我们真的读懂了莫言了吗？ [复制链接]

闲散之人

主楼

发表于 2014-12-15 07:51 |只看该作者 |倒序浏览 |

　我们真的读懂了莫言了吗？

　　没切入正题之前先宣布观点，我不太喜欢莫言，我不讨厌他。我知道一个再简单不过的道理是，这世界从来不以哪一个人的喜好而可以堂而皇之的存在或者不存在。

　　莫言获诺贝尔文学奖之后，也算是在中国当代文坛上，投下了一枚重磅炸弹。有人惊呼没想到，有人觉得不可思议，当然还有人试图从政治的角度去解读这一切。

　　诚然，文学离不开社会，离不开现实生活，无论作家用什么样的方式去写作，他都无法绕开社会现实，但是，作家可以选择自己的表达方式，或曲折隐晦，或直抒胸臆，或谄媚效忠，或人云亦云。

　　我算是基本看过莫言的绝大多数文字，当然，我所谓的看过，也仅仅限于看过。说实话，要说魔幻现实主义，莫言再高，也高不过这种表达方式的鼻祖马尔克斯，他的一部《百年年孤独》迄今为止，没有任何可以超越的同类作品，就算莫言获奖了，我也坚持这么说。

　　如果把一个文学家，非要置于政治的角度端详，然后千方百计的用挑剔的目光去审查，我敢说，所有的文学家都难以完美无缺。

　　莫言的作品所表达的所谓主题意义也好，艺术成就也罢，都是读者以为的，莫言本人心里怎么想的，他文字里多有表露，如果你仔细的看他的作品，相信不难找出答案。我曾经比较过，我其实更喜欢莫言的《檀香刑》这部长篇，而且我的喜欢完全是从这本书传递出来的那种暴力美学的角度去看的。

　　《丰乳肥臀》名字足够诱人，其实你看过之后就知道其实这本书的内容和这个“惊艳”的名字关系真的是不大。

　　我们有理由去指责和质问莫言：不懂政治或者参合政治吗？

　　从言论自由的角度上说，你当然可以这么表达。但是，如果这种表达一定是带着某种政治目的，或者是事先预设好的，罗织好的噱头，那就意义不大了。

　　一本书的作者而已，非要高大全吗？非要按照那种设定的模式来满足一些“读者”吗？如果时至今日，我们的文学创作者，还要在这样的模式下运作，在我看来还不如让所谓的文学死去。

　　从文学批评的角度上说，当然可以探讨或者讨论莫言作品的成败，这很正常，但是，一口气要问出七八个带着政治味道的问题，甚至带着明显的讨伐倾向，这就很令人生厌了。莫言需要回答这些问题吗？你真的读懂了莫言了吗？你看完他的全部作品了吗？如果是这样的问来问去，大概就没有意义了。

　　好好看看《蛙》，看着这部有着深刻思想内涵的长篇，《蛙.》描述的是姑姑万心由一名助产士最后成为一名计划生育工作者，她专门与那些想超生的妇女们之间的斗争。结果使得如她的侄媳王仁美和张拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充满了不安与自责，每当夜晚，她听到蛙的叫声仿佛是成千上万个婴儿的哭啼声和控诉。为自己所做的一切感到惭愧。谁该为这“杀人的国策”来负责，这种对生命的变相杀戮，不令人震惊和令人思考吗？

　　这不是时代的痕迹和影子吗？难道不是作家良心的体现和表达，非要弄出一些口号的文字，才是“正道沧桑”？

　　莫言真没说错，在当下的中国文学界，那些形形色色的“作家们”，如果真的能凭着自己的良心写作那就是很了不起的事情。有多少文人不知道良心是什么东西，又有多少文人为了谄媚献忠不会站着走路，还用举例说明吗？

　　在时代里变通，学会自律，学会衡量利弊，对于个人，对于国家，都是至关重要的。而选择什么样的表达方式，那完全是作家自己的事情。至于这个时代，狄更斯早已说过，这是最好的时代，也是最坏的时代。

　　而莫言无非是通过一种非常规的表达方式，掀动了属于这个时代或者那个时代的一角而绝非全部而已，但是，仅仅管窥到这一部分，或许就会让我们去感知一些东西。

　　你还要求他做什么？

　　泼污水的时候请留意，水盆子里还有一个婴儿，千万别连孩子一起倒进下水道。莫言的存在，无非是让中国文坛有了一种另外的味道，当然，你要是问问他是如何去完成讲话手抄本的，这个我也想问。

　　仅此而已。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2014年12月14日星期日

马尔克斯, 现实主义, 现实生活, 表达方式, 诺贝尔