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卖国能合法化吗? |
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王三麻子说中国男女比例悬殊,以后至少会有2000万的男淫无法找到老婆,如果这2000万支火枪得不到滋润,他们就要暴力宣泄欲望。
那按王三麻子的意思:如果有两千万个穷光蛋想靠当汉奸赚钱,政府是否就该促使卖国合法化? 其实,中国男女比例悬殊,可以从地球村的角度来解决问题,世界上并不缺乏阴盛阳衰的国家,比如乌克兰,我想,借助于国际集体大联姻来解决性问题,总好过让把女人推进火坑吧。 而且,卖淫合法化后,国家会不会调控卖淫呢?国家就算不调控卖淫,那些娶不起老婆的人,一年到头又有几个钱去寻欢作乐呢? 另外,卖淫合法化,也就意味着卖淫要市场化。既然卖淫市场化了,那么卖淫者为什么不选择去给有钱人服务呢?同样是出卖肉体,卖给有钱人跟卖给穷人,我想这两者之间,所能得到的报酬和消费,是不可同日而语的。 再说,男女比例悬殊,并不代表就一定会出现单身缺口。因为世代在交替,新的女人一直在出生。这也就意味着,一个男屌丝,他在22岁时可能找不到一个与之年龄匹配的对象,可是再过五六年,到他28岁时,如果他奋斗到了房子、车子,那么他就可以和一位20岁的女生结婚了。 如果到28岁时,他找不到一个愿意嫁给他的22岁的女生,那么他还可以找到一个34岁的剩女,因为中国有D男A女论,即,理论上每个男人都喜欢找一个比自己弱一点的女生做老婆,那么A男就会找B女,B男就会找C女,C男就会找D女,而D男和A女呢,没有其他选择了,如果他们不想有一个鳏寡孤独的下场,就只能结合在一起。 所以,我认为卖淫,不是浇灭2000万支火枪的灵丹妙药,国家要是要立法允许卖淫的精力用到刺激经济上,说不定若干年后,中国男人,个个买得起越南女人了呢。 不过,我是支持卖淫合法化的。理由如下: 一、卖淫合法化有助于反腐; 这两年来,不少坑“夫”小三,坑出一个个巨贪,帮了纪委的大忙,这使我有理由相信:一旦身份合法化,妓女将以更积极的姿态、更给力的方式,让贪官后院起火。 二、卖淫是妇女获得尊严; 一个人出卖自己的肉体并不可耻,只要她的灵魂是高尚的。红拂女、梁红玉、小凤仙、赛金花的传说我不想多说了,我只想问:假如一个乡村家庭,父母卧病在床,弟弟嗷嗷待哺,外则国家无力救济,内则有债主屡屡追逼,这时,你要一个弱女子怎么办? 她辍学去打一个月一两千块钱的工,然后在繁重的劳动中穷一辈子?她去偷窃,然后让人抓住打个半死? 卖淫有时候可以改变一个人的命运,甚至是一个国家的命运。昭君出塞,跟卖淫有什么区别?区别可能只是:这是国家要求的。 每个人都有利用自身条件去追求幸福的权利,只要她不伤害到别人的利益!妓女可能会破坏一个家庭的夫妻感情,但她完全可以不去破坏一个家庭的实质。 每个男人每天都会遭遇各种感情伤害:不被家人理解、不被上司认可,同行抢了我的生意、房子榨干了我的青春、吃个早餐有地沟油、老婆天天念叨着隔壁的高帅富带了小狗去夏威夷......与此相比,跟个陌生女生睡一觉,如果说是对爱情的亵渎,那么我想,这种爱情可能并不神圣!因为王朝云并不反对苏东坡纳妾,徐志摩也没有嫌弃过陆小曼是交际花。两情若是久长时,又岂计较一副皮囊? 一个最卑微的妇女,她如果能通过卖淫,撑起家庭,重新获得学习知识的机会甚至回报社会,那么,卖淫有什么不好? 我觉得妓女可能比军人更高尚,因为妓女给了钱就干活,而军人,好吃好喝,好枪好炮,也未必敢去收复钓鱼岛。 事实上,社会上存在许多红灯区、夜总会,龟头或老鸨,总以各种形式,剥削性工作者的劳动价值,他们用暴力手段,强迫卖淫者不停的卖淫,致使性工作者没有时间休息、没有时间学习、没有办法脱离苦海!我们的同胞正在火海中,为什么不给于她们一个合法的身份,把她们从囚牢里解放出来?让她们自主卖淫、自力更生,直至自由从良! 关于六星论坛最近一系列的“卖淫”辩论,我看了一些文章。这些文章的作者,无论正方反方,大多从社会的角度,来看卖淫问题,少数几个从性工作者角度来看卖淫问题的,也从不提及,一旦卖淫合法化后,社会应该怎样保护性工作者? 你妹的,性工作者需要心理辅导、性工作者需要皮肤病防护、性工作者需要改行指导、性工作者需要工作设备、性工作者的家属需要隐私保护、性工作者也可以有自己的集体活动,有木有啊! 不管法律允不允许,一群高收入的弱者正行走在社会的阴影中,苦苦寻觅一个出口。 1944年,德国陆军中尉冯克莱斯特,打算刺杀元首希特勒,与这位法西斯枭雄同归于尽;公元前506年,楚人伍子胥引吴军攻入楚都,掘楚平王墓,鞭尸三百;1929年,张学良奉蒋介石令,强行出兵接收被苏联霸占的东北中东铁路,共产党却在国内发起“保卫苏联”运动......这些行径,都可以算是卖国行动,但后人都把它们合理化了。 国家的本质是捍卫人权,牺牲个人保全集体的行为可以存在,但牺牲个人而使集体获利的行为则非常可耻。当一个没学历没势力的女人,想要通过出卖肉体的方式去获得与白富美竞争的机会时,为什么要让她衣衫褴褛地去做苦力?也许,选择打工比选择卖淫高尚,但,我们有剥夺别人选择的权利么? 时代在进步,品格操守的虚伪在拜金主义的浪潮中已经奄奄一息。在道貌岸然的掠夺面前,卖淫已经不能使社会风气堕落。40年前,看场美国电影会被扣上“走资派”的斩监侯插牌,40年后,3D美国大片,早已风靡神州大地。外国合法化的劳动,中国合法不了吗?与其披着一条在现实中已经一丝不存的遮羞布,为什么不把自己的裸体装饰成艺术? 卖国可以合理化,卖淫又何必妖魔化? | |
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汉武帝打匈奴,同样是穷兵黩武,把国内的富人搞得破产,国内的穷人搞得妻离子散。 但后世并没人说他是祸国殃民,因为他打赢了。 拿破仑野心勃勃,南征北战,同样给法国人民带来了巨大的牺牲,但欧洲主流社会一直觉得他是个英雄,因为他促进了资本主义的发展。 希特勒如果打赢了,历史对他的评价,就会改写。 至于伍子胥,人民不否定他的破楚行径,实际也就是承认了他的叛国合理。 如果你说中共早期有幼稚的地方,那么什么算早期呢?李鸿章保守抗日,致使甲午战败,中国被迫签订《马关条约》,那个时候中国才刚刚接触现代世界,李鸿章算不算犯了“早期错误”? 如果以上的例子你觉得不够,我再举拿破仑的例子,拿破仑掌权后,实行改民主共和国为帝制,这是地地道道的叛国行径了吧?但法国人并没有因此就认为拿破仑祸国殃民。 | |
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汉武帝好大喜功,为了青史留名,他对匈奴所采取的军事策略,完全超出了正当防御和国家经济实力所能承受的范围。 汉武帝晚年,国库空虚,人民赋税不断增加,此外,他还通过把盐铁专利权收归国家和告缗钱、算缗钱等方式剥削商人,只是从事商业贸易者,十有八九皆破产。 汉武帝驾崩前,自己都下过罪己诏,承认因穷兵黩武,给国民带来了巨大灾难。 至于你说拿破仑推动了资本主义发展,这个跟我文中的观点并不矛盾,我举拿破仑的例子,主要也是说卖国,有可能情有可原,甚至有可能“歪打正着”取得进步的结果。 | |
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首先,荷兰跟中国的国情完全不一样。荷兰女人,就算不去卖淫,她也有完善的社会福利制度,能保障她接受教育、治疗疾病、解决温饱。 所以,荷兰女人,不是因为没有饭吃才去卖淫,而是为了赚钱才去卖淫。 而中国,中国没有那么好的福利制度,穷乡僻壤的女人,如果摊上个“穷病弱”的家庭,她不去卖淫,很可能就只能眼睁睁地看着父母病死、兄弟辍学!所以历史上才有逼良为娼这个词,不是生活所迫,任你刀子架在脖子上,良,怎么会为娼? 我认为,暂时卖淫,可以迅速帮助在灾难中的女人,获得摆脱困窘的机会。壮士断腕,以牺牲一段青春,换取幸福人生,完全可取。这跟打工也没什么区别。 诚然,立法允许卖淫,性工作者要交税。但是不立法允许卖淫,性工作者就要给老鸨龟头盘剥血汗钱。我想,老鸨龟头抽佣的比例,会大大超过卖淫所要交纳的税金。 | |
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第一、我认为追求幸福,是人的天赋权利。 第二、我认为给予妇女选择是否去卖淫的权利,这恰恰是人权的体现。 第三、打工者出卖体力,同样要交税。而且卖淫合法化之后,卖淫者是否要交税,这个事前谁也不知道,你不能拿可能是子虚乌有的事情,来做论点。 第四、我认为性工作者跟普通工作者没有什么两样,舒淇如果不是因为拍过A片,她可能就成为不了今天的绝对巨星,正是卖淫,给了女屌丝舒淇,一个逆袭白富美的机会,舒淇成为绝对巨星后,她黑暗的过去,也沉淀成了黑珍珠。 | |
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第一、你说卖国贼的行为只会祸国殃民,这真是贻笑大方。 李斯是楚国人,他帮助秦国灭了楚国,这算不算卖国行为? 但是秦国统一天下,结束了诸侯混战的局面,促成了制度大融合、民族大融合、车同轨、量均衡的历史进步局面,这是祸国殃民的行为吗? 第二、汉武帝中期,通过卫青、霍去病等将军的努力,汉朝已经打通河西走廊,解除了匈奴对汉朝边境的威胁,但是汉武帝,一心要灭匈奴以建不世之功,所以,他不顾国家的综合实力,劳师费响,组织了大漠穿越、直袭匈奴王庭的行动,为了这次行动,把汉朝的赋税、战马、备战兵,消耗殆尽。 所谓穷兵黩武,不是说不能打仗,而是不要让打仗,耽误了国家休养生息的时间! 美国近二十年来,每隔两三年就喜欢搞一次局部战争,为什么?因为它要为战争设立恢复期。所以,美国常打仗,但国民的收入照样涨。而汉武帝时代,是每打一次仗,国家就要死人好几万甚至十几万。 第三、你说邪不压正? 那么要搞国家民主化的戈尔巴乔夫,为什么会给贪腐、独裁的叶利钦搞下台? 第四、除了我之外,世界许多历史学家,都会把拿破仑列为卖国者或者爱国者,拿破仑的侄子拿破仑三世就曾写过一本书《爱国者拿破仑一世》。 第五、大清朝在李鸿章年代,可以说是封建社会向半封建半殖民地社会转变的一个过程,资本主义侵入中国,在没有接受过现代教育以及不了解世界格局的情况下,李鸿章以自己的经验处理国事,犯早起政治家错误,正常。 第六、拿破仑改共和制为帝制,是对法国大革命的背叛!他窃取了资本主义革命的果实。这在历史书上早有定论。 | |
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