觉知的能力,天然本具,觉知的结果却不同。 (觉知的结果)如理如法,即般若,也可称正念;(觉知的结果)不如理不如法,即无明,亦为妄念。
人在妄念中,不自知,难自知。 若无旭日,亘古长夜也觉得理所当然;若不知有安详之地,永在烈火中也认为本来如此。
亘古无尽的虚空中,总有异动,总有变数。哪怕亿亿万分之一的巧合,只要有可能性,即使再小,那迟早会发生。 一切万法,源自最初的静极思动,乃至绵绵不绝,大方向是由内向外;动若至极,物极必反,万劫之中一巧合,妄念之中有向内反观,之后的大方向是由外向内。 反观的过程,叫“自觉”;反观的终点,是觉悟;觉悟之后的开演,是“觉他”。 自觉觉他,是大乘。 一切修行,都是溯本还原,归根结底,并无大小乘,乃至二乘、三乘。
对于不具备觉知能力的事物,不在讨论乃至考虑范畴内,不必在那上面纠结、纠缠。对这点有疑问的,看你自己当下是什么?别去钻牛角尖。
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