【清明】清明遐思

迟暮

清明遐思

    　　时已暮春，春草吐绿，碧野清逸，暖风拂面，春意融融，又是一度清明日。清明来临，人们要做两件事——扫墓祭祖和游春踏青。
　　
　　此时，我们首先想到的便是扫墓祭祖。遥祭祖先，追忆故人，独中国人特有。台湾师范大学曾仕强教授说过，中国人是把祖宗背在肩上的民族，无论走到地球的哪个角落,都不会忘记自己的祖宗。祭祀是中国人特有的教育方式，是一种教化，旨在告诫人们莫要忘本，这与西方的所谓文明是格格不入的。
　　
　　逝者已去，却把怀念深深的种在生者心中。生者祭拜，一则寄托思念，缅怀业绩；二则牢记遗愿，传承精神。每到清明日，大江南北，黄河上下，国人无不做祭拜活动，人们携子带孙，焚纸烧香，在死者坟前祭以牺牲，借以表达对先人的怀念和敬意。
　　
　　清明节祭祀亦非空穴来风，相传周代春秋时期，五霸之一的晋文公重耳，没做国王之前，逃亡国外近二十年之久。在饥困潦倒，狼狈不堪，几近饿死的时候，一个叫介之推的随从，割下自己腿上的肉煮给他吃，使他得以生还。后重耳做了国王，奖赏有功之臣，芥之推以受赏为耻，不辞而别，携老母躲进深山。晋文公多次搜山寻找，始终不见。为逼迫介之推出来，便下令烧山，可介之推誓死不出，与老母抱树而死。晋文公悲伤至极，亲率文武素衣进山祭祀，并下令是日全国素食冷饮，不生明火。
　　
　　后来，九州各国，亦因其五霸身份，竞相效仿，岁岁如此，渐成定例，是为“寒食节”。因寒食节在二十四节气清明节的前一天或两天，故而后来合并为清明节。祭祀活动乃我华夏祖先留下来的最宝贵的文化遗产，是我中华传统文化的精髓，五千年的文明，祭祀这条主线始终传承着中正合和、天人一体的内涵。祭祀天地，祭祀黄帝，祭祀孔子，祭祀祖宗，只有我华夏一脉不忘根本。纵观世界，任何民族或国家都不能把祖宗的文化传承下来，况五千年延绵不断，可见我中华之伟大。
　　
　　除了祭祀，清明时节的另一个主题，便是户外踏青游玩了。说到踏青，我便想起南宋诗人吴惟信的《苏堤清明即事》：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”侧面描写游子寻春，倾城而出的情景，实则写尽了人们朝而往，暮而归，被美好大自然所吸引而流连忘返的心情，着实让人喜欢。
　　
　　我最不喜欢的便是“雨纷纷，人断魂”的句子，况阳春三月，已是风和景明，天光碧晴，杨柳吐绿，小草青青。蛰伏了一冬的万物均已复苏，人亦不例外，需到户外游走一番。去踏青必要远离城市，同伴亦不必多，或一二，或三五。
　　
　　远离喧嚣，远离嘈杂，悠闲地徜徉在旷野，沐浴清新的空气，吮吸泥土的芳香，拥抱着天清地明的大自然。若是清晨，你会感觉一切都是那么清鲜，那么旖旎。小草会抖抖露珠，冲你点头；柳枝也会飘飘臂膀，向你翩跹；花儿更会脉脉颔首，对你呢喃。如若微风吹过，温温的，暖暖的，轻轻柔柔，恰似母亲抚慰脸颊，也更能体会“吹面不寒杨柳风”的意境。
　　
　　三月赏花，最好的去处便是梨园，置身雪白的梨花世界，当别有一番韵味。一树树的梨花，千朵万朵，压枝欲低。天下的花中，当数梨花为最白。她白得清纯，白得玉洁，白得无瑕，如雪一般晶莹，她娇美而不丽艳，倩秀而不媚俗，似水晶纯净，圣洁动人，确有“占断天下白，压尽人间花”的气势。赏着梨花一路下来，会有些许倦意，不妨小憩一下，卸下行囊，箕地而坐，欹倚一棵老梨树，摸出随身的酒壶，对嘴一饮，啧啧叹妙。是花气袭人，是酒香醉人，或是人不胜这景致，即刻便觉醉意朦胧，深有“除却此景不是仙”之感。洁白的梨花固然让人留恋，但更多的美景却诱使你不能忘返。
　　
　　春日游玩，当去看看那泓清水。漫步池塘边，垂柳相依伴，一边感受柔润清凉的空气，一边欣赏偶游的银鳞，微波荡漾，心旷神怡。倘若有条小船，驶入池塘，置身水中，伸手撩拨着饱含春意的池水，心中便激起无限的希冀。是啊，春天装满希望，春天播种着梦想，春天在召唤人们，春天也温馨人们，就让我们乘着希望，去耕耘自己的梦想吧。
　　
　　

迟暮

去年的一篇小文。因为到了节日了，也是应紫陌倡议。
如今有些懒惰，不大愿意动笔。呵呵。

芳紫陌

谢谢迟暮和文。
为便于阅读，我给你试着重新分了断和排了版，看合适不？不妥之处请指出。

知母

这篇写得真好，清明节的意义

暮雪

喜欢

七大姑八大姨

賞讀

迟暮

回复 3# 芳紫陌


    谢谢，芳版。
不会排版，老矣。

迟暮

回复 4# 知母


    过奖。
谢谢。

月光屏

好文，文字好，内容也丰富。

迟暮

回复 9# 月光屏


    谢谢来过。
月光屏，名字很有意境，着实喜欢。