《論語》小紥二

穿越梅岭

《論語》小紥二

                                                         句容·穿越梅嶺

     西方學者一直認為孔子不是一個純粹意義上的哲學家，甚至連道德哲學家也不是，而只是一個道德說教者。而孔門的道德在中國發展到後來好像是專門用來規範男女的。大槪在唐以前是沒有這个男女關係是忙於什麽規範來限制他們來往的。看看《詩經》，那時年輕男女之間是可以自由會面自由戀愛的。孔子是他的母親顔徵在野合（偷情）後的結晶，（司馬遷《史記．孔子世家》中有明确的記載，非本人杜撰）而這並沒有妨礙他成為大成至聖先師，被歷代供奉在廟裏喫了幾千年的冷豬肉。在魏晉南北朝直至有唐一代，女人們的日子過得是相當滋潤的。看看謝道韞、武則天、楊玉環們就足可證明了。這種現象要上溯到兩晉南北朝時代，在那个中國歷史上最混亂的時期，由於少數民族大量涌入中原，也把他們開放的風氣帶了進來，西晉以前男人的鞋子是方頭，女人的鞋子是圓頭以示男女有別，到了晉武帝的時侯這種區別幾乎就沒有了。大槪到了南宋出了个叫朱熹的，此人後來也成聖了，也像孔子一樣坐進廟裏大嚼其冷豬肉了，但他之所以日後能大嚼其冷豬肉據説是為了一个妓女。他和好友唐仲有同在臺州為官，這唐仲有是个風流倜儻的才子和當時州裏的妓花嚴蕊有一腿，注意在那時狎妓是一件很風光的事，不但沒人説嫌話反而惹得很多人艷羨。白居易、蘇東坡包括宋徽宗都好這一口。朱熹也暗戀著這个嚴蕊，但嚴蕊似乎看不上這个怪物，朱熹便來了个辣手摧花將嚴蕊捉將官裏去，這當然引起了上流上會的公憤，受了這个刺激，這个怪物就壁門造車搞出了那麽多的規矩，讓男女們不能自由來往了，從此後男女們的日子也就不好過了，就連正常的娶妻成家也被賦予了傳宗接代的偉大使命。 當然現代人們對這些不那麽介意了，男女懷春寡婦再嫁也已經是很正常的事了，但只要一有點事兒，人們還是喜歡拏道德來説事，動不動就揮舞道德的大棒棒你，大人物固然會用，平常百姓用起來也不會遜色到那裏去，説到這裏你就會明白為什麽中國千古只有一聖了。

苡荭园

{:soso_e103:}不看不知道，怪不得唐朝的女装是袒胸的，据说那时欧洲的宫庭服也是仿唐装的，就因为那个朱史棍，害得女人千年苦，社会人权也倒退，真是杀千刀的{:soso_e111:}

穿越梅岭

苡荭园 发表于 2013-4-20 15:04
不看不知道，怪不得唐朝的女装是袒胸的，据说那时欧洲的宫庭服也是仿唐装的，就因为那个朱史棍 ...

{:soso_e128:}{:soso_e160:}

空谷的回音

任何一个时代，社会流行的习惯，制度实行，道德水准都是为少数统治者利用的，受苦受难 受摆布的还是平民百姓。

魔鬼胡安

嗯，多揭点内幕，让俺山里人多长点儿见识{:soso_e179:}

益阳乐平

空谷的回音 发表于 2013-4-20 22:36
任何一个时代，社会流行的习惯，制度实行，道德水准都是为少数统治者利用的，受苦受难 受摆布的还是平民百姓 ...

{:soso_e179:}

一笑风月

不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。

穿越梅岭

空谷的回音 发表于 2013-4-20 22:36
任何一个时代，社会流行的习惯，制度实行，道德水准都是为少数统治者利用的，受苦受难 受摆布的还是平民百姓 ...

所言甚是，一切為政治服務{:soso_e113:}

穿越梅岭

魔鬼胡安 发表于 2013-4-20 22:41
嗯，多揭点内幕，让俺山里人多长点儿见识

一定努力{:soso_e128:}

穿越梅岭

一笑风月 发表于 2013-4-21 07:28
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问 ...

就是那個伎者的詞吧。

穿越梅岭

益阳乐平 发表于 2013-4-20 23:00

{:soso_e160:}

一笑风月

穿越梅岭 发表于 2013-4-21 07:42
就是那個伎者的詞吧。

史上称最美的卜算子！

穿越梅岭

一笑风月 发表于 2013-4-21 07:46
史上称最美的卜算子！

沒聽說過{:soso_e189:}

一笑风月

                         中国最美丽的词

                  严蕊  卜算子

不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。



如果宋代也有报纸的话，那个时候的报纸一定会有这样一个醒目的大标题：“大学士朱熹、知府唐仲友与交际花严蕊的三角恋情大曝光”，又或者“交际花严蕊入狱，大学士朱熹为情？为私？为哪般？”，或者也可以写“我与朱熹、唐仲友不得不说的故事——交际花严蕊狱中回忆录”。

此次事件，为南宋原本匮乏的居民精神文化生活注入了新的活力，为内容单调、缺乏档次的街谈巷议提供了丰富精彩的素材，为茶馆饭堂里的人们增添了五分钟的谈资，实在是利国利民的一大好事，完全应当入选当年南宋最有影响力的十大新闻之一。

以南宋“汴京日报”文化娱乐版记者的角度，应当如此描述此次事件：因写《如梦令·道是梨花不是》而广为人知的台州人气交际花严蕊，日前被黄岩市司法机关逮捕入狱。据悉，此次案件与浙东常平使朱熹近日状告台州知府唐仲友结党营私、贪污暴敛、有伤风化一案有关。据知情人透露，此次案件，实为个人恩怨。有目击者称曾多次看见台州知府唐仲友留宿于严蕊家大宅，深夜未归，而浙东常平使朱熹也曾有意于严蕊，但严蕊置之不理，故生此变。目前，此案还在进一步审理中，具体细节有待进一步核实。



新闻事件的主角之一——朱熹，何许人也？

朱熹，南宋著名思想家。中国哲学史上有著名的“程朱理学”一说，其中“程”即是指程颢、程颐，而“朱”则是指朱熹。朱熹仕官高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，官至直宝文阁待制，卒于庆元六年（公元1200年），享年七十一岁。但其实朱熹的一生，官运并不算太好，做官仅有十多年，更多的精力是放在了教学上，从教大约四十年，曾重建白鹿洞书院，作为讲学之用。其实朱熹的名声在当朝决没有后世那样响亮，尤其是在晚年他的学术受到韩胄的排斥，被认为是“伪学”，一度遭到禁止。他可谓是死后声名方来，宋宁宗嘉定二年（公元1209年）被追谥曰“文”，授为太师，故而也被称为“朱文公”，还被加封信国公，后来又改成徽国公，配祀孔庙。

这还仅仅是他荣耀的开始，在元代恢复科举后，将朱学地位提得更加高，下诏规定以朱熹所作的《四书集注》为底本，对天下士子进行考试。这就如同现在国家规定某本书为公务员考试必考书目一样，天下学子必然趋之若鹜，人人都要买一本《四书集注》，摇头晃脑地背诵里面的一字一句，以求仕官，从而被朱学洗脑一番，而这也正是当朝统治者所需要的。在明清两代，朱学一度被列为儒学正统，而被大力宣扬。作为配享孔庙的历代大儒之一，他配享的位次也几经变动，崇祯年间皇帝曾特定下诏规定朱熹的位次，应居于孔子七十二弟子之后，而在汉唐诸贤之前，并称为大贤朱子；到康熙年间，康熙皇帝则下诏将他的位置升到大成殿配享位列十哲之次，可见尊崇。



而被告唐仲友是何人呢？在后世，他的名字并不响亮，但在当时他的名声恐怕并不逊于朱熹。唐仲友，是绍兴年间进士。其父亲唐尧封，亦是南宋绍兴二年(公元1132年)的进士，曾官殿中侍御史。除了一般的科举，唐仲友还中博学宏词科，被授予建康府通判一职，又担任过秘书省正字、著作佐郎，后来任台州知府。事情就发生在他做完台州知府，即将升任江西提点刑狱的时候。应该来说在担任台州知府的时候，唐仲友还是做过一些利民的好事，比如兴修学校，建筑桥梁，安抚灾民。

这时，因为朱熹在江西省地康修举荒政有功，经右相王准的推荐，担任了浙东茶盐公事，以巡按的身份赶赴浙东支持灾后工作。取得如此大权的朱熹，对这次寻访可谓是一丝不苟。进入台州境内，他发现唐仲友在灾荒中依旧催逼税租和贪盗残民等事，于是认为一下子抓住了一个大贪官，便愤然上奏朝廷，告唐仲友“促限催税，违法扰民，贪污淫虐，蓄养亡命”。在短短三个月期间，朱熹连上六道奏折，弹劾唐仲友。自淳熙八年七月十六日至九月四日的短短三个月里，朱熹六上奏章严词弹劾。唐仲友自然不会坐视，便也上折表明自己的无辜，同时，其他与其有来往的大臣们写上奏为他开脱。

奏折就这样飞来飞出，这场诉讼打得旷日持久。



在这场官司中，最令人觉得意外的插曲，就是严蕊了。

她原姓周，字幼芳，本是台州的一名营妓。何谓营妓呢？就是供军中享用的妓女。据说这种制度源于汉武帝时期，根据《汉武外史》记载，“一曰，古未有妓，至汉武始置营妓，以待军士之无妻室者”，随后便一直承袭了下来。严蕊的地位可谓是十分低贱的，但她精通琴棋书画，颇有才情，因而小有名气。

身为台州知府的唐仲友，平时的应酬自然是比较多，偶然，也可以说是必然的，遇到了严蕊。在席上，他为了考究她的才情，便命她赋一首诗词，咏红白桃花。她便即席吟了一首《如梦令》：

道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记。曾记，人在武陵微醉。

说这是梨花吗？它不是。说这是杏花吗？它也不是。这样白白红红的花开着，别具风韵。这花，可还记得有人在微醉的那一日吗？

全首词明白如花，仿佛有人在对着花儿细细低语，但有意蕴悠长，耐人寻味。所以，她赢得唐仲友的赞赏，命人赏双缣与严蕊。从此，两人之间来往不断。而朱熹巡查发现唐仲友的劣迹之后，便将淫逸这一条也列入了唐仲友的罪状之中，下令有司将严蕊逮捕加以审问，坐实她与唐仲友的的私情。

但令朱熹没有想到的是，就是这样一个柔弱的风尘女子，却有铮铮铁骨，在严刑拷打之下，依然不承认她与唐仲友的的私情，并且说，“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”数月之间，严蕊一再受刑，几欲至死，但却拒不招认。

而另外一个方面，朱熹与唐仲友的官司错综复杂，久久不能定论。直宰相王淮从中调停，并撤去唐仲友的官职，主管建阳武夷山冲道观，此事才落下帷幕。

其后，朱熹被调离，而由岳飞的后人岳霖继任提点刑狱。岳霖重审严蕊，大概是也听说了严蕊的才学，便让她做一首词，严蕊就做了这一首《卜算子》，来陈述自己的冤屈和意愿。岳霖听了这首词以后，心中赞赏，于是便答应了严蕊的请求，判她从良。

这首词可以算得上是一篇非常巧妙的申述状了，起句“不是爱风尘，似被前缘误”，是为自己辩解，表明她本不愿意做一个风尘女子，只是误入风尘，命中注定，被迫如此。就像花开花落由东君掌管一样，她的去留也全在官府的手中。“东君”，其实就是暗指岳霖，期待他能够做主让自己自由。下阙就是在写自己的意愿了。她希望能够离开牢笼，不想再住在监狱里。如果能够放她离去，她将在头上插满山花，自由自在地生活，不必问她将归去何处。

“若得山花插满头，莫问奴归处”，是我最为叹赏的一句，没有想到身为营妓的严蕊，还有如此风流旖旎的憧憬。它暗用了杜牧的《九日齐山登高》一诗中“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”一句。我总是想象着，在那山花烂漫之时，能够获释并且脱去乐籍的严蕊，头插鲜花，花面相映，脸上会有何种幸福满足的笑容。

且让我套用当下流行的一句话，作为结语吧。那么从此，严蕊，请你自由的……
注：［转载］

穿越梅岭

一笑风月 发表于 2013-4-21 20:10
中国最美丽的词

                  严蕊  卜算子

就這樣就成了最美的《蔔算子》{:soso_e113:}

南沙贝

论语秘史呀，男女授受不清一定是那个姓朱的弄出来的

穿越梅岭

南沙贝 发表于 2013-4-21 21:20
论语秘史呀，男女授受不清一定是那个姓朱的弄出来的

{:soso_e197:}

空谷的回音

捞起