本帖最后由 闲过信陵饮 于 2015-1-28 05:31 编辑
站在洙泗书院大门外的台阶之上，远眺西南方向，但见一带园林闪现，蓊蓊郁郁，气质绝佳。再看一眼手中的游览示意图，确认那就是神圣的孔子安息地—孔林，我便缓步走了过去。
孔林的神道由青石板铺砌，两侧是高大笔直的桧树和柏树。这些老桧老柏据说都是千年古木，神姿威武，直指云霄。在来孔林之前，就听人说，孔林树木有十几万株，桧柏居多，间以橡树、皂角、朴树、枫树、女贞、五味……甚至还有何首乌、太子参、灵芝、柴胡等名贵中草药和其它一些叫不出名字的花花草草。
漫步在浓荫之中，时见杂花生树，百鸟翔集，此时的我心境平和，神清气爽。欣欣然便想起一个“孔圣人与三千乌鸦兵”的故事。一次，孔子外出，在路上看到了一只奄奄一息的乌鸦。孔子马上把乌鸦搂在怀里，悉心救治。结果，乌鸦还是死去了。孔子很伤心，只好把乌鸦掩埋在路旁野地里。这件事没过多久，孔子在路上遭遇了歹徒的挟持。歹徒见孔子不屈服，便想杀害他。这时，一群乌鸦从天而降，把歹徒的眼睛啄瞎了。孔子获救之后，回家跟妻子说起这事。妻子说:“乌鸦是益鸟，反哺之心犹有，报恩之心岂无？”后人便以讹传讹，说孔圣人随身带有三千乌鸦兵。人们还发现，这些乌鸦平时都集体生活在孔庙里，而孔林从不见一只乌鸦出现。
对于这样的传闻，我当然似信非信的。孔林是鸟类的天堂。俗话说:树林子大了，什么鸟没有？这诸多鸟类中，单单就没有乌鸦吗？问了一下周围的园丁，答曰:“乌鸦从来不在孔圣林落脚，大概是不忍心搅扰圣人安息吧！”神道的尽头耸立着一座牌坊，额坊镌刻“至圣林”三个大字，四柱三间，气势恢宏。这是一座古老的木质牌坊，始建于明朝万历年间。
过此牌坊，又是一条长长的甬道。甬道周围，桧柏林立，杨柳依依，芳草凝碧，溪流汩汩。置身其中，仿佛远离尘嚣，心灵开始变得宁静淡泊。知道自己去要拜谒一位远古的圣人，眼前的道路似乎也变得意兴苍凉起来。进入墓道，便看见一座“洙水桥”。桥下没有水，只有沟壑蜿蜒。在古代，洙水和泗水同时流经曲阜境内，并称为洙泗。
我之前去过的书院就叫“洙泗书院”。 书院曾是孔子讲学的地方，至今塑有多位孔子门生的雕像。由于书院和孔林临近，送目即见。致使乾隆帝来此揽胜之后，忽生遐想，曾在书院外壁留下一首五言古诗:“鸾音辞阙里，欲去更迟迟。泗水瞻书院，春风想圣师。自从传圣躅，谁敢设皋比。南望林庐近，神灵来往时。”绕过一道高大巍峨的享殿，方才是孔子家族的墓葬园林。作为一处闻名遐迩的家族墓地，孔林可谓是一波三折，多有起伏。世事多变幻，往来成荣辱。秦始皇“焚书坑儒“时，命人在孔墓附近开挖河道。目的是想截断园林风水，令儒家后嗣尽皆湮灭于历史尘寰。可是到了汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”的佳音又横空出世，受到保护的孔墓开始日益壮大，逐渐享誉八方。
文化大革命期间，无数革命小将举着“破四旧”的旗帜，又将孔林大肆折腾一番。总之，每隔一段时间，必有好事者把孔圣人扯将出来，或给予羞辱，或加以荣耀，每每波及这灵魂的净土，令其动荡不安。对于仙逝者而言，幸也？不幸也？好在，圣人不惊。无论是尊孔还是反孔，圣人将永远屹立在历史的天空中淡然微笑。你看，他的墓碑和爱子孔鲤、爱孙孔伋（子思）的墓碑构成稳固的三角形状，拔地而起，威仪庄重，携子抱孙，安之若素。孔子和孔鲤父子深情，有《论语.季氏》为证：“孔子尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。”孔子这样和霭可亲地教育儿子，儿子又谨听教诲，真是家风淳朴，温馨和谐。难怪，孙子在祖上耳濡目染之下，又作出了巨大成就呢！三字经中所云“作中庸，子思笔”，《中庸》作为四书之一，自宋代起，就是士子习读的经典书目。可见，孔子这个叫子思的小孙子，也是一位不可小觑的社会栋梁之材。
祖孙三代，虽已作古。隔碑相望，犹在私语。墓地周围，佳木葱茏，繁茂昌盛，异香飘散，洗心涤虑。古往今来，凡来瞻仰拜谒者，无不满怀渴慕之情，在此尽洒哀思。南面有一亭子，亭中植一仙木，是一株楷树。旁立一碑，标明此树乃是孔子的得意门生子贡亲手栽培。楷树属于观赏树木，树干呈金黄色，木质细腻，纹理晓畅。春夏叶碧如玉，一到霜季，火红一片，远观如七宝楼台，流光溢彩。子贡之所以选择栽种楷树，乃是取其楷模之意，奉先师孔子为万世师表。孔子去世后，他的弟子们四处遴选良木，用心栽培在孔子墓前。十年树人，百年树木。如今的孔林里，可谓是百草丰茂，百鸟和鸣。桧柏参天，榆槐夹道。樱花烂漫，野菊丛生。一派葳蕤好气象，圣人安然享荣光。
大哉孔子！壮哉孔林！
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雷达卡
发表于 2015-1-27 22:02
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