六星观帖记

彼岸花谢了

节后无事，搜集点自己在六星的碎碎念，打发时间。
彼岸的大多数回帖是在散版，所以主贴也放这儿吧。

个人反刍，莫名其妙，所以不在此处回帖。
愿意磨叽磨叽的朋友，请在原贴下面回复。

谢谢各位版主！
谢谢各位六星会员。

马年吉祥！

彼岸花谢了

回复：野栗子

                  
“我”这样的女人极少，
“我”样儿的男孩也越来越少了，
其他年龄性别中，
没有“我”。

所以，野栗子们，
只好在虚拟空间，
沧桑着缥缈的妩媚。


【注】点击首行“回复”后面的链接（原帖标题），即为彼岸原石。下同。

彼岸花谢了

回复： 亲爱的，你那里下雪了吗   

“我”还活着，“你”在哪里？

彼岸花谢了

回复：凉薄

机缘对了，这些人都可以坐天下。

彼岸花谢了

回复：赠你

六星很大
你从远处走来
磨磨唧唧

六星很小
他会很快收到
传奇在那

彼岸花谢了

回复：拈不住蛇尾太匆匆


可别到处送“老师”帽儿，大过年的，大家啥都不缺。嘻嘻。

这句子很优美很文艺也很准确，所以与其他朴实的句子不谐。

勿怪！马年快乐！

暮雪

彼岸有心了——

彼岸花谢了

回复：正月初三
                                          
明白别人乐趣的人和明白自己需要的人都很少。因为二者互为因果。

彼岸花谢了

回复：作家老武
                                       
呵呵，不知道老武会不会来说两句。

彼岸花谢了

回复：正月初四                                 
                                                      

如今孩子们有了智能手机，父母们忙着征服世界，彼此间倒是清净了不少。

这情景，可能比较有利于谦谨恭敬的养成：孩子和父母，效果一样。

彼岸花谢了

回复：事件与观点（4）

观点一：亚历山大，不愁没有裂隙。此正常减压现象。

观点二：骨肉相残，代代相传。文人聒噪，五十百步。

观点三：家风即国风，学风即教风。

彼岸花谢了

回复：我的陋巷生涯      
这些画面以后就只能在文字里看到了。楼主好字。{:soso_e179:}

彼岸花谢了

回复：不用说再见
                                                  
这样的亲情，不知还能不能有下一个轮回。

彼岸花谢了

回复：命运
                     
                                
所有正史，都这俩字。

莲蓬绕点，莲子俗了。

南辕北辙，也是禅意。

彼岸花谢了

回复：流鱼


流鱼像是天上掉馅饼，一年就这几天。存储、加工、贩卖都不容易，抓紧吃吧。

那些女人，也是如此。

彼岸花谢了

回复：看《爸爸去哪儿》心有感触

                                          
自我教育和教育别人，是中华文明千古不变主流。

彼岸花谢了

回复：有关村庄、老屋，还有父母
                                                      
如今这样认真看帖的人少了，而楼主根据这个批评对原文做了改动，后面却一字不提。

这样的作者，走了也好。

彼岸花谢了

回复：有的爱情徒有虚名

                  
爱情决绝的人，一般都特别容易与社会媾和。

彼岸花谢了

回复：我爱你，与你无关

放不下爱的人，一般容易放下名利之心。

彼岸花谢了

回复：淳朴和聪明


和刘氏一句顶一万句同义。
千百年来，文人都是这样教导老百姓的。
                                                
头一段那孩子就理解不了，第二段肯定打了水漂儿。
估计最后一行吧，他能整几句老生常谈糊弄自个儿。{:soso_e113:}
                                                
彼岸正是此岸，彼此远些，只好彼此。
秋天将去，两岸惟余菊花木芙蓉，是为花谢了。

彼岸花谢了

回复：你是我的彩霞姑娘


如果是亲历亲念，也就不可能有准确的或完全真实的描摹。
果然有文字能够准确描摹的个人情感吗？
任何两个人（读者，非孪生），果然可以对同一种非亲历的情感表达（作者文字）产生一致共鸣吗？

彼岸花谢了

回复：上身      

                                                               

彼岸花谢了

回复：应叶子老师之邀而发，先走两步


江南确实富庶。1990年，硕士毕业的师兄在内地某重点大学工作一年后考上脱产博士。1989-1990年，他的月薪是89元。
呵呵，这不是质疑，是陈述我师兄的事实，以及南北差别的事实。
在你们的争论中，我的态度很明确。

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这个分类似乎太四平八稳了。
其实，我们真的很难指出一篇正式发表的亲情散文有百分之百的真实，不信的话，请写下这个作者和作品名字，让这里的网友辨别一番。

至于网文，我看的很少，但肯定不会这样五等分。因为，这只是二分法的变种。

而情，是不可以用真假衡量的。

彼岸花谢了

回复：恩赐


仅此数字，真情实感。

如果亲情可以这样斟酌，那便不是亲情，是语文教参。

彼岸花谢了

回复：蔷薇和青丝亲情散文的异同
  

那是一种很真实很常见的心理机制，几乎人人都有那样的时候，或长或短，清醒或者糊涂。

呵呵，同2同3恐怕不能轻易判定。

这个判词貌似太管理员了。走不走在文学路上，果真可以这样结论吗？

彼岸花谢了

回复： 棺材场的午后

                           

彼岸花谢了

彼岸最长的一个回帖，可惜红粉主贴不在，标题也忘了。
这是当时发帖后的备份，括号中的字，新加的（“或虐待”除外）：


我是在那个帖子（指本版征文的一篇歌颂母爱的散文）有了第二页才来的，主帖一目了不到十行就拽到冷美人（指红粉头像）右边“太假”二字，一路跟下去，还时不时在谁右边摁个爪印，可惜每天只能摁四下，每次5威，不知是啥玩意儿（现在知道是评分）。也偶尔回谁谁谁几个字的复，好像有楼上这位美女，似乎也有人在我右边加威啊还是分，不认识是谁。

看到此处（即红粉辩解长文），打算多说几句。

其实，人类迄今为止还不可能用任何纯文字逼真地描述任何一件具体的事物，更不要说抽象的心理状态了。前者如你不可能用2000或20万个字把你敲字那几个手指写得让任何他人准确认出不同于他人，后者如你不可能写清楚你旁边那个人看了上面这行字之后和你的感觉有什么不同或者有多少不同。亲情描述属于后者。

社会学家通过长期调查研究可以发现某些族群继母善待（或虐待）继子女的百分数及其随继母文化程度、收入高低、是否再育以及继子女年龄、性别、数量、周边邻居、社区组织行为等等变化的历史数据，且不难构建数学模型，提议更加人性化的社会伦理新秩序，甚至据此语言区域人居生态未来演变规律，并从中发现其他重要结论和推理。写字的人即便毫不知晓这么一回事，起码不难想像，那些百分数对应的绝对数字很可能远远超过他们一辈子认识的人的总和，而且也不难用自己即便天天宅在家里的人生阅历知晓，不会有两个继母用完全相同的方式善待（或虐待）自己的继子女。

更何况，大家对何为善待（或虐待）应该也会基于个人所属地域、民族、年龄、地位、智识等等的不同而生发异议。最简单的例子，一次具体的打骂孩子是否善待（或虐待），恐怕连那个被打骂的孩子都不一定说得清楚，就像我们渐渐不会轻易相信一次具体的奖赏一定出于善意一样，无论这奖赏来自何处出于什么样冠冕堂皇的理由。这还只是从动机考虑问题，如果将第四维度拉长，打骂与奖赏的长期后果很可能南辕北辙，或者殊途同归。

所以，我不认为亲情或其他什么感情有本次争论中绝大多数网友所谓的真与假，即便有也肯定与当事人之外的其他人无关。就像某些电视催泪弹既不可能建构任何牠所声言的真情也无法减损业已存在的人间真情一样，“感动某某”只能造就无数亲情写手与表演者，并因此成就官财名利。

因为可能十分准确的两个字的个人情感而不得不繁衍出数千字数十贴的诠释，令人感动与钦佩。但没有那两个字真也是不言而喻的。这个真，从众。

彼岸花谢了

回复：我愿用我一切换您岁月长留                                                                 


向这位老人致敬！{:soso_e183:}

令箭

阅读感受好歹不论，说了真话即为好文
建议加精置顶
哪个妹子来操作一下？

北原

有时候回帖确实挺有意思的，甚至比原帖还耐读。跟着彼岸的回帖，又看了几篇，真不错