阿色点评诗人——随处春山《东宫西宫》

我是阿色

《东宫西宫》

     文/随处春山

她跟一棵树做爱
砍去、剪掉、削除死树杈、死枝条、死枝芽
肮脏不齐的、太低的、太靠近树干的部分
难道没听见蛇一样的嘘嘘响？
泛起白沫和白色浪花
树下，撑不开的破伞，一只黑色的高跟女鞋，腐烂的塑料碎片
绝非偶然安排
我用第三人称掩盖你的身份
你用一棵树
确认处女的圣洁
童年的记忆里，人们分食了一头猪
那个鳏夫和他的恋兽癖
吊死在这棵树上

推荐理由：敲击出词语的孤独，暗黑。

阿色简评：

      经网友提醒，我看一了下王小波的《东宫西宫》。但细读下来，发现于我对本诗的理解，并无太多的帮助。又或者说，我的解读，不受王的影响，还是我最初的念头。

      文字自有它体内的暗黑，诗人或说文字工作者和水泥砖瓦之人并无太大的区别。无非是通过一层层的垒砌，或拆卸，得以窥见墙面内外的光。那些光，是神秘的，安闲的，惨烈的，血腥的。 就像我会想起杀人如麻的人，被后世称英雄，被奉为神祇。
      历史的幽暗，总是难以评述。羯族杀我，我杀羯族。时到今日，谁人还知“双脚羊”。不妨，我们称诗歌为某种救恕。
      记录，是必不可少的。如同一棵树的年轮，如同一块墓志铭。诗人点笔提到“她跟一棵树做爱”   有人提出，跟树做爱，荒唐，怪诞，喧哗，或夸张，至少不够平静，有做作之嫌疑。在我看来，恰恰相反。跟一棵树来做爱，没有比这样的动作更直接，更从容的了吧。想想，作为“她”，还有比这更为烂灿、绝望、伤痛的描述吗？树，是什么，是人间烟雨的记录者。是冷眼旁观的第三方。树，也许只起到悬挂的作用，不诉伤，也不说痛。伤痛的是诗人，是诗人笔下无可无不可的文字。而做爱，只是一个外在的，虚拟的动作，你完全可以想成别的。或牵马路过，或暂避一下风雨。
       诗人在后继的文中提到，砍去 ————太靠近树干的部分  包括蛇的警示，白沫，浪花 的浮动与翻卷。 无非是在给我们揭示，靠近一种真相，是需要多大的勇气和无奈。“树下，撑不开的破伞，一只黑色的高跟女鞋，腐烂的塑料碎片，绝非偶然安排，我用第三人称掩盖你的身份” 通过一些现代化词语，让我们定位时间。提示着某种残酷的继续。一棵树，确认了处女的圣洁。当然，站在真相的圈外，远离文字的案发现场。这一种圣洁，或许得以存在。肮脏的，我们都可以归咎于树。那真实的记录者。
         吊死鳏夫和他的恋兽癖  还有，童年的记忆里，人们分食了一头猪。太多的时候，我们不喜欢这样的暗黑，负能量。我们不能正视对弱者的凶残，以及施暴者的虚空。在诗的结尾处，我想到的是，那些黑白旧事不说了吧，有树这样的记录者。我们就试着回想一下，那鳏夫死前是不是握过了自己的阴茎，死后身下是不是有一摊黄蜡般的粪便。

       东宫西宫，简单理解，两间房子吧。

                  2016.11.30

江小蝶

经网友提醒，我看一了下王小波的《东宫西宫》。但细读下来，发现于我对本诗的理解，并无太多的帮助。又或者说，我的解读，不受王的影响，还是我最初的念头。
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我可能是先入为主，直接就受影响了~~~~嗯，回头我好好读读你的解析吧。先管那些猴孩子们的作业去了~！~~·

江小蝶

诗评部分重新排版了一下。你的看起来有点乱。阿色你看看是否有出入？

半瓶没底

原来这首诗的评在这里。读完了，阿色只说了轮廓，一些细节我还是弄不清楚。

江小蝶

诗人或说文字工作者和水泥砖瓦之人并无太大的区别。无非是通过一层层的垒砌，或拆卸，得以窥见墙面内外的光。那些光，是神秘的，安闲的，惨烈的，血腥的。 就像我会想起杀人如麻的人，被后世称英雄，被奉为神祇。
——
那天，瓶子说，我没有懂阿色提及的“光”的涵义。。。。其实从这个阐述里，我认为我是懂了的。因为我和阿色持相似观点。。。或许，我的文字写作还有力不从心的感觉，但这只是时间和阅历的话题。。。

江小蝶

      历史的幽暗，总是难以评述。羯族杀我，我杀羯族。时到今日，谁人还知“双脚羊”。不妨，我们称诗歌为某种救恕。
——
原本，应该用历史的眼光看历史。用诗人的悲悯，或许更多是主观——但魅力来源，恰好是这些主观。。。

江小蝶

跟一棵树来做爱，没有比这样的动作更直接，更从容的了吧。想想，作为“她”，还有比这更为烂灿、绝望、伤痛的描述吗？树，是什么，是人间烟雨的记录者。是冷眼旁观的第三方。树，也许只起到悬挂的作用，不诉伤，也不说痛。伤痛的是诗人，是诗人笔下无可无不可的文字。而做爱，只是一个外在的，虚拟的动作，你完全可以想成别的。或牵马路过，或暂避一下风雨。

——
慢慢去读，认真去想，似乎很有些道理。只是我又转念：算不算阿色的过度解读呢？

江小蝶

不妨，我们称诗歌为某种救恕。
——
好像是：救赎？

江小蝶

“树下，撑不开的破伞，一只黑色的高跟女鞋，腐烂的塑料碎片，绝非偶然安排，我用第三人称掩盖你的身份” 通过一些现代化词语，让我们定位时间。提示着某种残酷的继续。一棵树，确认了处女的圣洁。当然，站在真相的圈外，远离文字的案发现场。这一种圣洁，或许得以存在。肮脏的，我们都可以归咎于树。那真实的记录者。
——
这个部分，回头我再结合诗句本身来读读看。。。

江小蝶

         吊死鳏夫和他的恋兽癖  还有，童年的记忆里，人们分食了一头猪。太多的时候，我们不喜欢这样的暗黑，负能量。我们不能正视对弱者的凶残，以及施暴者的虚空。
——
一语中的。对我来说，不接受的，就是这首诗让我觉得压抑，沉闷，憋屈，想跳出来，在阳光下使劲儿呼吸新鲜空气。。。

江小蝶

       东宫西宫，简单理解，两间房子吧。
——
我对标题的理解，就这里跟阿色存在分歧。我认为作者是读过东宫西宫的，并且是刻意借用来作为标题。其目的就是为了揭示人性里，总有些我们意识不到的，或者说刻意隐藏的走向，例如同性恋、恋兽癖，或者对弱者的暴力倾向——归结为阿色的用词，就是词语的黑暗。。。

我是阿色

江小蝶 发表于 2016-12-3 12:50
东宫西宫，简单理解，两间房子吧。
——
我对标题的理解，就这里跟阿色存在分歧。我认为作者是读 ...

豆豆是懂的。过度的解读或许存在。诗歌，给的本来就是一针一线，  后续的事儿，是读者的。

我是阿色

我是阿色 发表于 2016-12-3 14:05
豆豆是懂的。过度的解读或许存在。诗歌，给的本来就是一针一线，  后续的事儿，是读者的。

点你额头，不说爱。这也是一种风格的诗。

我是阿色

江小蝶 发表于 2016-12-3 12:40
不妨，我们称诗歌为某种救恕。
——
好像是：救赎？

俩词，救恕，救赎，貌似都查不到。晚儿，我查查字典。

我是阿色

江小蝶 发表于 2016-12-3 12:40
不妨，我们称诗歌为某种救恕。
——
好像是：救赎？

救赎   见得多一点。

我是阿色

江小蝶 发表于 2016-12-3 12:30
诗人或说文字工作者和水泥砖瓦之人并无太大的区别。无非是通过一层层的垒砌，或拆卸，得以窥见墙面内外的光 ...

光是什么，光还不是真相。光只是真相发出的能测探的物理量之一，比如除了光，还用热量，振动，气味， 我们只能顺着这个，找到真正的源头。

找它干什么，这就是诗歌的意义。

比如，不是我不爱你。我想，离开，可以让你更幸福。或者看起来很幸福。

你就会明白，明白之后，会更理性，善良和美好。

所以，我认为，诗歌的路上，我们尽量找到这些光   热量  振动  气味……
因为真相往往神秘，无踪。


写诗，有时是这样，最无意的，或许最靠近真相。

我是阿色

半瓶没底 发表于 2016-12-1 20:24
原来这首诗的评在这里。读完了，阿色只说了轮廓，一些细节我还是弄不清楚。

再看看。

我是阿色

江小蝶 发表于 2016-12-1 12:47
诗评部分重新排版了一下。你的看起来有点乱。阿色你看看是否有出入？

没事，写完都没看，直接就发了。我怕看过，经验会影响 我的直觉的判断。

豆豆，辛苦。

江小蝶

我是阿色 发表于 2016-12-3 14:06
点你额头，不说爱。这也是一种风格的诗。

有道理。这种风格的诗，一直都是存在的。我只是在个人情感上，或者就正能量的立场，不肯接受它。
就像我会有意无意的，遏制住我人性的某些弱点，例如浮躁、软弱、暗黑或其他。。。其实是不愿太多沉浸，而迷失了自己。。。

江小蝶

我是阿色 发表于 2016-12-3 14:05
豆豆是懂的。过度的解读或许存在。诗歌，给的本来就是一针一线，  后续的事儿，是读者的。

这个层面，我倒是有些忽略。我一直觉得，诗歌解读或鉴赏，就是尽可能贴近作者，并有所提炼。你这么一说，好像确实是属于读者的，作者记录的是作者自我的心，而读者们呢，各自读出读者们自我的心。。。

江小蝶

我是阿色 发表于 2016-12-3 14:19
没事，写完都没看，直接就发了。我怕看过，经验会影响 我的直觉的判断。

豆豆，辛苦。

不客气的。我也是为了自己阅读方便。时间在的话，其实是举手之劳。。。

金戈戈

本帖链接入互动记录。取消置顶。谢谢阿色分享~~~

我是阿色

金戈戈 发表于 2016-12-17 11:16
本帖链接入互动记录。取消置顶。谢谢阿色分享~~~

豆豆辛苦，冬日问安。