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本帖最后由 高原红4344 于 2011-3-29 14:35 编辑
人生之践行，实际上是在完成一种价值，广义说来，价值和价值观无涉。但是就价值的实现而言，都是一个磨砺的过程，而远非一蹴而就的。和尚念经得道，俗人向善成义，都是冰冻三尺，非一日之寒。“学如初出之苗，不见其增，日有所长；惰如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”其实，勤奋和懒惰都是一样地在渐渐地影响着人生。
莫道前路遥远、晨光熹微；笃信持之以恒，终有成就。微博是一种思维的体操，其不在言论之多寡，寥寥言语之间，也能洞开微漠之世态，警醒微茫之人生。于细微处说日子，岭峤微草，凌冬不凋；于微妙处看世相，俗夫微客，红尘不绝。世上多少些微事，莫不都成了人世间的美谈？
自然，微博客非研精阐微的地儿，故而非总能从微博中迸出思想的火花。人微言轻？人微权轻？名微而众寡，世态之炎凉，自古皆是。虽微波细浪，固以微矣，惟知章知微，以微知著，言微而旨远，那怕微辞鸟语，味苦而微辛，其质又何微之？如是，写点微博客，不亦乐乎？（以下录自我的腾讯微博）
在任何一种文明中，乞讨的权利都是存在的，只是人类的乞讨权在潜意识中已经逐渐退化了，这和人类物质文明的发展不无关系。虽在人类的心理活动中，残存的那种叫花子的尊严已十分罕少了，但即使如此，叫花子的若干尊严，人类还是要尊重的！可以拒绝叫花子的乞讨，但你不可以忽略叫花子真实意义上的饥饿！
在老子智慧中有三样东西：“一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！”慈爱、俭朴和遇事谦让而不争强好胜，都是人生的美德。若舍弃了慈爱而一味好勇，舍弃了俭朴而无端浪费，舍弃了谦让而总是争先，那么阁下就“死”定了！
平生不打卦，不求佛，也不算命。虽拥有“三不主义”，但也非总是敬香火而远之。比如，偶尔祭先祖时也烧几柱香，但那只是一种人之常情，只在释放心头对故人的怀念或对日子的怀旧罢。清明即至，母亲早几日就来电话，让我安排好祭祖的时间。其实每年这会儿，我最怀念的是祖母，人生百年，祖母在那边还好？
自己侵犯自己的身体器官，除了是生理上的需要之外，都不符合动物学上的解释。而只因利益，方才有相互斗殴和相互残杀，这才是自然选择中的一种逻辑，也是一种生命现象。该逻辑甚至发展到强者为王败者为寇，发展到弱肉强食，发展到群殴，于是便有了战争，便有了打仗的那一个“打”字还有那一个“仗”字。
“打”系一个“提手旁”加一个“丁”字，前者象征携拿器械的手，后者象征部队的兵丁，拿家伙攻打对方的那一个“打”的意义是不是出来了？而“仗”字呢？从“仗”字本身的构造，或道出了战争的主要由来：疆域之争。“单人旁”意喻人是“疆域之争”的主体，而“丈”字则是引出“疆域之争”的本质原因。
由对疆土的“丈”量，而产生的地域冲突或者战争，在人类的早期文明中，是一种屡见不鲜的现象。至于“仗”者，如何作为了弓、矛、剑、戟等兵器的总称，兵仗，又如何被指为了战争用的武器，于此，我也有点云里雾里了？不过从“执仗”一说，到可以理解“仗”就是攻击对方的家伙了，比如弓矛剑戟都是家伙。
In life，we all have an unspeakable secret，an irreversible regret，an unreachable dream and an unforgettable love。（人生在世，总有一些难以言说的秘密，总有一些不可逆转的遗憾，总有一些触摸不到的梦想，还有，总存一些忘不了的爱！）
凡“想当然”者，一看见对方给自己一张笑脸，便以为那是对自己示爱；反之，一当睹见一张严肃的脸对着自己，便以为那是对自己的仇视。倘如此，若说到吃饭，便有饭桶的可能？说到腰疼，便有肾亏的嫌疑？试问，那阁下还能从女厕的门口路过吗？在“想当然”的逻辑意识的驱使下，阁下或就要承担某种恶名了！
一直咸默不语的双汇掌门人万隆终于露面，但其声称：瘦肉精是上游产业链的问题；且导致瘦肉精事件是由于抽检标准有漏洞。看来，双汇还在找藉口，以推卸其应该承担的法人责任。其实，双汇的当务之急是全面召回下架的双汇产品，以最大的诚意向消费者谢罪，痛改前非，这样或有一条生路，否则成三鹿第二不是奇事。
厕所文明虽存在，但也一直在被人类忽略，不过中国城乡的厕所面貌正在悄然改观，个别亮点甚至让人瞠目。据媒体称，中国国家博物馆一侧的一座公共厕所，蹲位宽敞明亮，墙壁还有巨幅壁画。入口置电脑查询台，能准确反映共有多少厕位，哪个厕位有人或没人，洗手台和地面也都擦得锃亮，如同进入了宫殿一般。
Forbes在台湾被译为“富比世”，兼有音译和意译相融的意味，大陆则直接按发音译为“福布斯”。相比之下，“富比世”暗喻富可敌国，与“ForbeS“的宗旨较为谋合。反观大陆关于“ForbeS“的翻译，则只能读出一种概念罢。海峡两岸的文化折射，由此可以睹见一点影儿。印象中，台湾的文字翻译较为人性化。
这刻在网上读到了一句极富魅力的英文：He misses her，but he missed her。直译是“尽管他在想念她，但是他已经失去了她！”意译则为“错过只在瞬间，思念却是永恒。”一般说来，当miss当动词用时，其表达的意境如果是和情感有关，则主要意喻一种还在让人留恋不舍的“丢失”，那一刻，“思念”便来了。
一个人的情绪丰富甚或有点过剩，也无妨，但不能过甚。日子里少不了情绪，但多了日子就会不安静！不合理的情绪，无论披上何样的外衣，都是经不住风吹雨淋的。情绪当是允许存在的，但表现的方式要点讲究，适时，适处、适事，总之要适当。无端的情绪只有一种后果：痛苦。而且这样的痛苦他人是没法分担的！
午间读新闻：《爱美女士割了双眼皮闭不上眼睛》和《男子在汉高价抢购食盐13000斤退不掉后悔不已》。前者是典型的垃圾消息，爱美是无辜的。手术失败，相对而言是一个小概率事件，没何值得渲染，问诊求医远不是钥匙开锁那事儿。后者算条消息。但除了憎恶造谣惑众者，对少心眼的人，多半也是爱莫能助的！
武汉公布《首批不文明市民名单及部分照片》，可以理解成是政府的声音，但是声音的背后看不见任何的法律依据。按说隐私权是宪法规定神圣不可侵犯的，可怜的中国人！武汉17娱乐场涉黄被关：这样的消息三两天来一条，只能说明一点，思维还没有摆脱搞运动的习惯。传统道德嫁接行政的权力，孕出的必然是怪胎！
真理的存在，犹如构建了一座大厦的基本框架；而公理的存在，则相当于对大厦进行了若干合理的布局。如此看，真理意义上的框架，应该让大厦得以稳固和稳定，而公理意义下的布局，也会尽可能去表现一种富于秩序的和谐。忽略了真理，大厦就会倾斜；忽略了公理，大厦里面就会乱成一团糟。
即将接任美国驻华大使的华人后裔骆家辉何许人也？骆家辉的岳祖母是蓝妮，蓝妮与前夫离异后嫁给了孙中山的儿子孙科。就法律与血缘而言，骆家辉与孙中山没何关联，但就君臣礼节而言，骆家辉当称国父孙中山先生为曾祖父。作为此前美国商务部长的骆家辉转任驻华大使，表明奥巴马政府非常重视对华贸易关系。
无意睹见一条《环球时报》15号的消息，称南京市政府为建地铁，决定或砍或移有七八十年树龄的数百株梧桐树，该事同时引起台湾岛的关注，因为南京曾经是孙中山政府所在地。也是，这些树没有毁在日军战火中，但在近20年来，数千者却先后丧命于刀斧之下，救树乎？救命乎？确实有人疾呼：这些树，是南京人！
过日子的人们并非总能无所顾忌！哪怕是文明社会赋予了你诸多的权力，行事一刻也还得思忖一下：“这事儿妥否？”谓不妥，是说权力和道理时有冲突，实则就是差点“道理”。那么眼下的“盐荒”呢？任何时候，盐商都是没有权力哄抬食盐价格的！更莫说是在核辐射的阴影之下，如此胁人就范，不就是几同劫财越货？
据悉，我国原盐年产量约6800万吨，我所在的城市目前的储存量足可供市民食用3个月，如此何来盐荒？即使考虑碘盐能防核辐射，而1000克碘盐当中也仅仅只含有30毫克的碘，其预防效果可想而知。再想，假如核辐射已经如临阁下的头顶，就凭碘盐中那二万分之一的抗辐射的含量，你就是泡在盐水中又能如何呢？
今天说么事？说盐有点咸，也有点无稽之谈的味儿；说核泄露？这些日的话也随核反应堆一起爆了起来！还是安静点好，世界的末日远还没有来？
鲜花是物质的，但其再鲜艳，也不能填饱饥肠辘辘的肚子；掌声是精神的，但其再热烈，也烤不出香甜四溢的面包。据此，我可能会去更多地关注与我有关联的日子，而不太在意么事鲜花和掌声！当然，融入了我的日子中的那些人、那些事，则无论其巨细如何，无论其平凡与否，我都会去倾听，都会去在意！
古之狗皮膏药？也或今之狗屁膏药？一丘之貉乎？其实，旧时江湖上的“坑蒙拐骗”和如今市场上的“假冒伪劣”确实是一丘之貉。翻翻历史，东汉的班固在《汉书?杨恽传》里早已说了：“古与今，如一丘之貉。”古今多少事，狗皮膏药者流前仆后继，只是这些已被先哲们的透辟之见所窥出、所料到了！
默认人性之美好，是人类活动中的一厢情愿。生命意识之本源中的那种美好感，其实是一种唯心的认识，不符合物质的认识论。人一出生，如何就悉其“性本善”呢？物质世界只认可后天的变化和变化中所发生的事实。在物质社会的变化中，也确实存在不少的被扭曲了的人性，出现了和人性的本源所格格不入的东西。
在来自网络的诸多心情文字中，我读过一段似禅非禅，实为心语的文字，录下：抓也抓不住的爱，随风；不小心滴下的泪，随雨；挥不去的记忆，随云；梦不到的远方，随命；擦肩而过的人，随缘！
虽然在红尘万象中，每每可见人性被扭曲了的现象，但我还是情愿用“人之初，性本善”的延伸意义来定义人性之美，即使是后天生出了人类的若干邪恶，但在常义上，也仍要把“人性”理解成是“真善美”的一个代名词！在人类的活动中，通过无计的关于人性的证明，人性的光辉最终还会照亮全人类的每一寸土地。
一线之间常能画出阴阳二界，片刻之内即可分出生死两极。日本和我国云南地震再次告诉凡间，人生一如“轻尘栖弱草，白驹之过隙”，又能如何？晓此至理，还得好好活着，笑着。为生者祈福，为死者祈祷！这一刻还能说么、作么呢？
3月9日，全国人大代表、重庆市公安局局长王立军联合来自12个省（区、市）的439名代表共同提出了《关于制定〈中华人民共和国食品、药品安全犯罪法〉，以严刑峻法惩治食品、药品领域严重犯罪的议案》。严重声援！这是1983年以来，有案可稽的联名代表人数最多的单项议案。由此，全国两会诞生一项新纪录。
进来一看，玄衣一大把，定目一扫，估计地儿没认错。是说太过“娘娘”的男人，会觉出恐怖？其实也不缺粗犷的女人来对称。只是娘娘状的男人毕竟会做菜，也在伺候人，而河东狮吼那般才是真恐怖！美味诱人，学一招，下回我蒸鱼时，也效此法弄点咸菜切段盖满，起锅吃时再把咸菜扔掉~~此招有点新意！偷走了~~
我终究还是在读那些人类谓之“书”的东西，虽然读之当中也生出过“书”之十八般况味，但“书”到底是一种何样的概念？读万卷书，行万里路，到底折射了一种何样的读书观甚至世界观？就是在我随后伴书养家糊口的日子里，时不时还是在跳出一种感觉来：书，有时离我很近很近，有时又离我很远很远……
人生如梦，岁月如潮。梦在演绎人在老。人生总是不时和苦累相依，也不时和幸福拥抱。什么样的酒不能醒？什么样的思念忘不掉？谁知道？想来，人生总是两难：既难拾起昨日红尘，也难料知明日风云。红尘滚滚中或有太多迷茫，风云际会中也或有无尽的吉祥。谁能阻止纷纷扰扰的尘世中不会酿出旧年秋日的落寞？
我所理解的人性应该是一种本源上的东西，最初的“人性”不是一个社会的概念，而是一个关于生命的概念，当然这儿的生命是指具有“意识”存在的生命，这种意识只象征一种生命的运动，而和意识形态无关！故而常义上的人性，应该是建立在真善美基础上，关于人类的思维和情感以及心理活动和生理活动的总和。
“一在京民工春节回家买不上火车票，灵机一动，写了一块大牌子：我要上访！不一会便驶来一辆车，不听辩解将其送回老家，中途还管了两顿饭。启示：遇到困难不要紧，关键要从政治上寻求解决问题的方法。”这样的段子即称为冷幽默。“冷幽默”是谓那种在淡淡的讲述中，在不经意的自然调侃中，所呈现出来的一种与意识有关的幽默。闻之，会让人不解而引深思，随后会顿悟，继而又会抿嘴而笑。其通常带有若干黑色幽默的成分，但又少了黑色幽默所承载的那种绝望、辛辣和病态的特征。“冷幽默”之政治取向和文化意境都是饶有回味的。
有时你也要宽容自己，而无须被要命的“理性”无端俘虏，你可以选择一种接近于理性的思维，以把握自己的人生际遇，因为那种际遇或就是你梦寐以求的东西，你真的想放弃？应该不会！于是，人类就会在理性的折磨中展开生死的追求。除了追求幸福与快乐，可以追求的元素，实在太多太多，任何人也难穷其所有。
全球意义上的“妇女节”在大陆到底有多少种说法？一件被人们熟视无睹的事情？其实，在这些说法的背后存在着一些概念，以及概念之间的某些区别！昨课前和学生聊了若干，特别是就“Women's Day ”Or “ Working Women's Day”两者的区别，学生们基本上都不太清晰。这也难怪啊，现在的孩子如何懂得意识形态！？
无论于谁，就觉得，任凭说罢、唱罢，甚至偶尔的哭罢、闹罢，这个世界都已无动于衷了！还好，日子里的太阳还是居多，于是便可得以补充能量。物质世界总是可以实践物质守恒的理论的。于是，你就不要那么在意昨的歌是不是跑了调？阁下会唱得越来越好的，应该把日子里的吉祥如意唱给他人，当然也唱给自己？
比尔盖茨似乎说过：“这世上不太会在意你如何的自尊，人们注重的倒是你的成就如何。在阁下没有获得功名之前，切请记得勿要过分强调所谓自尊。”不时见到有人对他人作为不屑，殊不知，无论他人做得如何，总是有可供借鉴的地方。过分清高自赏，见不到视野外之缤纷灿烂的风景，一味孤芳自傲，呜呼，哀哉！
总在想起儿时的那座小院，一到和风熙熙的春天，院落中许许绿色争春，朵朵花儿吐艳，那一刻，见到在春色中相映成趣的红花绿草，还有院子中的那棵仍在奋力竞发新枝的老桑树，我便觉得，那些分明是在向人世间展示着些许关于绿色和生命的基本意义。于是在钢筋水泥打造的世界里，我总在怀念儿时的那座小院！
一日，朋友相约外出吃饭。进得酒店，服务生笑脸相迎，一行被引进一包间。点菜一刻，服务生提醒“最低消费二千元！”一时众楞。片刻，一朋友不动声色，问道：“家常豆腐多少钱一盘？”“18元。”“那好，请来120盘！”服务生退出“。稍顷，酒店经理进来一脸堆笑：“各位随意，随意，多少都行，都行！”事后问及朋友此招何来，原来朋友正在研读“以毒攻毒”的学问。
春回大地的二月，万物复苏。今天是“二月二”。“二月二，龙抬头”既是一种民俗，也反映了一种文化观念。民俗文化远不是一种逻辑文化，其显然不是通过严格推理演绎而成的概念。任何一种民俗的形成，其感性的成分远多于理性的成分，故而民俗文化中之你说、我说尤甚。看来，考证“二月二”的发祥有点难！
转播：有的人你认识了一辈子，却忽略了一辈子；有的人你看了一眼，却影响了你的一生。有的人为你快乐地付出，却被你悄悄冷落；有的人让你拥有短暂的开心，却让你远离了落寞。有的人为了一份情，一厢情愿等了N年却被拒绝了N年；有的人无心的一个表情，却成为了你永恒的思念。
转播：一位作家应邀演讲，话题结束时，作家请听众及来宾们发问。不料作家却接到一张纸条，上面写着“王八蛋”三个字。作家先是一愣，接着笑笑说：“通常我收到的纸条都是只写问题，不写名字。而这张纸条却只写了名字，而忘了写问题！字条上的署名是‘王八蛋’。”这条段子幽默中见智慧，也读出了“道德文章”之新解。
转播：有时候，生活像一股甘甜的泉水，使沉浸在痛苦的人，忘记生活的苦涩；有时候，生活像一首动听的歌谣，使生活枯燥的人，感受到生活的乐趣；有时候，生活像一把雨夜的小伞，使漂泊异乡的人，得到亲情的荫庇；有时候，生活像一道天边的彩虹，使落寞孤寂的人，看到世界的美丽。
转播:读书要有厚度。人生要多读书多学习，活到老学到老。学历史能使人深沉，学哲学能使人聪明，学数学能使人严谨，学文学能使人浪漫，人的知识结构要博中有专。每个人的文化综合素质是多年积累形成的，博览群书，才能厚积薄发。
转播:百家争鸣，百花齐放，多元化的社会无法让每个人的看法和见解完全一致，除去那些人身攻击，人格侮辱的词汇话语，我宁可从更多意见表达的字里行间，看到网络世界多元意见的自由发挥和表达，这或许是一种言论自由表达的进步。至于其他，我更愿捍卫和尊重个人表达的自由。
转播：孟德斯鸠说“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方休止”。该话关键地儿只有一处：是否滥用权力？至于权利的使用极限无可厚非。其实一个不执掌权利的人也就没有这些他人看来的麻烦！如是，常言之“无官一身轻”，也未必不是一件惬意的事！
转播:不久前，一个人带着一条狗来到一处，让它趴在树下等候，自己则闪进了厕所。小狗静静地等待着主人，而主人却悄悄地离去了。此后好心的游客用食物和水对狗儿示爱，但是不管谁喂它，它都只跟随游客走一小段路，然后又折返回原地趴下，继续等待它的主人。很多时候，狗真的比人好！ |
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雷达卡
发表于 2011-3-29 14:02
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