放过我了吧？然而，并不。母亲大人要热情分享她的作品给我看，哎呀，几乎没有什么新鲜感，都是清一色的各类“同款拍摄”，其奇葩造型看得审美疲劳。我也只得点头如捣蒜，假装很感兴趣的样子，言不由衷恭维，笑嘻嘻说：好看，好看，你玩得开心就好！哈哈！
结果母亲又把手机镜头对准了我，要拍个人在花丛中的抖音同款。艾玛，好想拔腿而逃啊——我是喜欢出镜的人吗？我是恨不得被人忽略，躲在人群外发呆的德行好吧！
但，看着母亲大人的兴致勃勃，我还得扮乐在其中的嬉笑表情，随着音乐节拍摇头晃脑努力配合。等成品合成出来了，一看：蠢得不要不要的。想着万一被哪个熟人耍抖音看见，不是丢脸丢到家了吗？
母亲大人却很开心，喜滋滋分享到亲情家园去了。她大约是在刻意显摆，这自称忙得马不停蹄的二女，也有停下脚步陪她虚度日常的时候？看着母亲笑得心满意足的样子，忽然觉得蠢就蠢吧，也算人间值得了!
如此想来，“彩衣娱亲”，也有它的意义所在。
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雷达卡
发表于 2022-5-3 09:21
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发表于 2022-5-3 09:25
发表于 2022-5-3 16:10
