隔屏聊诗

无名指

半杯不醉 20:12:57 你可是我的老师

白傲骨 20:13:25 谦虚了！方便时，相互切磋。

半杯不醉 20:14:02 没谦虚！

白傲骨 20:14:26 你的语言功底已经很不错了！

半杯不醉 20:15:01 哈哈！差的远

半杯不醉 20:15:51 你的文字理论知识是我景仰的哈

白傲骨 20:16:31 你写诗多少年了？从学习哪些诗人入门的呢？

半杯不醉 20:17:04 写诗？大概两三年罢！

白傲骨 20:18:00 写诗的同时，一定要同步进修美学理论，不然就不会有定力！

半杯不醉 20:18:21 新诗呢！主要是达人里

半杯不醉 20:18:32 那是

半杯不醉 20:18:56 也看过一些碎片！不成糸统

白傲骨 20:19:29 可以这样说，诗的背后是美学，美学的背后是哲学。没有理论支撑的艺术，是站不住脚的！

半杯不醉 20:19:54 同意

半杯不醉 20:20:28 但美学与哲学很宽的范畴哈

白傲骨 20:21:08 碎片，可以丰富细节；概论，建立体系。

白傲骨 20:21:35 美学，实际就是艺术哲学。

半杯不醉 20:21:43 哦！应该是这样

半杯不醉 20:22:09 可以介绍几本相关书籍不？

白傲骨 20:23:08 一般哲学基础还是有哈？

半杯不醉 20:24:09 嗯！黑格尔，康德，尼釆叔本华之类？

白傲骨 20:25:43 那就可以先参看大学一般的《美学概论》，然后看诗学专著——《诗歌基本原理》。站稳了这两只脚后，再古今中外博览。

半杯不醉 20:25:56 谢谢

半杯不醉 20:26:35 有空我就去看看

白傲骨 20:26:56 不一定每家的哲学都看了之后，才来研读美学。

半杯不醉 20:27:06 哦！

白傲骨 20:27:12 没那么多时间的！

半杯不醉 20:27:17 也是

半杯不醉 20:27:35 不要速成班

半杯不醉 20:28:04 咋讲究的是理解与认同

白傲骨 20:28:28 只要先有了马克思主义《辩证唯物主义》基础，就够了。之后逐步丰富！

半杯不醉 20:28:53 哈哈！这样呀

白傲骨 20:29:03 恩

半杯不醉 20:29:38 可惜，我最不愿读唯物主义了

半杯不醉 20:30:14 对世界的认识也许还有其它的标杆

半杯不醉 20:32:13 也许不该否认辩证唯物主义部分的积极与进步的意义

白傲骨 20:34:45 你不要排斥马克思的哲学

白傲骨 20:34:57 你得研读它

半杯不醉 20:35:40 嗯！也许排斥是错误的！

白傲骨 20:35:43 唯物主义，是世界观；辩证法，是方法论。

半杯不醉 20:36:37 嗯！可以上接受唯物

白傲骨 20:36:49 康德，是唯心主义的哲学，也不要急着排斥，得吃透它。

半杯不醉 20:37:13 形而上与下的关系

白傲骨 20:38:04 尼采的也好，叔本华的也好，这些哲学都闪耀着智慧的光辉。

半杯不醉 20:38:34 当然

半杯不醉 20:38:53 佛不也唯心么？

白傲骨 20:39:20 从他们的哲学中去学方法论！

半杯不醉 20:39:28 嗯

白傲骨 20:40:25 佛教，从根本上说，当然是唯心的，但不等于说就没有道理！

半杯不醉 20:41:46 于是，都无法还原真相？

白傲骨 20:41:52 “佛”是什么？

半杯不醉 20:42:27

半杯不醉 20:12:57
你可是我的老师
白傲骨 20:13:25
谦虚了！方便时，相互切磋。
半杯不醉 20:14:02
没谦虚！
白傲骨 20:14:26
你的语言功底已经很不错了！
半杯不醉 20:15:01
哈哈！差的远
半杯不醉 20:15:51
你的文字理论知识是我景仰的哈file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/X@8%7DU9MLE%7DEBUE273)]9PGF.gif
白傲骨 20:16:31
你写诗多少年了？从学习哪些诗人入门的呢？
半杯不醉 20:17:04
写诗？大概两三年罢！
白傲骨 20:18:00
写诗的同时，一定要同步进修美学理论，不然就不会有定力！
半杯不醉 20:18:21
新诗呢！主要是达人里
半杯不醉 20:18:32
那是
半杯不醉 20:18:56
也看过一些碎片！不成糸统
白傲骨 20:19:29
可以这样说，诗的背后是美学，美学的背后是哲学。没有理论支撑的艺术，是站不住脚的！
半杯不醉 20:19:54
同意
半杯不醉 20:20:28
但美学与哲学很宽的范畴哈
白傲骨 20:21:08
碎片，可以丰富细节；概论，建立体系。
白傲骨 20:21:35
美学，实际就是艺术哲学。
半杯不醉 20:21:43
哦！应该是这样
半杯不醉 20:22:09
可以介绍几本相关书籍不？
白傲骨 20:23:08
一般哲学基础还是有哈？
半杯不醉 20:24:09
嗯！黑格尔，康德，尼釆叔本华之类？
白傲骨 20:25:43
那就可以先参看大学一般的《美学概论》，然后看诗学专著——《诗歌基本原理》。站稳了这两只脚后，再古今中外博览。
半杯不醉 20:25:56
谢谢
半杯不醉 20:26:35
有空我就去看看
白傲骨 20:26:56
不一定每家的哲学都看了之后，才来研读美学。
半杯不醉 20:27:06
哦！
白傲骨 20:27:12
没那么多时间的！
半杯不醉 20:27:17
也是
半杯不醉 20:27:35
不要速成班file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/X@8%7DU9MLE%7DEBUE273)]9PGF.gif
半杯不醉 20:28:04
咋讲究的是理解与认同
白傲骨 20:28:28
只要先有了马克思主义《辩证唯物主义》基础，就够了。之后逐步丰富！
半杯不醉 20:28:53
哈哈！这样呀
白傲骨 20:29:03
恩
半杯不醉 20:29:38
可惜，我最不愿读唯物主义了file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/X@8%7DU9MLE%7DEBUE273)]9PGF.gif
半杯不醉 20:30:14
对世界的认识也许还有其它的标杆
半杯不醉 20:32:13
也许不该否认辩证唯物主义部分的积极与进步的意义
白傲骨 20:34:45
你不要排斥马克思的哲学
白傲骨 20:34:57
你得研读它
半杯不醉 20:35:40
嗯！也许排斥是错误的！
白傲骨 20:35:43
唯物主义，是世界观；辩证法，是方法论。
半杯不醉 20:36:37
嗯！可以上接受唯物
白傲骨 20:36:49
康德，是唯心主义的哲学，也不要急着排斥，得吃透它。
半杯不醉 20:37:13
形而上与下的关系
白傲骨 20:38:04
尼采的也好，叔本华的也好，这些哲学都闪耀着智慧的光辉。
半杯不醉 20:38:34
当然
半杯不醉 20:38:53
佛不也唯心么？
白傲骨 20:39:20
从他们的哲学中去学方法论！
半杯不醉 20:39:28
嗯
白傲骨 20:40:25
佛教，从根本上说，当然是唯心的，但不等于说就没有道理！
半杯不醉 20:41:46
于是，都无法还原真相？
白傲骨 20:41:52
“佛”是什么？
半杯不醉 20:42:27

半杯不醉 20:44:23 那是！

半杯不醉 20:44:37 由点及面

半杯不醉 20:46:01 其实呀！还是欣赏加谬的西西弗神话

白傲骨 20:46:19 读书积累学问，既要深入“本家”去体会，又要走出来从“他家”来考察、分析，以达到兼收并蓄。

白傲骨 20:46:37 哦，说说看。

半杯不醉 20:46:40 嗯！那是

半杯不醉 20:48:03 西西弗每日推巨石上山！上帝晚上又推下去！

白傲骨 20:48:29 加缪哲学的几个最基本的命题是什么？

半杯不醉 20:48:42 那倒不清楚

半杯不醉 20:49:10 你说说看？

白傲骨 20:49:19 所以，加缪的哲学是现代主义以文学“荒诞派”的哲学基础嘛。

白傲骨 20:49:42 所以，加缪的哲学是现代主义文学“荒诞派”的哲学基础嘛。

半杯不醉 20:50:31 哦

半杯不醉 20:51:06 能详细说说吗？

白傲骨 20:51:53 “人”推石上山，上帝“把石滚下”，这就是一对矛盾。可见，加缪是讲辩证法的，但世界观却是唯心主义的。

半杯不醉 20:51:59 活在当下/源于加缪的哲学吗？’

白傲骨 20:52:07 客观唯心主义！

半杯不醉 20:52:51 嗯

白傲骨 20:53:05 你怎么理解“活在当下”？

半杯不醉 20:54:06 先说西西弗！明知结果无望，但依然周而复始，永不放弃

白傲骨 20:54:21 萨特，存在主义，却是唯物主义的。

半杯不醉 20:54:31 嗯

半杯不醉 20:55:32 这几大派糸间有何区别呢？

白傲骨 20:55:37 ，看过《等待戈多》吧？就是这种哲学思想在文学领域的体现。

半杯不醉 20:56:19 嗯！电影？小说？

白傲骨 20:56:34 宇宙是什么？怎么去判断宇宙？

白傲骨 20:57:00 ，贝克特的三幕戏剧。

半杯不醉 20:57:15 嗯

半杯不醉 20:57:52 你对文学理论倒是有点研究！

白傲骨 20:58:10 宇宙是什么？怎么去判断宇宙？人跟宇宙的关系怎样？——任何哲学都是对这些问题的回答！

白傲骨 20:58:26 恩？

白傲骨 20:59:03 怎讲？

半杯不醉 20:59:17 这是个较宏大的题目！宇宙是什么！

白傲骨 20:59:52 是呀！这就是哲学试图回答的问题！

半杯不醉 21:01:08 大学教材里，外国文艺不就是涉及这些文学流派产生的源源吗？

白傲骨 21:01:25 是的。

半杯不醉 21:01:58 所以说！你对这些是了解的

白傲骨 21:02:30 是！

半杯不醉 21:02:52 所以要向你学习！

半杯不醉 21:03:39 但凡涉及到具体，我好像扯不清

白傲骨 21:03:57 哪里！我了解的不就是一点皮毛，我了解的你也可以了解。

半杯不醉 21:04:18 我还没了解哈

白傲骨 21:04:45 你可以通过多看书就了解了！不要急

白傲骨 21:05:56 扯不清，可能是看书较多、较杂，没来得及理清头绪罢了。

半杯不醉 21:06:23 对宇宙的认识！也许是到了看西西弗的神话，才颠覆对马克思主义的信仰

白傲骨 21:06:44 恩

半杯不醉 21:07:12 哈哈！其实真的很杂

半杯不醉 21:07:32 但都一知半解

白傲骨 21:07:58 再多看几家，又会被颠覆。几次颠覆之后，就清醒了：愿世界是这样的啊！

半杯不醉 21:08:12 要专门的研究才有糸统的认识

半杯不醉 21:08:25 那是

半杯不醉 21:09:30 一掠而过或者只记得一两点一两句！难免断章取义

白傲骨 21:09:44 从唯物主义来看：世界其实就两个，一个是人们认识的世界，一个是人的认识之外客观存在的世界。

半杯不醉 21:10:49 认识之外的世界指的是？

半杯不醉 21:11:21 唯心主义呢？

白傲骨 21:11:25 我们从任何一种哲学中看到的世界，都是被认识的世界。

半杯不醉 21:12:25 就是说包括了精神领域

白傲骨 21:12:41 世界是可以认识还是不可以认识——这就有两个根本不同的答案：可知，和不可知。

半杯不醉 21:13:24 未知的即不可知吗？

白傲骨 21:13:39 不是！

半杯不醉 20:44:23
那是！
半杯不醉 20:44:37
由点及面
半杯不醉 20:46:01
其实呀！还是欣赏加谬的西西弗神话
白傲骨 20:46:19
读书积累学问，既要深入“本家”去体会，又要走出来从“他家”来考察、分析，以达到兼收并蓄。
白傲骨 20:46:37
哦，说说看。
半杯不醉 20:46:40
嗯！那是
半杯不醉 20:48:03
西西弗每日推巨石上山！上帝晚上又推下去！
白傲骨 20:48:29
加缪哲学的几个最基本的命题是什么？
半杯不醉 20:48:42
那倒不清楚
半杯不醉 20:49:10
你说说看？
白傲骨 20:49:19
所以，加缪的哲学是现代主义以文学“荒诞派”的哲学基础嘛。
白傲骨 20:49:42
所以，加缪的哲学是现代主义文学“荒诞派”的哲学基础嘛。
半杯不醉 20:50:31
哦
半杯不醉 20:51:06
能详细说说吗？
白傲骨 20:51:53
“人”推石上山，上帝“把石滚下”，这就是一对矛盾。可见，加缪是讲辩证法的，但世界观却是唯心主义的。
半杯不醉 20:51:59
活在当下/源于加缪的哲学吗？’
白傲骨 20:52:07
客观唯心主义！
半杯不醉 20:52:51
嗯
白傲骨 20:53:05
你怎么理解“活在当下”？
半杯不醉 20:54:06
先说西西弗！明知结果无望，但依然周而复始，永不放弃
白傲骨 20:54:21
萨特，存在主义，却是唯物主义的。
半杯不醉 20:54:31
嗯
半杯不醉 20:55:32
这几大派糸间有何区别呢？
白傲骨 20:55:37
file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/6378767088D3429696C7B92D2B627A42.jpg，看过《等待戈多》吧？就是这种哲学思想在文学领域的体现。
半杯不醉 20:56:19
嗯！电影？小说？
白傲骨 20:56:34
宇宙是什么？怎么去判断宇宙？
白傲骨 20:57:00
file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/3DD6CEA6C43541ACBD239A1F15ED08BA.jpg，贝克特的三幕戏剧。
半杯不醉 20:57:15
嗯
半杯不醉 20:57:52
你对文学理论倒是有点研究！
白傲骨 20:58:10
宇宙是什么？怎么去判断宇宙？人跟宇宙的关系怎样？——任何哲学都是对这些问题的回答！
白傲骨 20:58:26
恩？
白傲骨 20:59:03
怎讲？
半杯不醉 20:59:17
这是个较宏大的题目！宇宙是什么！
白傲骨 20:59:52
是呀！这就是哲学试图回答的问题！
半杯不醉 21:01:08
大学教材里，外国文艺不就是涉及这些文学流派产生的源源吗？

白傲骨 21:01:25
是的。
半杯不醉 21:01:58
所以说！你对这些是了解的
白傲骨 21:02:30
是！
半杯不醉 21:02:52
所以要向你学习！file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/X@8%7DU9MLE%7DEBUE273)]9PGF.gif
半杯不醉 21:03:39
但凡涉及到具体，我好像扯不清
白傲骨 21:03:57
哪里！我了解的不就是一点皮毛，我了解的你也可以了解。
半杯不醉 21:04:18
我还没了解哈
白傲骨 21:04:45
你可以通过多看书就了解了！不要急
白傲骨 21:05:56
扯不清，可能是看书较多、较杂，没来得及理清头绪罢了。
半杯不醉 21:06:23
对宇宙的认识！也许是到了看西西弗的神话，才颠覆对马克思主义的信仰
白傲骨 21:06:44
恩
半杯不醉 21:07:12
哈哈！其实真的很杂
半杯不醉 21:07:32
但都一知半解
白傲骨 21:07:58
再多看几家，又会被颠覆。几次颠覆之后，就清醒了：愿世界是这样的啊！
半杯不醉 21:08:12
要专门的研究才有糸统的认识
半杯不醉 21:08:25
那是
半杯不醉 21:09:30
一掠而过或者只记得一两点一两句！难免断章取义
白傲骨 21:09:44
从唯物主义来看：世界其实就两个，一个是人们认识的世界，一个是人的认识之外客观存在的世界。
半杯不醉 21:10:49
认识之外的世界指的是？
半杯不醉 21:11:21
唯心主义呢？
白傲骨 21:11:25
我们从任何一种哲学中看到的世界，都是被认识的世界。
半杯不醉 21:12:25
就是说包括了精神领域
白傲骨 21:12:41
世界是可以认识还是不可以认识——这就有两个根本不同的答案：可知，和不可知。
半杯不醉 21:13:24
未知的即不可知吗？
白傲骨 21:13:39
不是！

半杯不醉 21:38:18 那么智慧也等同于经验了

半杯不醉 21:38:54 哈哈！向你学习经验

白傲骨 21:39:32 智慧，是两个东西的结合：“智”（人的后天识见）+“慧”（人的先天悟性）。”慧，是根！

半杯不醉 21:40:06 恩！同意

半杯不醉 21:40:43 其实，推陈出新是不靠经验的

白傲骨 21:41:02 所以，智慧  不=  悟性。

半杯不醉 21:41:18 恩

半杯不醉 21:41:40 只关乎学习方法论

白傲骨 21:42:08 这就是，现有“板凳的样子”还是先有“板凳”的问题了！

白傲骨 21:42:30 这就是，先有“板凳的样子”还是先有“板凳”的问题了！

半杯不醉 21:42:37 很大的题目

白傲骨 21:43:13 对这个问题，唯物主义的解释，就显得苍白无力了！

半杯不醉 21:43:22 比如？

白傲骨 21:43:59 你说呢？“板凳”是怎么做出来的？

白傲骨 21:44:21 你说呢？“板凳”是怎么“被”做出来的？

半杯不醉 21:44:23 比如蛋与鸡的关系

白傲骨 21:44:51 呵呵，那是起源问题了。

半杯不醉 21:45:05 一样的模糊

白傲骨 21:45:22 恩

半杯不醉 21:46:38 你说呢？

白傲骨 21:49:27 说什么？

半杯不醉 21:49:51 先有板凳样子？

白傲骨 21:52:47 草鞋没样，边打边像。咱们中国古人多么有智慧！

白傲骨 21:53:21 “草鞋没样，边打边像。”咱们中国古人多么有智慧！还是老百姓呢！

半杯不醉 21:53:59 哈哈！是哦！不过脚就是样

半杯不醉 21:54:38 在看你的诗

半杯不醉 21:55:10 算口语诗吗？

白傲骨 21:55:36 不是口水！

半杯不醉 21:55:45 以朴实的语言讲道理？

白傲骨 21:55:59 有不少是！

半杯不醉 21:56:42 真善美还可列为诗歌的标准吗？

白傲骨 21:57:06 诗主情，似乎也并不斥理。

白傲骨 21:57:21 永远都是！

半杯不醉 21:57:40 当然

半杯不醉 21:58:31 诗歌已进入各种体裁

半杯不醉 21:59:01 比如雷平阳的杀狗

半杯不醉 21:59:34 我几乎当它微小说了

白傲骨 22:00:20 诗就是诗，不是别的！

半杯不醉 22:00:51 这就是我迷惑的地方

白傲骨 22:01:21 诗，可以以任何面目出现，尤其现代诗。

白傲骨 22:02:00 但这个不能变：新诗四要素：质地的抒情性、意境的深邃性，内容的凝练性，表达的简洁性。

半杯不醉 22:02:13 嗯！

半杯不醉 22:02:28 严重同意了

白傲骨 22:03:05 还有材料的高效性，意象的新鲜性。

半杯不醉 22:03:26 嗯

半杯不醉 22:04:07 意像的新鲜性很难

白傲骨 22:04:10 《杀狗》，震撼人心！

半杯不醉 22:04:53 那是

半杯不醉 22:05:15 只是读来似乎少了点什么

半杯不醉 22:06:49 用简洁的语言叙事！海明威在行

半杯不醉 22:07:02 但他写的是小说

白傲骨 22:07:16 “意象的新鲜性”，也不是绝对的！首先，诗，也可以不用意象，但不可无意境。其次，陈旧的通用意象，也可以出佳作 。

半杯不醉 22:09:03 是说，因为功底深厚，可以随意组合意像而至新的意境？

白傲骨 22:09:22 差不多吧。

白傲骨 22:09:56 如果没有陈旧的通用意象，就没有文化积淀！

半杯不醉 22:10:10 无意像而呈现意境怎么做到呢？

半杯不醉 22:11:12 比如郭沫若的《打倒四人帮，我们多快乐…

半杯不醉 22:11:36 它也是有具像的呀

白傲骨 22:11:40 生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，二者皆可抛！ ——意象何在？

半杯不醉 22:12:42 噫？有道理哈 半杯不醉 21:38:18 那么智慧也等同于经验了 半杯不醉 21:38:54 哈哈！向你学习经验 白傲骨 21:39:32 智慧，是两个东西的结合：“智”（人的后天识见）+“慧”（人的先天悟性）。”慧，是根！ 半杯不醉 21:40:06 恩！同意 半杯不醉 21:40:43 其实，推陈出新是不靠经验的 白傲骨 21:41:02 所以，智慧  不=  悟性。 半杯不醉 21:41:18 恩 半杯不醉 21:41:40 只关乎学习方法论 白傲骨 21:42:08 这就是，现有“板凳的样子”还是先有“板凳”的问题了！ 白傲骨 21:42:30 这就是，先有“板凳的样子”还是先有“板凳”的问题了！ 半杯不醉 21:42:37 很大的题目 白傲骨 21:43:13 对这个问题，唯物主义的解释，就显得苍白无力了！ 半杯不醉 21:43:22 比如？ 白傲骨 21:43:59 你说呢？“板凳”是怎么做出来的？ 白傲骨 21:44:21 你说呢？“板凳”是怎么“被”做出来的？ 半杯不醉 21:44:23 比如蛋与鸡的关系 白傲骨 21:44:51 呵呵，那是起源问题了。 半杯不醉 21:45:05 一样的模糊 白傲骨 21:45:22 恩 半杯不醉 21:46:38 你说呢？ 白傲骨 21:49:27 说什么？ 半杯不醉 21:49:51 先有板凳样子？ 白傲骨 21:52:47 草鞋没样，边打边像。咱们中国古人多么有智慧！ 白傲骨 21:53:21 “草鞋没样，边打边像。”咱们中国古人多么有智慧！还是老百姓呢！file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/X@8%7DU9MLE%7DEBUE273)]9PGF.gif 半杯不醉 21:53:59 哈哈！是哦！不过脚就是样 半杯不醉 21:54:38 在看你的诗 半杯不醉 21:55:10 算口语诗吗？ 白傲骨 21:55:36 不是口水！ 半杯不醉 21:55:45 以朴实的语言讲道理？ 白傲骨 21:55:59 有不少是！ 半杯不醉 21:56:42 真善美还可列为诗歌的标准吗？ 白傲骨 21:57:06 诗主情，似乎也并不斥理。 白傲骨 21:57:21 永远都是！ 半杯不醉 21:57:40 当然 半杯不醉 21:58:31 诗歌已进入各种体裁 半杯不醉 21:59:01 比如雷平阳的杀狗 半杯不醉 21:59:34 我几乎当它微小说了 白傲骨 22:00:20 诗就是诗，不是别的！ 半杯不醉 22:00:51 这就是我迷惑的地方 白傲骨 22:01:21 诗，可以以任何面目出现，尤其现代诗。 白傲骨 22:02:00 但这个不能变：新诗四要素：质地的抒情性、意境的深邃性，内容的凝练性，表达的简洁性。 半杯不醉 22:02:13 嗯！ 半杯不醉 22:02:28 严重同意了 白傲骨 22:03:05 还有材料的高效性，意象的新鲜性。 半杯不醉 22:03:26 嗯 半杯不醉 22:04:07 意像的新鲜性很难 白傲骨 22:04:10 《杀狗》，震撼人心！ 半杯不醉 22:04:53 那是 半杯不醉 22:05:15 只是读来似乎少了点什么 半杯不醉 22:06:49 用简洁的语言叙事！海明威在行 半杯不醉 22:07:02 但他写的是小说 白傲骨 22:07:16 “意象的新鲜性”，也不是绝对的！首先，诗，也可以不用意象，但不可无意境。其次，陈旧的通用意象，也可以出佳作 。 半杯不醉 22:09:03 是说，因为功底深厚，可以随意组合意像而至新的意境？ 白傲骨 22:09:22 差不多吧。 白傲骨 22:09:56 如果没有陈旧的通用意象，就没有文化积淀！ 半杯不醉 22:10:10 无意像而呈现意境怎么做到呢？ 半杯不醉 22:11:12 比如郭沫若的《打倒四人帮，我们多快乐… 半杯不醉 22:11:36 它也是有具像的呀 白傲骨 22:11:40 生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，二者皆可抛！ ——意象何在？ 半杯不醉 22:12:42 噫？有道理哈 白傲骨 22:37:30 别轻视草根！ 半杯不醉 22:37:56 当然没轻视！我只重文本哈 半杯不醉 22:38:39 看陈先发的温经天的就有不同感受 白傲骨 22:38:45 谁写出了一个时代的精神，谁就将流传下去，如艾青！ 白傲骨 22:39:22 两朵浪花而已！ 半杯不醉 22:39:29 时代的精神永远被当权者定义 半杯不醉 22:39:40 比如艾青 白傲骨 22:40:23 恐怕美在阳光的照射，太阳一落山，也许就什么都不是了！ 白傲骨 22:41:27 文艺，源于生活，是现实的反映！ 半杯不醉 22:41:47 我觉得！如果探索了文字的无限表达性，那么就算是里程碑式的！比如温经天与陈先发 白傲骨 22:42:27 不反映现实的非非之想，梦呓罢了！只能沉落在黑夜里！ 半杯不醉 22:43:06 这点同意 白傲骨 22:43:15 不否定他们的优秀，但不要过高估计！ 半杯不醉 22:43:40 温，被认为批判现实主义 白傲骨 22:43:50 恩。 半杯不醉 22:44:26 就像马尔克斯的魔幻现实主义 半杯不醉 22:44:42 手法不同罢 半杯不醉 22:45:49 如果又突破了语言表达的局限性！那么，就是里程碑 白傲骨 22:46:09 两艘船在时代的河流航行，吃水线有多深，决定他们能行得多远！不是岸上的看客决定！ 半杯不醉 22:46:30 而艾青，不过政治的传声筒罢 白傲骨 22:47:01 我还没有看到里程碑，除了洛夫的《漂木》！ 半杯不醉 22:47:42 哈哈！看客也会看见吃水多深的 半杯不醉 22:48:22 嗯！ 半杯不醉 22:48:43 洛夫是湖南人吧？ 白傲骨 22:49:10 艾青，是象征主义在中国发展的最高峰！ 半杯不醉 22:49:44 代表那个时代文学流向 白傲骨 22:49:51 你自己搜搜就知道了！ 白傲骨 22:50:25 能有幸成为一个时代的代表，没有多少！ 半杯不醉 22:51:13 也许他的诗歌被政治绑架让我无好感了 半杯不醉 22:52:01 也许他还是有承上启下的贡献的 白傲骨 22:53:03 艾青，总体上说并未被政治绑架，而恰恰正他能努力挣脱这种绑架，才成就了他的伟大！ 白傲骨 22:53:43 艾青，总体上说并未被政治绑架，而恰恰正是他能努力挣脱这种绑架，才成就了他的伟大！其他呢？就撕票了！ 半杯不醉 22:54:05 但是！毕竟被历史大潮淹没了！于是不便回朔 白傲骨 22:54:52 淹没不了，至少百年之内。 半杯不醉 22:55:35 也许，我们仅当它标本显现曾经。而不能当它舵浆可以前行 白傲骨 22:56:13 写文学史的，丢掉了艾青，是会被人指斥为无知的！ 半杯不醉 22:57:08 哈哈哈！当然不是丢掉，而是当个饰品，偶乐把玩 白傲骨 22:57:39 勇敢航行者，没有舵桨！只有手脚！ 白傲骨 22:58:07 你是在把玩李白、杜甫？ 半杯不醉 22:58:14 那是裸泳了 白傲骨 22:58:24 对！ 半杯不醉 22:59:06 岂敢等同李杜呢！荧度之光比日月？ 半杯不醉 22:59:51 李杜，永世的灯照 白傲骨 23:00:01 我现在的工作间，荧光远超日月！你那呢？不是在美国吧！ 白傲骨 23:00:19 半杯不醉 23:00:24 是说萤度 半杯不醉 23:00:28 哈哈哈 白傲骨 23:01:12 萤度，啥？ 半杯不醉 23:01:25 萤火虫之光 半杯不醉 23:01:58 好了！不说艾青了！他可能是个好孩子 白傲骨 23:02:49 月，偷日之光罢了；可比萤？萤是上帝，他说“要有光”，于是便有了光！ 半杯不醉 23:03:20 哈哈哈！牵强附会！ 白傲骨 23:04:05 你丢掉了艾青，会比丢了爱情更缺营养！至少会不平衡！ 半杯不醉 23:04:06 好罢！你是对的 白傲骨 23:04:28 休息吧！不早了 半杯不醉 23:04:36 再见

你说我记

诗的背后是美学，美学的背后是哲学。没有理论支撑的艺术，是站不住脚的。{:soso_e160:}

大脸猫

这样的形式很好
涉及的范围比较宽

可能QQ改版的原因吧
编辑一下，看看是否更好一些

暮雪

真不错，上了一堂课